(( هكذا تُقطع الدنيا ))

مشى بشر الحافي مع صاحبٍ له
فعطش ذلك الرجل وقد بلغوا بئراً ,
فأراد الرجل أن يشرب منه
فقال له بشر : دعها إلى البئر التي بعدها
فلما بلغوا البئر التي تليها أراد الرجل أن يشرب
فقال له بشر : دعك إلى التي تليها
...وهكذا كلما بلغوا بئراً وهم في الطريق صبَّره بشر إلى التي تليها
حتى قطعوا الطريق كله إلى حيث أرادوا ولم يشرب الرجل
فقال له بشر حينها :
(( هكذا تُقطع الدنيا ))

يا سيدي، لم أفهم المغزى.
لو شرب الرجل من البئر الأولى وروي، لانقطع تعلُّقه بالماء طول الطريق.
ولكن أن يظل متعلِّقًا بالشرب هكذا مفكِّرًا فيه منتظرا له، فليس ذلك قطعًا للتعلُّق.
والله أعلم.
ومعنى الزهد في الدنيا أن لا تتطلَّع إلى ما ليس من حقِّك .. بل هو من حق غيرك.... سواءٌ كان الذي معك كثيرًا أو قليلاً.

أعلم أن العبد في هذه الدنيا في سفر إلى ربه فسواء شرب أم لم يشرب من البئر فإنه سائر في طريقه حتى يدرك نهايت الطريق التي هي الموت فيركب طريق أخرى إلى ربه
فالذي لا يشرب خير من الذي يشرب لأنه في النهاية سيشرب و يسبق الآخر
و العبرة بطول السير و السبق

و يمكن تفسير الماء بالموت
فالموت كأس كلٌ شاربه