< لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
( لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من أن يراق دم امرئ مسلم )
هذا الحديث لم أقف عليه في الكتب الحديثية المسندة ، ولم أقف عليه بهذا اللفظ بالذات .
قال الإمام السخاوي رحمه الله في المقاصد الحسنة : حديث ( لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون من قتل المسلم )
لم أقف عليه بهذا اللفظ ولكن في معناه ما عند الطبراني في الصغير عن أنس رفعه ( من آذى مسلما بغيرحق فكأنما هدم بيت الله ) ونحوه من غير واحد من الصحابة أنه نظر إلى الكعبة فقال ( لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمؤمن أعظم حرمة منك ) وسيأتي في المؤمن وكذا حديث ( ليس شيء أكرم على الله من المؤمن ) وقد أشبعت الكلام عليه فيما كتبته على الترمذي في ( باب ما جاء في تعظيم المؤمن ) قبيل الطب
وفي الباب مما رواه النسائي من حديث بريدة مرفوعا ( قدر المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا )
وابن ماجه من حديث البراء مرفوعا ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق )
والنسائي من حديث عبد الله بن عمرو رفعه مثله لكن قال ( من قتل رجل مسلم )
ورواه الترمذي وقال روى مرفوعا وموقوفا ا.هـ
فالحديث باللفظ المذكور لا يصح نسبته إلى النبي عليه الصلاة والسلام .
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
قال الإمام العجلوني رحمه الله في كشف الخفاء : لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون من قتل المسلم . قال في المقاصد لم أقف عليه بهذا اللفظ ، ولكن معناه عند الطبراني في الصغير عن أنس رفعه من آذى مسلما بغير حق فكأنما هدم بيت الله ، ونحوه عن غير واحد من الصحابة أنه صلى الله عليه وسلم نظر إلى الكعبة فقال لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمؤمن أعظم حرمة منك ، وسيأتي في حديث المؤمن ، ويأتي حديث ليس شئ أكرم على الله من المؤمن . قال وقد أشبعت الكلام عليه فيما كتبته على الترمذي في باب ما جاء في تعظيم المؤمن ، وأخرجه النسائي عن بريدة مرفوعا بلفظ قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا . وابن ماجه عن البراء مرفوعا بلفظ لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق ، والنسائي عن ابن عمر رفعه بمثله . لكن قال من قتل رجل مسلم ، والترمذي وقال روى مرفوعا وموقوفا والله أعلم .
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
قال الشيخ محمد بن درويش بن محمد الحوت أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب : خبر لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون من قتل مسلم
هذا اللفظ لم يعرف ولكن روى الطبراني من آذى مسلما بغير حق فكأنما هدم بيت الله وعند النسائي قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا وعند ابن ماجة لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق
رواه الترمذي وقال روي مرفوعا وموقوفا وعزاه المنذري لمسلم
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
قال الشيخ محمد الأمير الكبير المالكي رحمه الله في النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية : لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من قتل مسلم
لم يعرف
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
قال الشيخ محمد طاهر بن علي الهندي الفتني رحمه الله المتوفي سنة 986 هـ في تذكرة الموضوعات : " لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون على الله من قتل المسلم " لم أقف عليه ولكن معناه مرفوع بلفظ " من آذى مسلما بغير حق فكأنما هدم بيت الله " ونحوه وروى غير واحد من الصحابة " إنه نظر إلى الكعبة فقال لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمؤمن أعظم حرمة منك لو بغي جبل على جبل لدك الباغي " روي موقوفا عن ابن عباس ومرفوعا والموقوف أصح.
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
أرجو الدخول إلى هذا الرابط ، والرابط متعلق بالبحث
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42086
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
قال الإمام الشوكاني رحمه الله في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة : حديث لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون على الله من قتل المسلم قال في المقاصد لم أقف عليه ولكن معناه مرفوع بلفظ من آذى مسلما بغير حق فكأنما هدم بيت الله
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
قال الشيخ علي القاري رحمه الله المصنوع في معرفة الحديث الموضوع : حديث لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون من قتل المسلم قال السخاوي لم أقف عليه بهذا اللفظ
رد: < لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله .... الحديث > لم أقف عليه مسندا
غالب من انتقدوا هذا الحديث ( لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من أن يراق دم امرئ مسلم ) اعتمدوا على كلام السخاوي في المقاصد الحسنة
