(33)التوفيق بين النصوص المتعارضة في القاسم بن فياض الأبناوي من خلال (تهذيب التهذيب)

(33)التوفيق بين النصوص المتعارضة في القاسم بن فياض الأبناوي من خلال (تهذيب التهذيب)
القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جبيرة بضم الجيم الصنعاني الأبناوي، د س
قلت:لعل (جبيرة) تصحفت من (جُنْدَة) وذلك لأني لم أجد-فيما وقفت عليه ممن ترجم للقاسم-من ذكر اسم جبيرة جدَّاً له،وإنما ذكروا(جُنْدَة)،و الله أعلم.
روى عن عمِّه خلاَّد بن عبد الرحمن .
وعنه هشام بن يوسف الصنعاني .
مذهب ابن معين
1- قال الدوري عن ابن معين ضعيف-وَهُوَ صنعاني لقِيه هِشَام بن يُوسُف-([1])
2- (ز)ومن طريق محمد بن المنذر عن الدوري:ليس بشيء([2])
مذهب أبي داود
وقال الآجري عن أبي داود قال هشام بن يونس لما حدثني بتلك الأحاديث اتهمته فقلت له: هي عندك مكتوبة؟؟ قال: نعم، وأخرج لي قرطاساً وأملاها علي، قلت لأبي داود: هو ثقة؟؟ قال نعم.
مذهب ابن المديني
إسناده مجهول ولم يرو عنه غير هشام.
مذهب النسائي
ليس بالقوي .
تحريرمذهب ابن حبان
1-ذكره ابن حبان في الثقات
2-(ز)ذكره في مشاهير علماء الأمصار وقال:( من جلة أهل اليمن وخيار محدِّثيهم)([3])
3-ثم ذكره في الضعفاء وقال:(كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به)([4])
قلت:يبدو أن الإمام ابن حبان كان يحسن الظن بالقاسم أولاً، ثُمَّ لمَّا بدى له ضعفه من خلال تتبع حديثه أدرجه في كتابه المجروحين،والله أعلم.
(ز)مذهب ابن شاهين
ذكره في تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين([5])
روى له أبو داود والنسائي حديث ابن عباس في الحدود وقال النسائي هو منكر .
مذهب الذهبي
1-قال عنه(ضعيف)([6])
مذهب الحافظ
(القاسم بن فياض بن عبد الرحمن الأبناوي- بفتح الهمزة بعدها موحدة ساكنة ثم نون- الصنعاني مجهول من السابعة د س)([7])

1- وقال في موطن آخر: (ضعيف)([8])
الخلاصة
هو أن القاسم هذا مع أنه ليس له كثير حديث كما قال الإمام ابن عدي([9])فقد جُرِحَ بجرح مفسَّر كما في كلام الإمام ابن حبان،فالظاهر أنه ضعيف لا يحتج به،وممن يضعفه من المعاصرين الشيخ الألباني([10])،والله أعلم.

[1] ما بين الشرطتين من تاريخ الدوري المطبوع(3/68)

[2] المجروحين(2/213)

[3] المشاهير(1/305)

[4] المجروحين(2/213)

[5] الضعفاء والكذابين(1/158)

[6] تلخيص المستدك(4/411)

[7] التقريب(1/451)

[8] إتحاف المهرة(7/225)

[9] الكامل(7/152)

[10] الضعيفة(11/550)