هل روى البخارى رحمه الله لابن نافع مولى ابن عمر فى صحيحه

هل لنافع ولد روى له البخارى فى صحيحه
وهل لنافع ولد غيره روى له البخارى
وهل هناك نافع غير مولى ابن عمر

هذا ما سوف نجيب عنه وبعض من الفوائد الحديثية
وللمشاركة لمشايخي الاجلاء رفع الله قدرهم واعلى مكانتهم بالعلم النافع والعمل الصالح

باب فرض صدقة الفطر
قال البخارى فى صحيحه(1503)
حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال :(فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والانثى الصغير والكبير من المسلمين ....الحديث

قال ابن حجر رحمه الله فى فتح البارى (3/464)
عمر بن نافع هو مولى ابن عمر ثقة ليس له فى البخارى سوى هذا الحديث وآخر فى النهى عن القزع
والله اعلم
تتمة
__________________
قال صلى الله عليه وسلم :
(من أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار )

جازاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

هل لنافع ولد روى له البخارى فى صحيحه
وهل لنافع ولد غيره روى له البخارى
وهل هناك نافع غير مولى ابن عمر

هذا ما سوف نجيب عنه وبعض من الفوائد الحديثية
وللمشاركة لمشايخي الاجلاء رفع الله قدرهم واعلى مكانتهم بالعلم النافع والعمل الصالح

باب فرض صدقة الفطر
قال البخارى فى صحيحه(1503)
حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال :(فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والانثى الصغير والكبير من المسلمين ....الحديث

قال ابن حجر رحمه الله فى فتح البارى (3/464)
عمر بن نافع هو مولى ابن عمر ثقة ليس له فى البخارى سوى هذا الحديث وآخر فى النهى عن القزع
والله اعلم
تتمة
__________________
قال صلى الله عليه وسلم :
(من أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار )

---

بارك الله في علومك وجزاك الله تعالى في الدارين

هذا الحديث ايضا تابعه البخاري
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ.
وايضا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ

وعندما ذكره مسلم ذكره من رواية متابعة لروايات البخاري
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ.
وله روايات اخرى