في مسألة بقاء المجمل دون بيان؟

الأخوة الأفاضل - الأخوات الفضليات
في مسألة جواز بقاء المجمل بعد وفاة رسول الله(ص) دون بيان لم أجد عزواً لقول فيها سوى تفصيل إمام الحرمين وترجيح السبكي وغيره له ، فأرجو الدلالة على القائلين بالقولين الأولين الجواز المطلق والمنع المطلق.
وهل نستطيع أن نقول أن القائلين بتمام الكلام ولزوم الوقف عند قوله تعالى: فففوما يعلم تأويله إلا اللهقققهم ذاتهم القائلين بالجواز المطلق ، وأن القائلين بعدم لزوم الوقف ، وعدم تمام الفائدة إلا عند قوله سبحانه: فففوالراسخون في العلمققق هم القائلون بعدم جواز بقاء المجمل دون بيان؟؟
وهل هناك من نص على هذا؟؟؟
أفيدونا مأجورين مشكورين بارك الله فيكم

تحقيقا لرغبة بعض اخوتي الافاضل اضع هذا البحث بين ايديكم
فالله اسال ان ينفع به كاتبه قبل قارئه
والحمد لله رب العالمين