سؤال عــابر:
لمَ لم يُجزم الفعل ( يرني ) في قوله عليه الصلاة والسلام :
" طوبى لمن رآني و آمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي و لم يرني "
عرض للطباعة
سؤال عــابر:
لمَ لم يُجزم الفعل ( يرني ) في قوله عليه الصلاة والسلام :
" طوبى لمن رآني و آمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي و لم يرني "
هو مجزوم بالفعل ، لأن الفعل الناقص المعتلّ الآخر يُحذف منه حرف العلَّة عندما يكون مجزوماً ، و لو لم يكن الفعل هنا مجزوماً بحذف حرف العلّة لَكانَ : ولم يراني .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د بسام
و البلاغة النبوية لا يمكن أن نقول في حقّها هذا .
وفقك الله.
ما وجه الإشكال يا أخي الكريم؟
فعل ( يرني) مجزوم بحذف حرف العلة. ولعلك تقصد حذف ياء المتكلم، كما في قوله تعالى: (إن ترن أنا أقل منك مالاً وولدًا.) فحذفها ليس بواجب.
والله تعالى أعلم.
*** وأرجو المعذرة من الأخت الكريمة لأني لم أر مشاركتك إلا بعد كتابة ردي.
لا عليك الأخ الفاضل ، فنحن هنا للإفادة و الاستفادة .
بارك الله في الجميع