حديث : " في المرأة ترتد " .

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الدارقطني في السنن [ جزء 3 - صفحة 200 ] :
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق نا أبو عاصم عن سفيان وأبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس : في المرأة ترتد قال تستحيا نا محمد بن مخلد نا بن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول كان الثوري يعيب على أبي حنيفة حديثا كان يرويه ولم يروه غير أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين .

مالمراد بقوله تستحيا ؟ هل هي بنفس معنى اللفظ الذي ورد من طريق آخر عن أبي حنيفة عن أبي عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس : " في المرأة ترتد قال تحبس ولا تقتل " ؟
ماأفضل شرح لسنن الدارقطني ؟

الدارقطني الجزء : 3 / الصفحة : 90 / حديث رقم : 32
- وعن عبد الله بن عيسى الجزري نا عفان نا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال قال رسول الله
* لا تقتل المرأة إذا ارتدت
+ عبد الله بن عيسى هذا كذاب يضع الحديث على عفان وغيره وهذا لا يصح عن النبي ولا رواه شعبة

3212- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْعَطَّارُ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ تُحْبَسُ ، وَلاَ تُقْتَلُ

3454- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْمُرْتَدَّةُ تُسْتَأْنَى ، وَلاَ تُقْتَلُ
خِلاَسٌ عَنْ عَلِيٍّ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ لِضَعْفِهِ

3455- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ وَأَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ تُسْتَحْيَا

3457- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْعَطَّارُ أَبُو يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ تُجْبَر ، وَلاَ تُقْتَلُ

3458- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لاَ تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الإِسْلاَمِ

3459- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ تُسْتَحْيَا
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا فَلَمْ أَكْتُبْهُ وَقُلْتُ قَدْ حُدِّثْنَا بِهِ عَنْ سُفْيَانَ يَكْفِينَا فَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ نُرَى أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ إِنَّمَا دَلَّسَهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فَكَتَبْتُهُمَا جَمِيعًا
(من سنن الدارقطني)

لا أعرف لسنن الدارقطني شرح. وإنما تحقيق وتخريج

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمينه الهواري

الدارقطني الجزء : 3 / الصفحة : 90 / حديث رقم : 32
- وعن عبد الله بن عيسى الجزري نا عفان نا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس

---

ليس هذا المطلوب ، المطلوب معنى قوله " تستحيا " ؟

السلام عليكم
عفواً أختي الكريمة
كل ما هو بالأحمر في الأحاديث السابقة، بيان لمعنى (تستحيا)

يَسْتَحْيُونَ - يَسْتَبْقُونَ النِسَاءَ عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ .
تستحيا = تترك عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ . لاتقتل

قوله تعالى:
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49)
يَسْتَحْيُونَ - يَسْتَبْقُونَ النِسَاءَ عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ.

[quote=أمينه الهواري;497736]السلام عليكم
عفواً أختي الكريمة
كل ما هو بالأحمر في الأحاديث السابقة، بيان لمعنى (تستحيا)

يَسْتَحْيُونَ - يَسْتَبْقُونَ النِسَاءَ عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ .
تستحيا = تترك عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ . لاتقتل

قوله تعالى:
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49)
يَسْتَحْيُونَ - يَسْتَبْقُونَ النِسَاءَ عَلَى قَيْدِ الحَيَاةِ.[/quot

بارك الله فيك ، إذا بالامكان المصدر .