ما وجه الارتباط بين هذه الأشياء عند الأشاعرة؟

ما وجه الارتباط عند الأشاعرة بين:

///نفي التحسين والتقبيح العقليين..

///نفي التعليل في أفعال الله تعالى..

///قولهم إنه يجوز عقلا أن يعذب الله الطائع وأن ينعم العاصي، وقولهم بأنه يجوز عقلا التكليف بما لا يطاق..

///اعتبار صدور هذه الأشياء من الله حسنًا؟؟

وهل لهذه الأشياء علاقة بمذهبهم في القدر؟؟

وإن كان فما وجه هذا العلاقة؟؟

أنصحك أخي بقراءة كتاب القضاء والقدر تكلم عن هذه المسائل ولا شك أن جميع ما ذكرت له علاقة بمذهبهم في القدر بل هي الأصول التي بنوا عليها معتقدهم فيه .