عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مادرجة حديث رفاعة بن رافع : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعربي : إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله .................الحديث
الحديث مروي من عدة طرق عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع ،
كلهم ثقات .
هل تصل درجة هذا الإسناد إلى درجة إسناد حديث إبي هريرة ؟
هل تصل درجة هذا الإسناد إلى درجة إسناد حديث إبي هريرة ؟
أتمنى أن أجد إجابة .
قلت : هذا حديث صحيح اسناده متصل و رجاله ثقات ، ولم أقف له على علة ، فمداره على علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع به .
و هذه أحكام العلماء الأجلاء عليه :
قال الترمذي في جامعه (302) : حديث حسن .
قال البزار في مسنده (ح رقم 3727) : وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ رِفَاعَةَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
و ذكره الامام ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه (1/274)
و ذكره الحافظ ابن حبان رحمه الله في صحيحه (484)
و صححه الحاكم في المستدرك (1/241-242) فقال : "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين" . قلت : و قد خطأه الشيخ الحويني في اتحاف الناقم (640) لأن علي بن يحيى بن خلاد وأبيه لم يخرج لهما مسلم .
و صححه الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله في "غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود " (1/181/ رقم 194) فقال : اسناده صحيح .
و الله المستعان ...............
لم أقف فيه على عله ولأنه لم يخرج في الصحيحين قلت قد يكون فيه علة تخفى علي ، وفقنا الله وإياكم .
جزاكم الله خيرا لمجهودكم .