فائدة : قول الحافظ النسائي في رواية حماد بن سلمة عن سعيد الجريري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
فإن سعيد بن إياس الجريري ثقة غير أن الأيمة ذكروه فيمن تغير وبعضهم سمى جماعة رووا عنه قبل الاختلاط كما قال العجلي إنما الصحيح عَنه حماد بن سلمة وإسماعيل بن علية وعبد الأعلى من أصحهم سماعا منه ... نقله الحافظ في تهذيبه وبعضهم حدد زمانا كما قال أبو داود وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد نقله المزي في تهذيبه أيضا
وقد وقفت بحمد الله على قول لإمام من أيمة هذا الشأن في بيان رواية حماد بن سلمة عن الجريري لم يذكره المزي ولا ابن حجر ولم يستدركه محققو تهذيب الكمال فأحببت أن أنفع بها إخواني المشتغلين بهذا العلم

قال أبو عبد الرحمن النسائي في السنن الكبرى [ ح 10069 ] : حماد بن سلمة في الجريري أثبت من عيسى بن يونس لأن الجريري كان قد اختلط وسماع حماد بن سلمة منه قديم قبل أن يختلط قال يحيى بن سعيد القطان قال كهمس أنكرنا الجريري أيام الطاعون وحديث حماد أولى بالصواب من حديث عيسى وابن المبارك وبالله التوفيق

أقول : حماد أدرك أيوب وروى عنه ورواية من أدرك أيوب عن الجريري جيدة كما قال أبو داود وقد نص العجلي كما تقدم أن رواية ابن سلمة عن الجريري صحيحة وهذان كافيان في قبول روايته لكن مثل هذا النقل عن إمام ناقد مطلع كالنسائي مع تنصيصه على رواية حماد وعدم نقل أهل الاختصاص له حقيق أن يشهر ويذاع ولله الحمد والفضل والمنة

كتبه راجي رحمة الكريم الغني أبو صهيب الجزائري في 19 من الشهر المبارك رمضان بالمدينة النبوية على نبينا صلاة وسلام رب البرية





،

ومما يتعلق بسماع حماد من الجريري الذي لم يذكره الحافظان المزي ولا ابن حجر قول أبي داود في السنن حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد. والثقفي هو عبد الوهاب بن عبد المجيد وسماعه من الجريري قديم