عرض للطباعة
وفي صحيح البخاري من حديث عمرو بن دينار عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقرأ ﴿وعلى الذين يُطوّقونه فدية طعام مسكين﴾ قال ليست بمنسوخة إنما هي في الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لايستطيعان أن يصوما فليطعمان عن كل يوم مسكيناً
كرماً إعراب كلمة (فليطعمان)
لماذا لم يجزم الفعل المضارع بحذف النون ؛ أليس اللام لامر الأمر ويكون الصواب "فليطعما"
أرجو التوجيه حيال إعراب (فليطعمان) باللام , علماً أن هناك رواية للحديث بدون لام "فيطعمان"
ما هي الأوجه المحتملة في إعراب (فليطعمان) ؟
لا زلنا في انتظار الإجابة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(فلَيُطْعِمَانِ) : اللام هنا محرَّكة بالفتح وهي لغير الأمر إنما هي لام التوكيد جواب لقسم محذوف ، لا محل لها من الإعراب )
الاستاذ الفاضل باسم الحافي
جزاك الله خيراً , لكن كيف يكون تقدير الكلام إذا كانت اللام هي لام الأمر .
وهل يصح أن نقول أن اللام هي لام العاقبة , فيكون المعنى أن من لا يسطتيع الصوم يكون مأله إلى الإطعام
بانتظار الرد
وجزاكم الله خيراً
الإعراب الأول :
الأصل ليطعما فلما دخلت فاء العطف سكنت والنون ليست نون الإعراب (وإنما هي نون التوكيد الخفيفة )حتى تحذف في الجزم والأصل فليطعمانن .
أفادني بها أحد أصحابي