1079. ثُمَّ (الْمُطَالَبَةُ بِالتَّصْحِيحِ). ....لِعِلَّةٍ تَقْدَحُ فِي الصَّحِيحِ
1080. جَوَابُهُ إِثْبَاتُ ذَاكَ عِلَّهْ....وَمِنْ هُ أَنْ يُمْنَعَ وَصْفُ الْعِلَّهْ
1081. كَفَّارَةٌ لِلزَّجْرِ عَنْ جِمَاعِ....يُحْذَ رُ فِي الصَّوْمِ فَبِالْوِقَاعِ
1082. تَعَيَّنَ اخْتِصَاصُهَا كَالْحَدِّ....يُق َالُ بَلْ عَنْ فِطْرِهِ الْمُشْتَدِّ [وفي نسخة الْمُنْسَدِّ]
1083. جَوَابُهُ لِلِاعْتِبَارِ وَضَّحَا.....مُحَ ِّقًا إِذْ خَصْمُهُ قَدْ نَقَّحَا
1084. وَمِنْهُ مَنْعُ حُكْمِ الَاصْلِ ثُمَّ فِي....قَطْعٍ بِهِ ثَالِثُهَا غَيْرُِ الْخَفِي
1085. رَابِعُهَا اعْتِبَارُ عُرْفٍ لِلْبَلَدْ....وَق ِيلَ لَا يُسْمَعُ ثُمَّ الْمُعْتَمَدْ
1086. إِنْ يُقِمِ الدَّلِيلَ لَا يَنْقَطِعُ....مُع ْتَرِضٌ بَلْ لِاعْتِرَاضٍ يَرْجِعُ
1087. وَقْدْ يُجَاءُ بِمُنُوعٍ فَصْلِ....كَلَمْ نُسَلِّمْ لَكَ حُكْمَ الْأَصْلِ
1088. سَلَّمْتُهُ دُونَ قِيَاسٍ يَحْصُلُ.....سَلّ مْتُهُ لَا أَنَّهُ مُعَلَّلُ
1089. سَلَّمْتُهُ لَا أَنَّ هَذَا عِلَّتُهْ....سَلّ َمْتُ لَا الْوُجُودُ لَا تَعْدِيَتُهْ
1090. سَلَّمْتُ لَا وُجُودُهُ فِي الْفَرْعِ...ثُمّ يُجَابُ كُلُّهَا بِالدَّفْعِ
1091. وَمِنْ هُنَا يُعْرَفُ لِلْوُعَاةِ......ج َوَازُ إِيرَادِ مُعَارَضَاتِ
1092. وَلَوْ مِنَ انْوَاعٍ وَلَوْ تَرتَّبَتْ....وَه ْيَ الَّتِي فِي ذِكْرِ تَالِيهَا ثَبَتْ
1093. تَسْلِيمُ مَتْلُوٍّ عَلَى التَّقْدِيرِ....و َالثَّالِثُ التَّفْصِيلُ فِي الْمَذْكُورِ
◄(جمع الجوامع)
[1079]:[1093]
_(14) وَمِنْهَا (مَنْعُ عِلِّيَّةِ الْوَصْفِ) :
_______- وَيُسَمَّى الْمُطَالَبَةُ بِتَصْحِيحِ الْعِلَّةِ
_______- وَالْأَصَحُّ قَبُولُهُ
_______- وَجَوَابُهُ بِإِثْبَاتِهِ
_______- وَمِنْهُ:
____________1. مَنْعُ وَصْفِ الْعِلَّةِ:
________________• كَقَوْلِنَا فِي إِفْسَادِ الصَّوْمِ بِغَيْرِ الْجِمَاعِ:
___________________الْكَفَّارَةُ لِلزَّجْرِ عَنِ الْجِمَاعِ الْمَحْذُورِ فِي الصَّوْمِ فَوَجَبَ اخْتِصَاصُهَا بِهِ كَالْحَدِّ
___________________فَيُقَالُ: بَلْ عَنِ الْإِفْطَارِ الْمَحْذُورِ فِيهِ
________________• وَجَوَابُهُ بِتَبْيِينِ اعْتِبَارِ الْخُصُوصِيَّةِ
________________• وَكَأَنَّ الْمُعْتَرِضَ يُنَقِّحُ الْمَنَاطَ وَالْمُسْتَدِلّ ُ يُحَقِّقُهُ
____________2. وَمَنْعُ حُكْمِ الْأَصْلِ
________________• وَفِي كَوْنِهِ قَطْعًا لِلْمُسْتَدِلِّ مَذَاهِبُ:
______________________* ثَالِثُهَا قَالَ الْأُسْتَاذُ
[أبو إسحاق الإسفراييني]: إِنْ كَانَ ظَاهِرًا
______________________* وَقَالَ الْغَزَالِيُّ: يُعْتَبَرُ عُرْفُ الْمَكَانِ
______________________* وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ: لَا يُسْمَعُ
_______________________[الأشموني: قلتُ الذي وجد للشيرازى ... في سمعه النصُّ على الجواز]
________________• فَإِنْ دَلَّ
[المستدل] عَلَيْهِ لَمْ يَنْقَطِعِ الْمُعْتَرِضُ عَلَى الْمُخْتَارِ بَلْ لَهُ أَنْ يَعُودَ وَيَعْتَرِضَ
_________________[وهذا على القول بالسماع وعدم القطع]
_______- [إيراد منوع مرتبة]:
___________• وَقَدْ يُقَالُ:
_________________1. [فيما يتعلق بالأصل]:
_____________________* لَا نُسَلِّمُ حُكْمَ الْأَصْلِ
_____________________* سَلَّمْنَا وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ مِمَّا يُقَاسُ فِيهِ
_____________________* سَلَّمْنَا وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ مُعَلَّلٌ
_________________2. [فيما يتعلق بالعلة]:
_____________________* سَلَّمْنَا وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ هَذَا الْوَصْفَ عِلَّتُهُ
_____________________* سَلَّمْنَا وَلَا نُسَلِّمُ وُجُودَهُ فِيهِ
_____________________* سَلَّمْنَا وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ مُتَعَدٍّ
_________________3. [فيما يتعلق بالفرع]:
_____________________* سَلَّمْنَا وَلَا نُسَلِّمُ وُجُودَهُ فِي الْفَرْعِ
___________• فَيُجَابُ بِالدَّفْعِ بِمَا عُرِفَ مِنَ الطُّرُقِ
___________• وَمِنْ ثَمَّ عُرِفَ جَوَازُ إيرَادَاتِ الْمُعَارَضَاتِ :
_________________1. مِنْ نَوْعٍ
_________________2. وَكَذَا مِنْ أَنْوَاعٍ وَإِنْ كَانَتْ مُتَرَتِّبَةً؛ أَيْ يَسْتَدْعِي تَالِيهَا تَسْلِيمَ مَتْلُوِّهَا لِأَنَّ تَسْلِيمَهُ تَقْدِيرِيٌّ
____________________* وَثَالِثُهَا التَّفْصِيلُ