حديث ابن عمر لا يقيم أحدكم الرجل من مجلسه

هذا الحديث هو حديث ابن عمر إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث الذي خرجته تحت هذا الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=79076
غير أن بعض الرواة فرقوه فاستعنت الله تعالى على تخريجه حديثين وربما حصل بعض التكرار في التخريج المحتمل فلا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم
أقول : رواه عن ابن عمر جماعة
1/ نافع ورواه عنه جماعة
1/ مالك الإمام
رواه مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : « لا يقيم أحدكم الرجل من مجلسه فيجلس فيه »
ورواه عن مالك من أصحاب الموطآت 1/ محمد بن الحسن الشيباني (875)

ورواه عن مالك أيضا
2/ إسماعيل بن أبي أويس
أخرجه البخاري في الصحيح (6269)
وأخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (11228) عن أبي يونس الجمحي قالا ثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع به
ومن طريق إسماعيل أخرجه البيهقي في الكبرى (11835) ومن طريق البخاري أخرجه أبو القاسم الصفار في منتخب من كتاب الأربعين في شعب الدين (24)

2/ عبد الله بن وهب
وأخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (11228) ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب عن مالك عن به
ومن طريق ابن وهب أيضا أخرجه ابن عساكر في تاريخه (54/ 64)

فهذان اثنان إسماعيل بن أبي أويس وعبد الله بن وهب روياه عن مالك عن نافع به

2/ عبيد الله بن عمر ورواه عنه جماعة
1/ يحيى بن سعيد القطان
أخرجه أحمد في المسند (4659) وأبو عبيد في الأموال (230)
وأخرجه مسلم في الصحيح (5735) ثنا زهير بن حرب
وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (1830) ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد
وأخرجه ابن منده في الفوائد (19) نا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق ثنا محمد بن إسحاق الكرماني خمستهم قالوا ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا

تنبيه مهم :
هذا الحديث قرن فيه ابن منده في روايته القطان بعبد الوهاب بن عبد المجيد ولفظ حديثه " لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه "

أقول : هذا اللفظ غير محفوظ من حديث يحيى ولا نافع ولا ابن عمر لم يرد إلا من هذا الوجه وإنما هو معروف من حديث أبي هريرة وأرى الوهم من شيخ ابن منده فإن محمد بن إسحاق الكرماني ثقة وعبد الله ترجم له الذهبي في السير (15/ 364) وفي التاريخ (25/ 203) وفي الميزان (2/ 527) وذكر أنه ضعيف
وقال في التاريخ : قال أبو علي الحافظ: قلت له في أي سنة ولدت ؟ قال سنة خمسين ومائتين فقلت له مات ابن أبي يعقوب قبل أن تولد بسبع سنين فاعلمه.

أقول : الغريب أن عبد الله هذا ذكر تحديث ابن أبي يعقوب إياه في غير حديث !

2/ سفيان بن عيينة
أخرجه الشافعي في المسند[1] (661) والحميدي في المسند (679) وعنه البخاري في الأدب (1140)
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1822) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثلاثتهم قالوا نا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع به
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في معرفة السنن (6618) والبغوي في شرح السنة (3332) وفي التفسير (2146)

3/ عبد الله بن نمير
أخرجه أحمد في المسند (4735) وأبو بكر في مصنف (26090) وعنه مسلم في الصحيح (5735)
وأخرجه مسلم في الصحيح (5735) ثنا ابن نمير
وأخرجه مسلم في الصحيح (5735) ثنا يحيى بن يحيى أربعتهم قالوا ثنا ابن نمير ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع به

4/ عبد الوهاب بن عبد المجيد
أخرجه مسلم في الصحيح (5735) والبزار في المسند (5778) قالا ثنا ابن المثنى
وأخرجه ابن منده في الفوائد (19) نا عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الكرماني قالا ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي عن عبيد الله عن نافع به

5/ حماد بن أسامة
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (26090) وعنه مسلم في الصحيح (5735) ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع به

6/ محمد بن بشر
أخرجه مسلم في صحيحه (5735) ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر[2] ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع به

7/ سفيان الثوري ورواه عنه جماعة
1/ خلاد بن يحيى
أخرجه البخاري في الصحيح (6270)
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (7/ 137) ثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى قالا ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه
ومن طريق بشر أخرجه البيهقي في الكبرى (5894) ولم يذكر بشر قول ابن عمر

2/ قبيصة بن عقبة
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (1153) ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع فذكره وزاد وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه.

3/ إبراهيم بن خالد
أخرجه ابن حبان في الصحيح (586) نا أحمد بن الحسين الجرادي بالموصل ثنا إسحاق بن زريق الرسعني ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر به

4/ محمد بن يوسف الفريابي
أخرجه البيهقي في الكبرى (5894) وفي الآداب (246) نا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبيد الله به
ومن طريق أبي الطاهر وهو الزيادي أخرجه ابن عساكر في معجمه (505) ومن طريق البيهقي أخرجه السمعاني في أدب الإملاء (ص 126)

تنبيه : لم يذكر الصنعاني والفريابي قول ابن عمر

5/ يحيى بن واضح
أخرجه تمام في فوائده (758) ثني أبو الحسن رشيق بن عبد الله المصيصي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ببغداد ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة عن سفيان الثوري فذكره ولفظه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أن يقعد الرجل مكان أخيه أو يقيمه وقال تفسحوا
ومن طريق تمام أخرجه ابن عساكر في تاريخه (18/ 150) وابن العديم في بغية الطلب (8/ 3655)

أقول : هذا اللفظ يشبه الموقوف على ابن عمر ولا يشبه المرفوع ولعله من قبل المخرمي فقد قال الدارقطني ليس بثقة

فهؤلاء أربعة خلاد بن يحيى وقبيصة بن عقبة وإبراهيم الصنعاني والفريابي وأبو تميلة رووه عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر به

8/ محمد بن عبيد
أخرجه أحمد في المسند (5785) وابن زنجويه في الأموال (362) قالا ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع به

9/ بشر بن المفضل
أخرجه الدارمي في المسند (2695) نا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع به

10/ علي بن عاصم
أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق ومحاسنها (253) ثنا سعدان بن يزيد البزاز ثنا علي بن عاصم عن عبيد الله بن عمر عن نافع به

فهؤلاء عشرة يحيى بن سعيد والسفيانان وعبد الله بن نمير وعبد الوهاب بن عبد المجيد وحماد بن أسامة ومحمد بن بشر ومحمد بن عبيد وبشر بن المفضل وعلي بن عاصم رووه عن عبيد الله بن عمر به

[1] وفي الأم (1/234)
[2] قرن ابن أبي شيبة في روايته بين محمد بن بشر وابن نمير وأبي اسامة هكذا جاءت الرواة عند مسلم ولم يرد ذكر محمد بن بشر في المصنف !

3/ ليث بن سعد ورواه عنه جماعة
1/ العلاء بن موسى
أخرجه أبو الجهم في جزئه (50) ثنا ليث بن سعد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه »
ومن طريق أبي الجهم أخرجه أبو بكر المراغي في مشيخته (ص 234) والذهبي في الدينار من حديث المشايخ الكبار (55) وابن فهد في لحظ الألحاظ (ص 99) وابن قطلوبغا في عوالي الليث (4 ) والشيخة مريم في معجمها (3) والحافظ في نظم اللآلي (ص 95) وفي المرجمة الغيثية (ص 66) والعلائي في إثارة الفوائد (2/ 668)

2/ يونس بن محمد
أخرجه أحمد في المسند (6062) ثنا يونس ثنا ليث عن نافع به

3/ قتيبة بن سعيد
أخرجه مسلم في الصحيح (5734) والسراج في البيتوتة (14) قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع به
ومن طريق مسلم أخرجه أبو بكر المراغي في مشيخته (ص 234) ومن طريق السراج أخرجه والبغوي في شرح السنة (3331) وأبو القاسم الصفار في منتخب من كتاب الأربعين في شعب الدين (ص 8) والشحامي في السباعيات الألف (83) (172) والذهبي في معجم الشيوخ (2/ 398)

4/ محمد بن رمح
أخرجه مسلم في الصحيح (5734) ثني محمد بن رمح بن المهاجر نا الليث عن نافع به
ومن طريق مسلم أخرجه أبو بكر المراغي في مشيخته (ص 234)

5/ هشام بن عبد الملك
أخرجه ابن حبان في الصحيح (587) وأبو بكر العنبري في مجلسين له (35) قالا نا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن نافع به

6/ يحيى بن عبد الله بن بكير
أخرجه الخطيب في الجامع (262) أنا أبو الحسن محمد بن عمر البلدي نا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القرميسيني نا الحسين بن حميد بن موسى العكي نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن نافع به

7/ عمرو بن الربيع
أخرجه ابن عوانة إتحاف المهرة (11087) ثنا حبشي بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا أبي عن الليث بن سعد عن نافع به

فهؤلاء سبعة العلاء بن موسى ويونس بن محمد وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح وأبو الوليد الطيالسي ويحيى بن بكير وعمرو بن الربيع رووه عن ليث بن سعد عن نافع به

4/ أيوب السختياني ورواه عنه جماعة
1/ حماد بن زيد
أخرجه أحمد في المسند (6085) ثنا يونس
وأخرجه مسلم في الصحيح (5746) ثنا أبو كامل
وأخرجه مسلم في الصحيح (5746) والبغوي في الجعديات (1187) وعنه الدارقطني في العلل (13/84) ثنا أبو الربيع
وأخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (1/275) ثنا الصاغاني وأبو أمية ثنا أبو النعمان
وأخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (1/275) ثنا أبو داود الحراني ثنا سليمان بن حرب
وأخرجه ابن جميع في معجم شيوخه (ص 362) نا موسى ثنا الحوطي ثنا عبد العزيز بن موسى ستتهم قالوا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يتناجى اثنان دون ثالثهما ولا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه »
ومن طريق أبي كامل وأبي الربيع أخرجه البيهقي في الكبرى (5896) ومن طريق البغوي أخرجه العلائي في إثارة الفوائد (329)

2/ معمر بن راشد
أخرجه أبو القاسم البغوي في الجعديات (1190) ثنا ابن زنجويه نا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث

3/ حماد بن سلمة
أخرجه البغوي في الجعديات (1189) ثنا ابن زنجويه نا حجاج نا حماد بن سلمة عن أيوب قال كتب إلي نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ومن طريق حماد بن سلمة أخرجه الخطيب في الكفاية (ص 342)

4/ إسماعيل بن علية
ورواه عن أيوب إسماعيل واختلف عنه فرواه مؤمل بن هشام عن إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أخرجه البزار في المسند (5803) ثناه مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أيوب به

وخالف مؤمل بن هشام زياد بن أيوب فرواه عن ابن علية عن أيوب قال كتب إلي نافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث ولم يذكر ابن عمر
أخرجه البغوي في الجعديات (1188) ثنا زياد بن أيوب نا ابن علية عن أيوب به

أقول : رفعه عن أيوب صحيح فقد اتفق عليه جماعة من الكبار ولعل إسماعيل كان ينشط فيسنده تارة ويكسل فيرسله تارة أخرى والله أعلم

5/ عبد الملك بن جريج ورواه عنه جماعة
1/ مخلد بن يزيد
أخرجه البخاري في الصحيح (911) ثنا محمد هو ابن سلام نا مخلد بن يزيد نا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول : « نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه » قلت لنافع الجمعة ؟ قال الجمعة وغيرها

2/ روح بن عبادة
أخرجه مسلم في الصحيح (5736) ثني يحيى بن حبيب
وأخرجه البزار في المسند (5779) ثنا محمد بن معمر قالا ثنا روح عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه.
قلت : يوم الجمعة ؟ قال يوم الجمعة وغيره.

3/ عبد الرزاق بن همام
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (5592) وعنه أحمد في المسند (6371) عن ابن جريج قال سمعت نافعا يقول إن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه قلت أنا له أوفي يوم الجمعة ؟ قال في يوم الجمعة وغيرها »
قال نافع : فكان ابن عمر يقوم له الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم في الصحيح (5736) وابن خزيمة في الصحيح (1820) وابن المنذر في الأوسط (1829) والبيهقي في الكبرى (5895) ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم في المستدرك (1087)

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بزيادة ذكر الجمعة

أقول : بل أخرجاه كما تقدم بالزيادة وذكر الجمعة في روايتي روح وعبد الرزاق تحتمل الرفع والوقف ورواية مخلد التي خرجها البخاري مفسرة تبين أنها موقوفة لا مرفوعة

فهؤلاء ثلاثة مخلد بن يزيد وروح بن عبادة وعبد الرزاق رووه عن ابن جريج عن نافع به

6/ الضحاك بن عثمان
أخرجه مسلم في الصحيح (5736) ثني محمد بن رافع ثنا ابن أبي فديك نا الضحاك يعني ابن عثمان عن به

7/ عبد الله بن عمر العمري
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (5594
وأخرجه عبد بن حميد في المسند (764) ثنا سعيد بن عامر
وأخرجه البزار في المسند (5780) ثنا محمد بن عثمان ثنا عبيد الله ثلاثتهم قالوا عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يقيمن أحدكم الرجل ثم يجلس مكانه ولكن توسعوا وافسحوا » وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مكانه لم يقعد فيه

8/ أيوب بن موسى ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان
1/ شعبة بن الحجاج ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان
1/ محمد بن جعفر
أخرجه أحمد في المسند (5046) ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أيوب بن موسى يحدث عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يتناج اثنان دون صاحبهما ولا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يجلس »
ومن طريق غندر أخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (10450)

2/ يزيد بن هارون
أخرجه البزار في المسند (5802) ثنا عبدة بن عبد الله
وأخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (10450) ثنا علان القراطيسي
وأخرجه البغوي في الجعديات (1186) وأبو عوانة إتحاف المهرة (10450) قالا ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثلاثتهم قالوا ثنا يزيد بن هارون نا شعبة عن أيوب عن نافع به

قال محمد بن عبد الملك في رواية البغوي : كان في كتابي أبو موسى مضروبا عليه فلا أدري قاله يزيد أم لم يقله فضربت عليه

أقول : أبو موسى هي كنية أيوب بن موسى

فهذان اثنان محمد بن جعفر ويزيد بن هارون روياه عن شعبة عن أيوب بن موسى عن نافع به

2/ عيسى بن جابر
أخرجه الطبراني في الأوسط (384) ثنا أحمد بن رشدين نا محمد بن عيسى بن جابر الصعيدي عن أبيه عيسى بن جابر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه »

قال الطبراني : لم يرو هذه الأحاديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد بها ابنه عنه ولم نكتبها إلا عن ابن رشدين

أقول : بل رواه عنه حافظ الدنيا شعبة

9/ شعيب بن أبي حمزة ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان
1/ علي بن عياش
أخرجه أحمد في المسند (6024)
وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (2946) ثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ولا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه »

تنبيه : قال الحافظ في إتحاف المهرة (9/ 97) وإطراف المسند (3/ 513) رواه أحمد ثنا أبو اليمان أنا شعيب به.

أقول : الأشبه أنه وهم من الحافظ والله أعلم

2/ عثمان بن سعيد
أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (257) وأبو عوانة إتحاف المهرة (10561) قالا ثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا عثمان بن سعيد الحمصي ثنا شعيب بن أبي حمزة عن نافع به

فهذان اثنان علي بن عياش وعثمان بن سعيد روياه عن شعيب بن أبي حمزة عن نافع به

10/ عبيد الله بن الأخنس
أخرجه البزار في المسند (5781) ثنا محمد بن معمر ثنا روح ثنا عبيد الله بن الأخنس عن نافع به

11/ عمر بن محمد ورواه عنه جماعة
1/ إسماعيل بن زكريا
أخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (11040) ثنا القاسم بن المغيرة ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لايقيمن الرجل الرجل من مجلسه فيجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا في المجلس

2/ أبو بكر بن عياش
أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (258) أخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (11040) ثنا عيسى بن أبي حرب ثنا يحيى بن أبي بكير عن أبي بكر بن عياش ثنا عمر بن محمد به

3/ يزيد بن زريع
أخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (11040) عن ابن شبابان ثنا بكر بن خلف ثنا يزيد بن زريع عن عمر بن محمد عن نافع به

فهؤلاء ثلاثة إسماعيل بن زكريا وأبو بكر بن عياش ويزيد بن زريع رووه عن عمر بن محمد عن نافع به

يتبع إن شاء الله تعالى برواية ابن إسحاق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

4/ أيوب السختياني ورواه عنه جماعة

3/ حماد بن سلمة
أخرجه البغوي في الجعديات (1189) ثنا ابن زنجويه نا حجاج نا حماد بن سلمة عن أيوب قال كتب إلي نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ومن طريق حماد بن سلمة أخرجه الخطيب في الكفاية (ص 342)

---

وأخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص 442) ثنا القاسم بن زكرياء ثنا يوسف بن موسى ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة به

وتابع حجاجا حفص بن عمر
أخرجه الخطيب في الكفاية(ص 342) نا عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي أنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا جعفر بن هشام ثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة نا أيوب به

12/ محمد بن إسحاق ورواه عنه جماعة
1/ يزيد بن هارون
أخرجه أحمد في المسند (4874) وأبو عبيد في الأموال (229) قالا ثنا يزيد بن هارون نا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه وقال إذا رجع فهو أحق به

2/ محمد بن سلمة
أخرجه البزار في المسند (5934) ثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن نافع به

3/ علي بن مسهر
أخرجه الخطيب في الجامع (279) أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا منجاب بن الحارث أنا ابن مسهر عن محمد بن إسحاق عن نافع به
ومن طريق الخطيب أخرجه السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء (ص 132)

4/ عبد ربه بن نافع
ورواه عن ابن إسحاق أبو شهاب الحناط واختلف عنه فرواه إبراهيم بن هانئ النيسابوري عن محمد بن عبد الواهب الحارثي نا أبو شهاب الحناط عن أبي إسحاق الشيباني عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث إذا كانوا جميعا وأن يقيم الرجل الرجل من مكانه فيرجع فيه وإذا رجع الرجل إلى مكانه فهو أحق به وإذا نعس يوم الجمعة فليتحول من مكانه.
أخرجه البزار في المسند (5937)
وأخرجه الطبراني في الأوسط (2148) ثنا أحمد بن زهير قالا نا إبراهيم بن هانئ النيسابوري نا محمد بن عبد الواهب الحارثي نا أبو شهاب الحناط عن أبي إسحاق به

قال الطبراني فرقه ثلاثة أحاديث وقال : لم يرو هذه الأحاديث عن أبي إسحاق إلا أبو شهاب

محمد بن عبد الواهب هو ابن الزبير بن زنباع أبو جعفر الحارثي كوفي الأصل سكن بغداد وثقه صالح جزرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال الدارقطني بغدادي ثقة عنده غرائب
والسند إليه صحيح ابن هانئ أحد الثقات الصالحين

أقول : قد استنكرت لمحمد هذا أحاديث

تنبيه : قال الحافظ في تبصير المنتبه (4/ 1467) : وأما عبد الواهب بالواو فشيخ للبغوى اسمه محمد بن عبد الواهب فرد والباقون عبد الوهاب.

أقول : قد تصحف هذا الاسم في غير موضع من كتب الحديث فتفطن لذلك

وقال البزار : وهذا الحديث لا نعلم رواه عن نافع إلا محمد بن إسحاق إلا شيء أخطأ فيه عندي محمد بن عبد الواهب[1] فرواه عن أبي شهاب عن أبي إسحاق وإنما أراد ابن إسحاق.

وقال البزار أيضا : وهذه الأحاديث التي رواها أبو شهاب عن أبي إسحاق الشيباني إنما هي عندي عن محمد بن إسحاق ووهم فيها عندي لأن حديث : إذا نعس.... وإذا قام من مكانه لم يروها إلا محمد بن إسحاق عن نافع.

وسئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال في العلل (13/ 106) : يرويه إبراهيم بن هانئ عن محمد بن عبد الواهب[2] الحارثي عن أبي شهاب الحناط عن أبي إسحاق الشيباني عن نافع عن ابن عمر وهو وهم وإنما يرويه أبو شهاب وغيره عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر.

أقول : لم أقف على رواية أبي شهاب المحفوظة الموافقة لرواية الجماعة وحديث " حديث إذا نعس ... " هو من أفراد ابن إسحاق نص عليه غير واحد وقد تفرد برفعه واستنكره ابن المديني وصحح البيهقي وقفه وبيانه في غير هذا الموضع

وأما حديث " وإذا قام من مكانه ... " فقد أغرب الحافظ البزار في قوله لم يروه إلا محمد بن إسحاق عن نافع فقد رواه المشاهير كمالك وأيوب وعبيد الله وغيرهم عن نافع وبيانه في آخر المبحث إن شاء الله تعالى

[1] في المطبوع الوهاب بتقديم الهاء وهو تصحيف
[2] في المطبوع الوهاب بتقديم الهاء وهو تصحيف

13/ عبد الله بن سعيد بن أبي هند
أخرجه الطبراني في الأوسط (1515) ثنا أحمد نا محمد بن عباد بن آدم
وأخرجه المخلص في المخلصيات (2733) ثنا أبوعلي إسماعيل بن العباس الوراق ثنا عمر بن شبة قالا نا محمد بن جعفر غندر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يقيم أحد أحدا من مجلسه فيجلس فيه ولا يتناجى اثنان دون واحد »

قال الطبراني وقد ذكر أحاديث بهذا الإسناد : لم يرو هذه الأحاديث عن عبد الله بن سعيد إلا غندر

14/ محمد بن عبد الرحمن بن مجبر
أخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 399) ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن نافع قال حدثنا أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقيم الرجل من مقعده ثم يقعد فيه ، ولكن توسعوا وتفسحوا ، وكان عبد الله إذا قام الرجل أبى أن يقعد في مقعده.

فهؤلاء أربعة عشر مالك الإمام وعبيد الله بن عمر وليث بن سعد وأيوب السختياني وابن جريج والضحاك بن عثمان وعبد الله بن عمر العمري وأيوب بن موسى وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن الأخنس وعمر بن محمد ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ومحمد بن عبد الرحمن بن مجبر رووه عن نافع به

يتبع إن شاء الله تعالى برواية سالم بن عبد الله عن نافع

واصل يا شيخ عدلان...
وفقكم الله تعالى

وفقكم الله تعالى

جزاكما الله عني خير الجزاء أخوي رضا والعطاب

2/ سالم بن عبد الله
رواه الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه » قال سالم : وكان ابن عمر إذا قام له الرجل من مجلسه لم يجلس فيه.
ورواه عن الزهري فيما وقفت عليه اثنان
1/ معمر بن راشد
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (5593) (19793) وعنه أحمد في المسند (5625)
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (26089) وعنه مسلم في الصحيح (5737) ثنا عبد الأعلى قالا عن معمر عن الزهري عن سالم به
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم في الصحيح (5738) والترمذي في الجامع (2750) وأبو عوانة كما في إتحاف المهرة (8/ 406) والخرائطي في مكارم الأخلاق (260) والخطابي في غريب الحديث (2/ 397) وابن عساكر في معجمه (112) ومن طريق عبد الأعلى أخرجه البيقي في الكبرى (5897)

2/ سفيان بن عيينة
أخرجه البزار في المسند (6035) ثنا خالد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ويجلس فيه.

فهذان اثنان معمر بن راشد وسفيان بن عيينة روياه عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

3/ عمرو بن دينار
أخرجه الطبراني في الكبير (13637) ثنا فضيل بن محمد الملطي
وأخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (261) ثنا أحمد بن ملاعب قالا ثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ني عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ليجلس في مكانه »
ومن طريق أحمد بن ملاعب أخرجه الخطيب في الجامع (263)

تنبيه : سقط من مكارم الأخلاق طبعة الرشد " قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فصار الحديث بذلك موقوفا ! وهو مثبت في طبعة المدني وفي طريق الخطيب

4/ محمد بن أبي يحيى
أخرجه الشافعي في الأم (1/ 235) وفي المسند (662) نا إبراهيم بن محمد قال حدثني أبي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يعمد الرجل إلى الرجل فيقيمه من مجلسه ثم يقعد فيه »
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في المعرفة (6619)

إبراهيم واهي الحديث وأبوه ثقة وهو من صغار التابعيم ولم يذكروا له رواية عن ابن عمر وإنما يروي عن سالم

الخلاصة أن ثلاثة نافعا وسالما وعمرو بن دينار رووه عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وهذا إسناد صحيح صححه البخاري ومسلم والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال البغوي وابن عساكر متفق على صحته

هذا ما تيسر لي جمعه وتحريره فما كان فيه من صواب فمن توفيق الله وحده فله الحمد وله الشكر وما كان فيه من سهو وخطأ فمن نفسي فأسغفر الله وأنا راجع عن ذلك حيا وميتا
كتبه الفقير إلى عفو سيده ومولاه عدلان الجزائري كان الله له

أقول : وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وأبي سعيد وابي أمامة يسر الله شرح ذلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

8/ أيوب بن موسى ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان
1/ شعبة بن الحجاج ورواه عنه فيما وقفت عليه اثنان
1/ محمد بن جعفر
أخرجه أحمد في المسند (5046) ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أيوب بن موسى يحدث عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يتناج اثنان دون صاحبهما ولا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يجلس »
ومن طريق غندر أخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (10450)
2/ يزيد بن هارون
أخرجه البزار في المسند (5802) ثنا عبدة بن عبد الله
وأخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (10450) ثنا علان القراطيسي
وأخرجه البغوي في الجعديات (1186) وأبو عوانة إتحاف المهرة (10450) قالا ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثلاثتهم قالوا ثنا يزيد بن هارون نا شعبة عن أيوب عن نافع به
قال محمد بن عبد الملك في رواية البغوي : كان في كتابي أبو موسى مضروبا عليه فلا أدري قاله يزيد أم لم يقله فضربت عليه
أقول : أبو موسى هي كنية أيوب بن موسى
فهذان اثنان محمد بن جعفر ويزيد بن هارون روياه عن شعبة عن أيوب بن موسى عن نافع به
2/ عيسى بن جابر
أخرجه الطبراني في الأوسط (384) ثنا أحمد بن رشدين نا محمد بن عيسى بن جابر الصعيدي عن أبيه عيسى بن جابر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه »
قال الطبراني : لم يرو هذه الأحاديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد بها ابنه عنه ولم نكتبها إلا عن ابن رشدين
أقول : بل رواه عنه حافظ الدنيا شعبة

---

ظاهرُ صنيع البزار في "مسنده"، والبغويّ في "مسند ابن الجعد"
يقضي بأن شعبة روى هذا الحديث عن: أيوب السختياني ، وليس عن: أيوب بن موسى ؟؟
قلتُ:
لكنه جاء منسوبا صراحة إلى ابن موسى؛ عند أحمد في "مسنده" ومسلم في "صحيحه" !!
والراوي عن شعبة عندهما هو : ظل شعبة ؛ "غندر" !!
ومن يجرؤ على تخطئة غندر خاصة في شعبة ؟؟
وعند البغوي؛ ما يُبين أن الخلاف في تعيين أيّ الأيوبين روى عنهما شعبةُ هذا الحديث ؟ قديمٌ
وظاهر صنيعه يقتضي ترجيح السختياني على القرشي ..
فلا مجال إذن لتوهيم مَنْ ظَنّهُ السّختياني من الحُفاظ
فهل كان هذا الخلاف على بال الطبراني، وقوي عنده أن شعبة رواه عن السّختياني ؛
عندما قال:
"لم يرو [هذا الحديث] عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي .."
هي تساؤلاتٌ عنّتْ لي خلال قراءة تخريج بلدينا العزيز أبي صهيب الجزائري
الذي لا أصدّق أن مثل بلادنا يعيشُ فيها أمثاله ؛
اضطلاعا بهذا الفن وحسنَ فهمٍ لمسائله، وصبرا عليه ..
بارك الله له في علمه وبارك له في صحته وماله وأهله وذريته
وغفر الله له ولوالديه ..آمين.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الاله المسعودي

هي تساؤلاتٌ عنّتْ لي
بارك الله له في علمه وبارك له في صحته وماله وأهله وذريته
وغفر الله له ولوالديه ..آمين.

---

أعزك الله وأكرمك أخي الكريم أبا عبد الإله ووالله إنها لتساؤلات عنت لي أيضا وأبيت زبرها لما ملت إلى أن شيخ شعبة هو ابن أيوب لا ابن أبي تميمة
وأسأل الله الكريم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يباركك ويبارك في علمك وعملك وصحتك ووقتك ومالك وأهلك وذريتك وأن يغفر لك ولوالديك اللهم أمين