كل فرد من أفراد بني الإنسان في كل لحظة من لحظات حياته لا ينفك عن المداخل والمخارج ، فكل ساعة يقضيها من حياته هي مدخل باعتبار دخوله فيها من غيرها ، ومخرج باعتباره خروجه منها إلى سواها.
فإن قضاها صادق العقد، صادق القول ، صادق العمل ، وفارقها كذلك فهي مدخل صدق ومخرج صدق.
وإن قضاها وفارقها سيئ العقد ، سيئ القول ، سيئ العمل ، فهي ليست كذلك ، بل هي مدخل كذب وفجور ، ومخرج كذب وفجور.
فالإنسان محتاج في كل لحظة من حياته لتوفيق الله وتأييده ، وحفظه وإمداده ، فجاء هذا الدعاء القرآني منبها على هذه العقيدة ، مشتملا على سؤال ما يحتاج إليه الإنسان في جميع شؤونه في حياته وأطواره فيه_ من ألطاف ربه.
ولما كان الإنسان في كل لحظة من حياته _لا بد_ واجدا معارضا وصادا عن الخير والصدق ، وقاطعا في طريق الحق _ من نفسه وشياطين الإنس والجن_ قرن الدعاء السابق بالدعاء الثاني الذي فيه طلب التأييد من الله بالسلطان المبين ، فالدعاءان _على اختصارهما وإيجازهما_ قد جمعا للإنسان كل حاجته من تحصيل الخير ودفع الشر ، فهما من أعظم الأدوية الربانية للإنسان ، ومن أعظم وسائله الشرعية إلى خلقه ، فما أحراهما بأن يلهج بهما في كثير من أوقاته.
"وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا"
من تفسير بن باديس رحمه الله
