رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي
بارك الله فيك.
وكان النفط معروفًا إلى درجة أن لقب به بعض الأعلام.
قال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة نِفطويه الإمام النحوي الأخباري (ت 323ه):
وكان محمد بن زيد الواسطي المتكلّم يؤذيه وهجاه فقال:
من سرّه أن لايرى فاسقًا*** فيلجتنب من أن يرى نفطويه
أحرقه الله بنصف اسمه*** وصيّر الباقي صراخًا عليه
قال الثعالبي: "لقب نفطويه لدمامته وأدمته تشبيهًا له بالنفط. (نقلاً عن الوافي بالوفيات للصفدي)
ولابن دريد بيت مثله، فالله تعالى أعلم.
نفطويه
الإمام الحافظ النحوي العلامة الأخباري أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان ، العتكي الأزدي الواسطي ، المشهور بنفطويه صاحب التصانيف .
سكن بغداد ، وحدث عن : إسحاق بن وهب العلاف ، وشعيب بن أيوب الصريفيني ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ،وداود بن علي ، وعدة . وأخذ العربية عن محمد بن الجهم ، وثعلب والمبرد ، وتفقه على داود .
حدث عنه : المعافى بن زكريا ، وأبو بكر بن شاذان ، وأبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر بن المقرئ ، وآخرون .
ولد سنة أربع وأربعين ومائتين .
[ ص: 76 ] وكان متضلعا من العلوم ، ينكر الاشتقاق ويحيله ومن محفوظه نقائض جرير والفرزدق ، وشعر ذي الرمة خلط نحو الكوفيين بنحو البصريين ، وصار رأسا في رأي أهل الظاهر .
وكان ذا سنة ودين وفتوة ومروءة ، وحسن خلق ، وكيس ، وله نظم ونثر .
صنف " غريب القرآن " و " كتاب المقنع " في النحو و " كتاب البارع " و " تاريخ الخلفاء " في مجلدين وأشياء .
مات في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة .
وكان محمد بن زيد الواسطي المتكلم يؤذيه ، وهجاه ، فقال :
من سره أن لا يرى فاسقا فليجتنب من أن يرى نفطويه أحرقه الله بنصف اسمه
وصير الباقي صراخا عليه
وقال أيضا : من أراد أن يتناهى في الجهل فليعرف الكلام على مذهب الناشئ والفقه على مذهب داود ، والنحو على مذهب [ ص: 77 ] سيبويه . ثم يقول : وقد جمع هذه المذاهب نفطويه ، فإليه المنتهى .
سير أعلام النبلاء
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&flag=1
_________
نفطويه: قال الثعالبي: لقب نفطويه؛ لدمامته وأدمته، تشبيهًا بالنفط، وزيد "ويه" نسبة إلى سيبويه؛ لأنه كان يجري على طريقته، ويدرس كتابه.
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/web/fayad/0/24276/#ixzz5Px9XyfPF
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
بسم الله
موضوع شيق بارك الله فيكم
من الأسماء التي وقفت عليها: أبو عبد الله عبد الله بن أميركا الدمشقي
لم أجد له ترجمة، إلا أنه مذكور في " الجزء الرابع والعشرين من رواية أمة الله مريم بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن علي القرشي، عن أبي الحسن عبد اللطيف البغدادي، وأبي الحسن الجويني وأبي عبد الله بن أميركا الدمشقي، وغيرهم، تخريج الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي" مطبوع بعضه، حديثه في الجزء من (رقم 9 إلى رقم 11)، ولم أجد ترجمة له، له ذكر في شيوخ تُقِيَّة ابنة أبي الحسن علي بن عبد الله القرشي، وهي أخت الرشيد العطار يحيى بن علي القرشي مخرج الجزء هنا. في كتاب تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ص51. (في التكملة: بن أبي الفتح) عوض (بن أبي الفرج).
فهو شيخ أمة الله مريم القرشية، وهذه شيخة من شيوخ شيخ الإسلام ابن تيمية بالإجازة. رحم الله الجميع
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم بن منصور
بسم الله
موضوع شيق بارك الله فيكم
من الأسماء التي وقفت عليها: أبو عبد الله عبد الله بن أميركا الدمشقي
لم أجد له ترجمة، إلا أنه مذكور في " الجزء الرابع والعشرين من رواية أمة الله مريم بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن علي القرشي، عن أبي الحسن عبد اللطيف البغدادي، وأبي الحسن الجويني وأبي عبد الله بن أميركا الدمشقي، وغيرهم، تخريج الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي" مطبوع بعضه، حديثه في الجزء من (رقم 9 إلى رقم 11)، ولم أجد ترجمة له، له ذكر في شيوخ تُقِيَّة ابنة أبي الحسن علي بن عبد الله القرشي، وهي أخت الرشيد العطار يحيى بن علي القرشي مخرج الجزء هنا. في كتاب تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ص51. (في التكملة: بن أبي الفتح) عوض (بن أبي الفرج).
فهو شيخ أمة الله مريم القرشية، وهذه شيخة من شيوخ شيخ الإسلام ابن تيمية بالإجازة. رحم الله الجميع
جزاكم الله خيرا شيخ حكيم على مروركم الكريم
وبورك فيكم على الإضافات القيمة والمعلومات المفيدة
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
غندر *
سير أعلام النبلاء » الطبقة التاسعة » غندر
محمد بن جعفر ، الحافظ ، المجود ، الثبت أبو عبد الله الهذلي ، [ ص: 99 ] مولاهم البصري الكرابيسي التاج ، أحد المتقنين . ولد سنة بضع عشرة ومائة .
وابن جريج هو الذي سماه غندرا وذلك ; لأنه تعنت ابن جريج في الأخذ ، وشغب عليه أهل الحجاز ، فقال : ما أنت إلا غندر .
----------
[ غندر ]
غندر : غلام غندر : سمين غليظ . ويقال للغلام الناعم : غندر وغندر وغميدر . وغندر : اسم رجل . لسان العرب
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
عَبْدان
الإمام الحافظ، محدث مرو، أبو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد، ولد
سنة نيف وأربعين ومئة، وسمي ب عبدان لوجود عبد في اسمه وفي كنيته، فلقب بهما على التثنية.
سمع من كبار الأئمة كشعبة، ومالك بن أنس، وعبد الله بن المبارك، وحماد بن زيد، وغيرهم،
وحدثعنه: البخاري كثيرا، وروى عنه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي بواسطة، وغيرهم .
قال أحمد بن عبدة الآملي: تصدق عبدان في حياته بألف ألف درهم، وكتب كتب ابن المبارك بقلم
واحد.
قال: وقال عبدان: ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي، فإن تم وإلا قمت له بمالي، فإن تم وإلا
استعنت بالإخوان، فإن تم وإلا استعنت بالسلطان.
توفي عبدان في شعبان سنة إحدى وعشرين ومئتين، عن ست وسبعين سنة.
سير أعلام النبلاء (10 / 272).
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
إلكيا الهرّاسي
علي بن محمد بن علي الآملي الطبري ثم الجرجاني
، وكنيته
أبو الحسن
، وكان يعرف
بإلكيا الهرّاسي
. و
"إلكيا"
بالهمزة المكسورة واللام الساكنة، ثم الكاف المكسورة، وفتح الياء المخففة، معناه في لغة الفرس: الكبير القدر بين الناس. و
"الهراسي"
بالراء المشددة والسين المهملة، معناه: الخائف. وهو من أهل الجرجان.
http://majles.alukah.net/t74788/#post487800
في سير أعلام النبلاء :
[ ص: 350 ] إلكيا
العلامة ، شيخ الشافعية ، ومدرس النظامية أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الهراسي .
[ ص: 351 ] رحل ، فتفقه بإمام الحرمين ، وبرع في المذهب وأصوله ، وقدم بغداد ، فولي النظامية سنة 493 وإلى أن مات .
تخرج به الأئمة ، وكان أحد الفصحاء ، ومن ذوي الثروة والحشمة ، له تصانيف حسنة .
حدث عن زيد بن صالح الآملي وجماعة .
روى عنه سعد الخير ، وعبد الله بن محمد بن غالب ، وأبو طاهر السلفي .
قال السلفي : سمعت الفقهاء يقولون : كان الجويني يقول في تلامذته إذا ناظروا : التحقيق للخوافي والجريان للغزالي ، والبيان لإلكيا .
مات إلكيا في المحرم سنة أربع وخمسمائة وله ثلاث وخمسون سنة وشهران ، وكانوا يلقبونه شمس الإسلام .
قال ابن الأثير : اتهم إلكيا مدرس النظامية بأنه باطني ، فقبض عليه السلطان محمد ، فشهدوا ببراءة الساحة ، فأطلق .
[ ص: 352 ] قلت : وصنف كتابا في الرد على مفردات الإمام أحمد فلم ينصف فيه .
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&flag=1
فائــــدة : ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى
ذكريأت
الأتراك يقولون للعالم *المولى* فلان ...والأكراد يقولون *الملا* فلان ... ورأيت في جاوة لما زرتها عالما اسمه الكياي دحلان، و *الكيا* لقب للعالم وليس اسماً، ومنه عرفت معنى اسم الفقيه الشافعي الكيا الهراسي.
الطنطاوي في ذكرياته (1/ 78)
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
الإمام ابن دقيقِ العيد
اسمه ولقبه
يسمى ابن دقيق العيد بمحمد بن عبد الله بن وهب، إلا أن اللقب الذي غلب عليه هو ابن دقيق العيد، وهو لقب جده الأعلى الذي كان ذا صيت بعيد، ومكانة مرموقة بين أهل الصعيد، وقد لقب كذلك لأن هذا الجد كان يضع على رأسه يوم العيد طيلساناً أبيضاً شديد البياض، فشبهه العامة من أبناء الصعيد لبياضه الشديد هذا بدقيق العيد .
المصدر من موقع فسطاط سابقا
استفدته من مسألةٍ كلفني بها أخونا الشيخ أبو الهمام البرقاوي وفقه الله
يقول الشيخ أ.د. محمد بازمول - حفظه الله في ( خبر الكتاب ) :
خبر الكتاب: (44).
ابن دقيق العيد قيل ان والده لبس يوم العيد ملابسا بيضاء فلما شاهدها الناس قالوا: هي كدقيق العيد فلقب بدقيق العيد. وابنه علي بن وهب القشيري الشهير بـ (ابن دقيق العيد).
http://mohammadbazmool.blogspot.com/...g-post_94.html
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
الشاعر الفرزدق ( تكملة )
أبو فراس همام بن غالب بن صعصعة التميمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الوهاب شميسة
تذكرت ( الفرزدق ) الشاعر المعروف ، والفرزدق هو الرغيف ، وقيل فتات الخبز وقيل قطع العجين ... واحدته فرزدقة ... انظر لسان العرب .......
وأخيرا وجدت ما أشارك به :)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
جزاك الله خيراً ... ما شاء الله الخبز الشاعر والرغيف الحافظ ... (ابتسامة)
أنظري الفرزدق - سير أعلام النبلاء:
شاعر عصره ، أبو فراس ، همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية التميمي البصري .
كان وجهه كالفرزدق وهي الطلمة الكبيرة
-----------
[ فرزدق ]
فرزدق : الفرزدق : الرغيف ، وقيل : فتات الخبز ، وقيل : قطع العجين ، واحدته فرزدقة ، وبه سمي الرجل الفرزدق شبه بالعجين الذي يسوى منه الرغيف ، واسمه همام ، وأصله بالفارسية برأزده ; قال الأموي : يقال للعجين الذي يقطع ويعمل بالزيت مشتق ، قال الفراء : واسم كل قطعة منه فرزدقة ، وجمعها فرزدق . ويقال للجردق العظيم الحروف : فرزدق . وقال الأصمعي : الفرزدق الفتوت الذي يفت من الخبز الذي تشربه النساء ، قال : وإذا جمعت قلت فرازق لأن الاسم إذا كان على خمسة أحرف كلها أصول ، حذفت آخر حرف منه في الجمع ، وكذلك في التصغير ، وإنما حذفت الدال من هذا الاسم لأنها من مخرج التاء ، والتاء من حروف الزيادات ، فكانت بالحذف أولى ، والقياس فرازد ، وكذلك التصغير فريزق وفريزد ، وإن شئت عوضت في الجمع والتصغير ، فإن كان في الاسم الذي على خمسة أحرف حرف واحد زائد ، كان بالحذف أولى ، مثال مدحرج وجحنفل قلت دحيرج وجحيفل ، والجمع دحارج وجحافل ، وإن شئت عوضت في الجمع والتصغير .
لسان العرب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي
سبحان الله.
لماذا جئتم على ذكر الفرزدق؟!
قيل:
بقي الفرزدق زمانًا لا يُولَد له ولد.
حتَّى عيَّرتْه امرأتُه النوار بذلك فقال:
وقالَتْ أُراهُ واحدًا لا أَخَا لَهُ * * يُؤمِّلُهُ في الوارثين الأَباعدُ
لَعَلَّك يوْمًا أَنْ تَرَيْني كأَنَّما * * بَنيَّ حَوَالَىَّ الأُسُودُ الحَوَاردُ
فإِنَّ تَميمًا قَبْلَ أَن يَلِدَ الحَصَى * * أَقام زَمانًا وهْوَ في الناس واحدُ
ثمَّ وُلِد له بعد ذلك عدَّة أولاد، وهم: لبَطة وسبَطة وخبَطة وركضة وزمْعة، وكلُّهم من النوار،
[وقيل: إن زمعة من غيرها]
وليْس لواحدٍ من ولده عقِب إلاَّ من النساء.
وقال ابنُ خالويه: ومن أولاد الفرزْدق: كلطة وجلطة، والله أعلم.
وكان للفرزدق أخ أسنُّ منه يقال له: الأخطل ... ابنه محمد بن الأخطل، مات بالشام ورثاه الفرزدق.
وللفرزدق أختٌ تسمى جِعْثِن [امرأة صِدْق]، ولها عند الرواة قصَّة.
وقيل: من غلمان الفرزدق: زنعوطة ووقاع.
والعُهدة على الرواة :) :)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
أضحك الله سنك شيخنا الحبيب المليجي ... (ابتسامة)
والفرزدق في الرواية :
أرسل عن علي ، ويروي عن أبي هريرة ، والحسين ، وابن عمر ، وأبي سعيد ، وطائفة .
وعنه : الكميت ، ومروان الأصفر ، وخالد الحذاء ، وأشعث الحمراني ، والصعق بن ثابت ، وابنه لبطة ، وحفيده أعين بن لبطة .
سير أعلام النبلاء
.
ومن كتاب (
أدب الكاتب ):
"الفرزدق قِطع العجين، واحدها فَرَزْدَقة ،
وهو لقبٌ له ، لأنه كان جهم الوجه. اهـ.
قال ابن قتيبة: هميم بن غالب، ويكنى أبا فراس.
واختلف كلام ابن قتيبة في تلقيبه بالفرزدق: فقال في أدب الكتاب: الفرزدق: قطع العجين، واحدها فرزدقة، وهو لقب له؛ لأنه كان جهم الوجه.! وقال في كتاب طبقات الشعراء: إنما لقب بالفرزذق لغلظه وقصره، شبه بالفتيتة التي تشربها النساء، وهي الفرزدقة.
والقول الأول أصح؛ لأنه كان أصابه جدري في وجهه، ثم برئ منه، فبقى وجهه جهماً مبغضاً.
المصادر:
الحلل في سرح أبيات الجمل للبطليوسي.
وفيات الأعيان (5/82).
رد: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام
..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى
مسعر بن كدام يلقب المصحف؛ لإتقانه.
ومحمد بن عبدالقادر الحنبلي يلقب الجنة لتنوع علومه وتعددها.
