من يتحفنا بالأوجه الإعرابية لقوله تعالى ((إنما صنعوا كيد ساحر))
وله جزيل الشكر
عرض للطباعة
من يتحفنا بالأوجه الإعرابية لقوله تعالى ((إنما صنعوا كيد ساحر))
وله جزيل الشكر
بارك الله فيكم.
أما من قرأ (كيدُ) بالرفع، فعلى الخبرية، وتكون (ما) محتمِلةً لوجهين: الأول: أن تكون مصدرية، واسم (إن) المصدر هو المؤول من (ما) و(صنعوا)، وتقديره (صنعهم)، والثاني: أن تكون (ما) موصولا اسميًّا، وهو اسم (إن)، و(صنعوا) صلة الموصول، لا محل له من الإعراب، والعائد محذوف، ومثله كثير، كما قال ابن مالك:
........................... * والحذف عندهم كثـيرٌ منجلي
في عائد متصلٍ إن انتصبْ * بفعلٍ او وصفٍ كمن نرجو يهبْ
والتقدير (صنعوه)
وأما من قرأ (كيدَ) بالنصب، فعلى أنّه مفعولٌ لـ(صنعوا)، و(ما) كافّةٌ لعملِ (إنّ).
والله أعلم.
ومثل ما سبق قوله تعالى : ( إنما حرم عليكم الميتة ... ) فعلى قراءة من نصب (الميتة) تكون (ما) كافة ، أما من قرأ برفع كلمة (الميتة) فإن (ما) اسمٌ موصولٌ أو حرفٌ مصدريّ (موصول حرفي) .
وقد ذُكر الإعراب مكتملًا في المشاركة السابقة .
والله أعلم
الأستاذ الكريم / وليد العدني
بارك الله فيك، وأحسن إليك.هل يكون المصدر على الوجه الثاني بمعنى اسم المفعول؟اقتباس:
أما من قرأ برفع كلمة (الميتة) فإن (ما) اسمٌ موصولٌ أو حرفٌ مصدريّ (موصول حرفي) .
على حسب معلوماتي المتواضعة : إنما : كافة ومكفوفة . صنعوا : فعل ماض مبني على الضم والواو :ضمير متصل فاعل . كيد:مفعول به منصوب وهو مضاف . ساحر : مضاف اليه مجرور . والله أعلم