نظم جديد في علامات الإعراب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،وبعد ،
فقد وجدت الإمام الغلاييني -رحمه الله-قد فصّل علامات الإعراب تفصيلا جيدا ،
فقال إن علامات الإعراب علي ثلاثة أنواع :حركة وحرف وحذف.
1-فالحركات ثلاث :الضمة والفتحة والكسرة.
2-والأحرف أربعة:الألف والنون والواو والياء.
3-والحذف إما قطع الحركة-ويسمي السكون-،وإما قطع الآخر ،وإما قطع النون.
فقمت -بفضل من الله -بنظم هذا التقسيم الجيد ،وزدت عليه التفريق بين العلامات الأصلية والفرعية.
فقلت:
وَعَلَامَاتُ الإعرابِ من غير خُلفْ**أقسامها حَرَكَةٌ حرفٌ وحذفْ
فالحَرَكاتُ ثلاثٌ في القسمةِ *****بضمَّةٍ وفتحةٍ وكسرةِ
أحرفها أربعةٌ جائتْ سواءْ ******فألفٌ واوٌ ونون ثم ياءْ
والحذفُ في الحَرَكاتِ سكونْ ****وفي الحروف وكذا في النونْ
وفتحةٌ وضمةٌ وكسرةٌ مع سكون*** أصلٌ،وغيرها فرعٌ عنها يكونْ
أرجوا أن تنال إعجابكم . وإن كان ثمة ملاحظات فأنا أرحب بها ، وجزاكم الله خيرا.

وإكمالا لهذا الباب -علامات الإعراب- فقد ذكرت أبواب هذه العلامات،-وهو اختصار لعلامات الإعراب من نظم العمريطي علي الأجرومية بتصرف- .
للرفع منها ضمةٌ نابَ ألفْ***واوٌ ونونٌ ثابتٌ لا ينحذف
فضمةٌ أصِّل في مفردٍ وفيما كُسِّرا**وجمعِ تأنيثٍ وفيماضارعا
للنصبِ فتحةٌ ينوبُ ألفُ***ياءٌ وكسرٌ ثم نونٌ تحذفُ
ففتحةٌ تكونُ مثلَ الضمةِ***إلا كهنداتٍ تجيْ بالكسرةِ
للجرِّ في الأسما فأصِّل كسرةٌ**تنوبُ ياءٌ وكذاك فتحةٌ
وكسرةٌ كضمةٍ فيما تقعْ***إلا كأحمدَ ففيه لاتقعْ
والجزمُ في الأفعال بالسكونْ**ينوبُ حذف علةٍ أو نونْ
وإن شاء الله سأفصل أبواب النيابة لاحقا مختصرا لها من معظم المنظومات وزائدا عليها بإذن الله ،وقد بدأت في ذلك،
وأنا الان علي وشك الانتهاء من أولها وهو باب المثني. والله الموفِّق والمستعان.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خميس الحسُّوني

وَعَلَامَاتُ الإعرابِ من غير خُلفْ**أقسامها حَرَكَةٌ حرفٌ وحذفْ
فالحَرَكاتُ ثلاثٌ في القسمةِ *****بضمَّةٍ وفتحةٍ وكسرةِ
أحرفها أربعةٌ جائتْ سواءْ ******فألفٌ واوٌ ونون ثم ياءْ
والحذفُ في الحَرَكاتِ سكونْ ****وفي الحروف وكذا في النونْ
وفتحةٌ وضمةٌ وكسرةٌ مع سكون*** أصلٌ،وغيرها فرعٌ عنها يكونْ

---

بارك الله فيك.
الأبيات غير موزونة.

جزاك الله خيرا علي هذه الملاحظه ،وأرجو أن تبين وجه انكسار الوزن فيها؛حتي أتداركها.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خميس الحسُّوني

جزاك الله خيرا علي هذه الملاحظه ،وأرجو أن تبين وجه انكسار الوزن فيها؛حتي أتداركها.

---

أحسن الله إليك.
ليس كسرا في مواضع محصورة، وإنما هي غير موزونة أصلا.

بارك الله لك ،هل معني ذلك أنها لايمكن قرائتها ؟ أرجو التوضيح أكثر ،وأيضا هل الأبيات الأخري مثلها ؟أعني أبيات الإكمال.

معنى كونها غير موزونة، أنها ليست موافقة لأوزان الشعر العربي.
وهذا يدرك بعلم العروض، وقرينه علم القافية.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خميس الحسُّوني

فضمةٌ أصِّل في مفردٍ وفيما كُسِّرا**وجمعِ تأنيثٍ وفيماضارعا

---

هذا البيت ليس موزونا ولا مقفى. والأبيات الأخرى سليمة.

جزاك الله خيرا ,علي هذا التقييم القيم، وأعتذر من الإطالة عليك ،لكن بقي لي سؤالان أرجو أن تجيبني عليهما،
فالأول هو ألايمكن أن تعيد أنت صياغة البيت، حتي أميز خطئي عمليا.
والثاني هوهل تعرف نظما لحالات بناء الأفعال،مثلا حالات بناء الماضي والأمر والمضارع-أقصد بناء الماضي علي الفتح وعلي الضم وعلي السكون وهكذا- ؛إذإنني لم أجد من نظمها سواء في ألفيات ابن مالك أوالسيوطي أوالاثاري أوابن معط وكذالك المنظومات الصغيرة.