قراءة ومطالعة العلماء للبخاري ومسلم

1 / قراءة البخاري (700) مرة.
جاء في ترجمة الإمام غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام ابن عَطيَّة المحاربي ت (518) من كتاب ((الغُنية)) للقاضي عياض، و((الصلة)) لابن بشكُوال قال: ((قرأتُ بخط بعض أصحابنا أنه سمع أبا بكر بن عطية يذكر أنه كرَّر ((صحيح البخاري)) سبع مئة مرَّة)) اهـ.
2 / قراءة البخاري (150) مرَّة.
وفي ((إنباء الغمر))في ترجمة سليمان بن إبراهيم بن عمر نفيس الدين العلوي اليمني ت (825) قال: ((فذكر لي أنه مَرَّ على ((صحيح البخاري)) مئة وخمسين مرة ما بين قراءة وسماعٍ وإسماعٍ ومُقابلة...)) اهـ.
وجاء في ((فهرس الفهارس)) نقلاً عن ((طبقات الخواص)) للشرجي أنه أتى على الصحيح (380) مرة، قراءة وإقراء وإسماعًا.
وجاء في ((البدر الطالع)) أنه قرأ البخاري أكثر من خمسين مرة. فالظاهر أن الشوكاني لم يعد السماع والإسماع والمقابلة.

2 / قرأ البخاري أكثر من (40) مرة.
وفي ترجمة أحمد بن عثمان بن محمد بن الكُلُوتاتي ت (835) من ((المجمع المؤسِّس)) قال: ((ثم حُبِّبَ إليه طلب الحديث، فابتدأ في القراءة من سنة تسع وسبعين (وسبع مئة) وهلُمَّ جرَّا ما فَتَرَ ولاوَنَا، فلعله قرأ ((البخاري)) أكثر من أربعين مرَّة)).

4 / قرأ البخاريَّ أكثر من (100) مرة.
وفي ترجمة أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل القاهري الحنفي المعروف بالتَّاجر ت (805) من ((الضوء اللامع)): ((قال البرهان الحلبي -تلميذه-: أنه أخبره أنه قرأ ((صحيح البخاري)) إلى سنة ثمانين -أي وسبع مئة- خمسًا وتسعين مرة، وقرأه بعد ذلك مرارًا كثيرًا)) اهـ.
5 / قرأ البخاري على 30 شيخًا.
ففي ((دُرَّة الحجال)) لابن القاضي المكناسي، في ترجمة عثمان ابن محمد بن عثمان التوزْرَي ت (713) أنه قرأ البخاري على أزيد من ثلاثين رجلاً من أصحاب البوصيري.
6 / قرأ البخاري على شيخ واحد أكثر من (20) مرة.
وفي ((إنباء الغمر)) في ترجمة أسعد بن محمد بن محمود الشيرازي ت (803) أنه قرأ ((صحيح البخاري)) على شمس الدين الكرماني أكثر من عشرين مرَّة.
7 / قرأ البخاري أكثر من (60)، ومسلم أكثر من (20).
وفي ترجمة البرهان الحلبي ت (840) من ((الضوء اللامع))(4): أنه قرأ البخاريَّ أكثر من ستين مرة، ومسلمًا نحو العشرين، سوى قراءته لهما في الطلب، أو قراءتهما من غيره عليه
وللحديث بقية إن شاء الله
منقول من كتاب المشوق

تكملة الجملة
7 / قرأ البخاري أكثر من (60)، ومسلم أكثر من (20).
وفي ترجمة البرهان الحلبي ت (840) من ((الضوء اللامع)): أنه قرأ البخاريَّ أكثر من ستين مرة، ومسلمًا نحو العشرين، سوى قراءته لهما في الطلب، أو قراءتهما من غيره عليه

8 / قرأ ((البخاري)) أكثر من (50) مرة.
قال الكتاني في ((فهرس الفهارس)): ((وجدت في ثَبَت الشهاب أحمد بن قاسم البوني: رأيتُ خطَّ الفيروزآبادي في آخر جزءٍ من صحيح الإمام البخاري قال: إنه قرأ صحيح البخاري أزيدَ من خمسين مرَّة)) اهـ.

9 / قراءة البخاري مرات كثيرة.
قال المُحِبِّي في ((خلاصة الأثر)) في ترجمة العلاَّمة علي بن عبدالواحد بن محمد الأنصاري أبو الحسن السِّجِلْماسِي الجزائري ت (1057) أنه ((بلغ الغاية القُصوى في الرواية والمحفوظات وكثرة القراءة، وحكى بعض تلامذته أنه قرأ ((الستة)) على مشايخه دراية، وقرأ ((البخاري)) سبع عشرة مرَّة بالدرس، قراءة بحثٍ وتدقيق، ومرَّ على ((الكشَّاف)) من أوَّله إلى آخره ثلاثين مرة، منها قراءة ومنها مُطالعة)) اهـ.
جميع النقاط منقولة من كتاب المشوق

10 / وفي ترجمة أبي القاسم بن علي بن مسعود الشاطبي أنه كاد يحفظ ((صحيح البخاري)) من كثرة التكرار له في كل رمضان

قال الإمام الذهبي في تذكرة الحفاظ : فرحم الله امرءا أقبل على شأنه ،
وقصر من لسانه ، وأقبل على تلاوة قرآنه ، وبكى على زمانه ، وأدمن النظر في الصحيحين ، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل
وقال في السير :
فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله ، وبإدمان النظر في الصحيحين ، وسنن النسائي ، ورياض النواوي ، وأذكاره ، تفلح وتنجح

ونقول لبعض طلاب العلم : من لم يستطع قراءة ودراسة ومذاكرة الصحيحين فعليه بالمختصرات كمختصر الزبيدي أو الألباني أو الدكتور سعد الشثري أو عمر ضياء الدين أو عبد السلام هارون أو عبد الجليل عيسى أبي النصر أو ابن أبي جمرة أو مصطفى محمد عمارة وكلها مختصرات للبخاري مطبوعة ، ومن أفضلها مختصر الألباني ثم الدكتور سعد ثم الزبيدي
وكذلك قراءة مختصرات مسلم كالقرطبي والمنذري أو مصطفى محمد عمارة أو مختصر المختصر لعبد اللطيف أحمد يوسف ومن أفضلها مختصر القرطبي ثم المنذري
أو أن يقرأ الكتب التي جمعت الأحاديث المتفق عليها كاللؤلؤ والمرجان وزاد المسلم والجمع بين الصحيحين ومن أفضلها اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان