الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر

فهؤلاء سبعة شبابة وعبد الرحمن بن مهدي وإسحاق بن منصور وعبد الرزاق ويحيى بن آدم وأسود بن عامر ومالك بن إسماعيل رووه عن إسرائيل بن يونس عن سماك به

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

استدراك :
قد فاتتني روايتان عن سماك فيهما ذكر القراءة في الفجر
1/ عمرو بن أبي قيس
رواه عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه فأنا شهدته كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى قال قلت كيف كانت خطبته ؟ قال كلام يعظ به الناس ويقرأ آيات من كتاب الله عز وجل ثم ينزل وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا [يقرأ] بنحو {والشمس وضحاها} {والسماء والطارق} إلا صلاة الغداة قال وصلاة الظهر كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس فإن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام وإلا مكث قليلا حتى يخرج والعصر نحو ما تصلون والمغرب نحو ما تصلون والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا »
ورواه عن عمرو بن أبي قيس جماعة

2/ محمد بن سعيد
أخرجه تمام في الفوائد (198) ثنا أبي ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن الضريس بن بشار البجلي الرازي بالري ثنا محمد بن سعيد بن سابق الرازي وكان يسكن قزوين ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب به
ومن طريق تمام بن محمد وأبيه أيضا أخرجه ابن عساكر في تاريخه (53/ 336)

---

وأخرجه السراج في المسند[1] (173) (923) (969) ني عيسى بن أحمد فيما كتب به إلي ثنا محمد بن سعيد ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن لصلاة الظهر حين يدحض الشمس فإن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام وإلا مكث حتى يخرج.


هذه الطريق حقها أن تذكر في هذا الموضع فالله المستعان


[1] وفي حديثه (160) (1191) (1332)

6/ عنبسة بن سعيد
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 464) ثنا محمد بن جعفر ثنا عامر بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم أبو محمد ثنا أبي عن جده عن يعقوب القمي عن عنبسة عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن في الوقت لا يخرمه فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام فكان يؤذن حين تزول الشمس إلا العتمة فإنه كان يؤخرها شيئا

7/ حماد بن سلمة
أخرجه أبو داود في المسند (806) (963)
أخرجه أحمد في المسند (21017) ثنا عبد الرحمن بن مهدي
وأخرجه أحمد في المسند (21019) ثنا أبو كامل وبهز
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3292) ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
وأخرجه أبو داود في السنن (403) ثنا موسى بن إسماعيل
وأخرجه البزار في المسند (4261) ثنا محمد بن المثنى ثنا هشام بن عبد الملك
وأخرجه الطبراني في الكبير (1968) ثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثمانيتهم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن بلالا كان يؤذن الظهر إذا دحضت الشمس »
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الكبرى (2063) ومن طريق ابن مهدي أخرجه السراج في المسند (967) وفي حديثه (1320) واللفظ لموسى وسليمان

تنبيه : لفظ البزار " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا دحضت الشمس "

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن سماك إلا حماد بن سلمة.

أقول : بل قد رواه عن سماك غير حماد بلفظ الجماعة عنه وبلفظ هشام أيضا

قال مغلطاي في شرح ابن ماجه (ص 1123) عقب حديث شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال : " كان بلال لا يؤخّر الأذان عن الوقت وربما أخر الإِقامة شيئا " : هذا حديث لما رواه أبو عيسى في جامعه عن أحمد بن منيع عن سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة عن سماك فيما ذكره ابن عساكر والمزي ولم أره في المكان الذي أشار إليه لم يتبعه كلامًا وهو سند صحيح على رسم مسلم

8/ شعبة بن الحجاج ورواه عنه جماعة
1/ يحيى بن سعيد
أخرجه مسلم في الصحيح (1349) ثنا محمد بن المثنى
وأخرجه مسلم في الصحيح (1349) وابن ماجه في السنن (673) قالا ثنا محمد بن بشار
وأخرجه السراج في المسند[1] (970) (1038) ثنا عبيد الله بن سعيد
وأخرجه الطبراني في الكبير (1895) ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد أربعتهم قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا دحضت الشمس [ويصلي العصر نحوا من صلاتكم]
ومن طريق محمد بن المثنى أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1382) ومن طريق معاذ أخرجه البيهقي في الكبرى (2052) والزيادة لمسدد

2/ عبد الرحمن بن مهدي
أخرجه أحمد في المسند (21016)
أخرجه مسلم في الصحيح (1349) ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار
وأخرجه السراج في المسند[2] (970) (1038) ثنا عبيد الله بن سعيد
أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1382) ثنا عبد الله بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله ثنا عباس العنبري خمستهم قالوا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن سماك به
ومن طريق محمد بن المثنى أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1382) ولم يذكر الزيادة ابن مهدي

3/ معاذ بن معاذ
أخرجه أبو داود في السنن (806)
وأخرجه الطبراني في الكبير (1894) ثنا سليمان بن الحسن قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دحضت الشمس صلى الظهر وقرأ بنحو من والليل إذا يغشى والعصر كذلك والصلوات كذلك إلا الصبح فإنه كان يطيلها»

فهؤلاء ثلاثة يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ رووه عن شعبة عن سماك به

9/ يزيد بن عطاء
أخرجه الطبراني في الكبير (2052) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني عن يزيد بن عطاء عن سماك بن حرب عن جابر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم كان يصلي الظهر حين تزول الشمس وكان يقرأ في صلاة الفجر بـ ق والقرآن المجيد، ويس ونحو ذلك

[1] وفي حديثه (1333) (1575)
[2]وفي حديثه (1333) (1575)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

رواه عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : والعصر نحو ما تصلون والمغرب نحو ما تصلون والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا »

---

وتابع العمرين على هذا المعنى جماعة بعضهم يزيد على بعض أيضا
1/ الوضاح بن عبد الله
أخرجه أحمد في المسند (21002) ثنا يحيى بن حماد وعفان
وأخرجه مسلم في الصحيح (1398) ثنا أبو كامل الجحدري
أخرجه مسلم في الصحيح (1398) والسراج في المسند[1] (251) قالا ثنا قتيبة بن سعيد
وأخرجه أبو يعلى في المسند (7447) ثنا محمد بن عبيد بن حساب
وأخرجه الطبراني في الكبير (1974) ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي
وأخرجه الطبراني في الكبير (1974) ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد سبعتهم قالوا ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخفف الصلاة.
ومن طريق يحيى بن حماد أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1077) ومن طريق أبي كامل أبو نعيم في المستخرج (1428) ومن طريق السراج أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1428) والشحامي في السباعيات الألف (125) (239)

2/ أسباط بن نصر
أخرجه السراج في المسند[2] (251) ثنا محمد بن رافع وأبو عوف قالا ثناعمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كان سول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يؤخر صلاة العتمة بعد صلاتكم شيئا أو قال كان يخفف الصلاة.

وأخرجه ابن ابي شيبة كما في إتحاف الخيرة (1/ 433) وابن ملاعب في حديثه (13)
وأخرجه السراج في المسند[3] (965) ثنا محمد بن رافع وأبو عوف أربعتهم قالوا ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يخفف نحو صلواتكم ولكنه كان يصلي الظهر حين تزول الشمس وكان يقرأ في الفجر بـ ياسين وحم ونحو ذلك

تنبيه : اللفظ لابن ملاعب ولم يذكر ابن أبي شيبة ما جاء في التخفيف ولم يذكر ابن رافع وأبو عوف ما جاء في القراءة في الفجر

[1] و(596) (1142) وفي حديثه (1155) (2012)

[2] وفي حديثه (1156)

[3] و(1040) عن ابن رافع وحده وفي حديثه (1328) و(1558) عن ابن رافع وحده

3/ إسرائيل بن يونس
أخرجه السراج في المسند[1] (252) ثنا محمد بن رافع ثنا أبو عامر
أخرجه السراج في المسند (252) ثني أبو يحيى البزاز ثنا عبيد الله بن موسى قالا ثنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من وقت الصلاة التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلواته أخف من صلاتكم.

4/ قيس بن الربيع
أخرجه أبو داود في المسند (810) (820)
وأخرجه الطبراني في الكبير (2016) ثنا الفضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم قالا ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر نحوا من صلاتكم وكان يصلي المغرب نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العشاء عن صلاتكم شيئا وكان بلال يؤخر الظهر حتى تدحض الشمس لا يخرم عن وقت واحد فأما الإقامة فربما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعجل وربما أخر »

تنبيه : أبو داود فرقه حديثين

5/ أيوب بن جابر
أخرجه أحمد في المسند (20826) ثنا حسين بن محمد
وأخرجه الطبراني في الكبير (2055) ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أبان الواسطي قالا ثنا أيوب بن جابر عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الصلاة المكتوبة ولا يطيل فيها ولا يخف وسطا من ذلك وكان يؤخر العتمة
ومن طريق أحمد أخرجه ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف (353) وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ط العلمية (17/ 166)

6/ عمرو بن أبي قيس
أخرجه السراج في المسند[2] (597) (1143) ني عيسى بن أحمد فيما كتب إلي ثنا محمد بن سعيد ثنا عمرو وهو ابن أبي قيس عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء الآخرة عن صلاتكم قليلا.

[1] وفي حديثه (655) (656)
[2] وفي حديثه (2013)

7/ سلام بن سليم
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3352) وعنه أحمد وابنه عبد الله في المسند (20829) ومسلم في الصحيح (1397)
وأخرجه عبد الله في زوائد المسند (20881) (20891) ثنا داود بن عمرو الضبي
وأخرجه مسلم في الصحيح (1397) ثنا يحيى بن يحيى
وأخرجه مسلم في الصحيح (1397) والنسائي في المجتبى[1] (533) قالا ثنا قتيبة بن سعيد
وأخرجه السراج في المسند[2] (604) (1150) ثنا عبد الله بن الجراح وهناد بن السري
وأخرجه الطبراني في الكبير (1983) ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد سبعتهم قالوا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء الآخرة.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه وابن حبان في الصحيح (1527) والطبراني في الكبير (1983) وأبو نعيم في المستخرج (1427) ومن طريق يحيى بن يحيى أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1078) والبيهقي في الكبرى (2119) ومن طريق قتيبة أخرجه ابن حبان في الصحيح (1534) ومن طريق مسلم أخرجه السبكي في معجم الشيوخ (ص 342) ومن طريق مسدد أخرجه ابن المنذر في الأوسط (1034)

ورواه يوسف بن عدي عن أبي الأحوص عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء الآخرة.
أخرجه الطبراني في الكبير (125) والطحاوي في مشكل الآثار (3787) قالا ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي عن أبي الأحوص به
أقول : ذكر النعمان بن بشير منكر والحديث حديث جابر بن سمرة ويوسف بن عدي هو أبو يعقوب الكوفي ثقة وثقه الرازيان وغيرهما غير أن له أغلاطا وهذا منها فقد خالفه سبعة من الحفاظ وروايتهم أصح

8/ شريك بن عبد الله
أخرجه الطبراني في الكبير (1959) ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سماك عن جابر : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر صلاة العشاء الآخرة »

قد وفقني الله تعالى بمنه وكرمه وتوفيقه إلى استيعاب طرق حديث جابر بن سمرة وألفاظه بما لا مزيد عليه إن شاء الله تعالى وهو حديث صحيح جليل جمع علما كثيرا حقيق بأن تبذل فيه الأنفاس وإني لأحتسب على الله ثواب ذلك فقد والله تعبت فيه وهو بحمد الله قريب من إخواني الكرام سهل الوصول إليه فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[1] وفي الكبرى (70) كما في مائة حديث ساقطة من السنن الكبرى
[2] وفي حديثه (509) (2022)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

2/ زياد بن خيثمة
أخرجه الخلال في المجالس العشرة (51) ثنا أبو بكر القطيعي إملاء ثنا الفضل بن الحباب بالبصرة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زياد بن خيثمة ثنا سماك بن حرب به
ومن طريق الخلال أخرجه عمر بن علي الدمشقي الحافظ في معجمه كما في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (3/ 381) وابن عساكر في تاريخه (11/200) والذهبي في معجم شيوخه (1/318)

---

وأخرجه
ابن عبد البر في إثارة الفوائد
قال: حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا زياد بن خيثمة ، ثنا سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، رضي الله عنه : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان " يقرأ في الصبح بقاف والقرآن المجيد ، ورأيت صلاته بعد ذلك تخفيفا ".

وأخرجه ابن عساكر أيضا في حديث أهل حردان
وهو أيضا في مجلسان من أمالي الخلال

بارك الله في شيخنا عدلان الجزائري، وفي شيخنا عبد الرحمن:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

وأخرجه
ابن عبد البر في إثارة الفوائد
قال: حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا زياد بن خيثمة ، ثنا سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، رضي الله عنه : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان " يقرأ في الصبح بقاف والقرآن المجيد ، ورأيت صلاته بعد ذلك تخفيفا ".

---

هو نفسُهُ الحديث المخرّج في أمالي الخلال المسماة بالمجالس العشرة
والعلائيُّ-وليس ابن عبد البر- في كتابه "إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة"
كان ينقل منها انظر: ص611-612، الحديث رقم(292)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

وأخرجه ابن عساكر أيضا في حديث أهل حردان

---

الحديث رقم(6)
وجزء ابن عساكر هذا مطبوع ضمن مجموع فيه رسائل ابن عساكر بتحقيق: مشعل المطيري
وهو بحمد الله مرفوع على الشبكة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

وهو أيضا في مجلسان من أمالي الخلال

---

وهذان المجلسان من الأمالي هما ضمن المجالس العشرة المطبوعة.والله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

6/ بشر بن منصور
أخرجه ابن شاهين في ناسخه (226) ثنا عبد الله بن محمد البغوي
وأخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي[2] (819) ثنا أبو بكر بن مكرم قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا بشر بن منصور ثنا سفيان عن سماك به
ومن طريق أبي الشيخ أخرجه البغوي في شرح السنة (711)

---

وفي الأنوار في شمائل النبي المختار
قال:
أخبرنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو بكر بن مكرم ، نا عبد الله القواريري ، نا بشر بن منصور ، عن سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح ؛ لم يبرح من مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء ".

وفي من ذكر أنه رواه عن سماك الإمام أبو حنيفة رحمه الله
في مسند أبي حنيفة لابن يعقوب
قال أبو محمد : كتب إلي صالح ، أخبرنا نجيح بن إبراهيم ، فقيه أهل الكوفة ، أخبرنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ، عن حميد بن عبد الرحمن الرواسي ، عن أبي حنيفة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح لم يبرح من موضعه حتى تطلع الشمس ، وتبيض ".

الحمد الله قد أطل علينا الحبيبان الكريمان وأطل الخير معهما فاللهم بارك وزد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

وفي الأنوار في شمائل النبي المختار
قال:
أخبرنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو بكر بن مكرم ، نا عبد الله القواريري ، نا بشر بن منصور ، عن سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح ؛ لم يبرح من مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء ".

وفي من ذكر أنه رواه عن سماك الإمام أبو حنيفة رحمه الله
في مسند أبي حنيفة لابن يعقوب
قال أبو محمد : كتب إلي صالح ، أخبرنا نجيح بن إبراهيم ، فقيه أهل الكوفة ، أخبرنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ، عن حميد بن عبد الرحمن الرواسي ، عن أبي حنيفة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح لم يبرح من موضعه حتى تطلع الشمس ، وتبيض ".

---

جزاكم الله خيرا وقد وقفت على الحديث في الأنوار وإنما لم أرفعه لأني لم أر الكتاب هذا ولا ادري مصنفه أهو البغوي نفسه أم اختصر من كتابه نرجو الإفادة ممن له الكتاب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

جزاكم الله خيرا وقد وقفت على الحديث في الأنوار وإنما لم أرفعه لأني لم أر الكتاب هذا ولا ادري مصنفه أهو البغوي نفسه أم اختصر من كتابه نرجو الإفادة ممن له الكتاب

---

نعم هو البغوي نفسه ولكن الأنوار كتاب آخرغير شرح السنة وليس هو إختصار له قطعا
والله تعلى أعلم .

7/ حديث عبد الله بن السائب في قراءة النبي في صلاة الفجر
ورواه عن عبد الله بن السائب جماعة
1/ أبو سلمة بن سفيان
رواه ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان واختلف عن ابن جريج فرواه خالد بن الحارث عن ابن جريج أخبرني محمد بن عباد حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال : حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى [بنا] في قبل الكعبة [الصبح] فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فاستفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى أخذته سعلة [فحذف] فركع
أخرجه النسائي في المجتبى[1] (1007) نا محمد بن عبد الأعلى
وأخرجه الفاكهي في أخبار مكة (273) (290) ثنا أبو بشر بكر بن خلف قالا أنا خالد نا ابن جريج به وليس في رواية بكر ذكر القراءة

وتابع خالد بن الحارث جماعة
1/ هوذة بن خليفة
أخرجه أحمد في المسند (15397) وابن أبي شيبة في المصنف (38105)
وأخرجه السراج في المسند (124) ثنا زياد بن أيوب
وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (2062) (2488) ثنا محمد بن إسماعيل
وأخرجه ابن قانع في معرفة الصحابة (2/ 130) ثنا محمد بن شاذان
وأخرجه الضياء في المختارة (357) من طريق الطبراني[2] ثنا علي بن عبد العزيز
وأخرجه ابن حبان في الصحيح (2189) نا عمران بن موسى بن مجاشع ثنا عثمان بن أبي شيبة
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (4193) [ثنا أبو بكر بن خلاد] [3] ثنا الحارث بن أبي أسامة
وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة (763) نا هبة الله بن عبد الوهاب نا أبو غالب بن البناء نا أبو محمد الجوهري نا أبو بكر بن حمدان ثنا بشر بن موسى تسعتهم قالوا ثنا هوذة بن خليفة نا ابن جريج به
ومن طريق أبي غالب بن البناء أخرجه المزي في تهذيب الكمال (15/ 45) والحافظ ابن حجر في تغليق التعليق (2/ 311) ومن طريق أبي بكر بن خلاد أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق (858) ومن طريق أبي نعيم أخرجه المزي في تهذيبه والحافظ في التغليق (2/ 311) وليس في رواية ابن المنذر ذكر القراءة

تنبيه : قرن هوذة بأبي سلمة بن سفيان عبد الله بن عمرو وستأتي روايته مفردة إن شاء الله تعالى

[1] وفي الكبرى (1081)
[2] مظنته أحد معاجمه ولم أقف عليه فيها
[3] سقط من سنده شيخ أبي نعيم وأحمد بن يوسف هو الذي يروي بواسطته أبو نعيم عن الحارث وقد ذكر الحافظ في روايته هذا الحديث من طريق أبي نعيم ومنه الاستدراك

2/ مسلم بن خالد 3/ وعبد المجيد بن عبد العزيز
أخرجه الشافعي في المسند (221) واختلاف الحديث (8/ 600) نا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج به
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في معرفة السنن (4804) والبغوي في شرح السنة (604)

تنبيه : قرن مسلم وعبد المجيد بين أبي سلمة وعبد الله بن عمرو العابدي وستأتي روايته مفردة أيضا

4/ عثمان بن عمر
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (5/ 102)[1] ابن منصور
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1649) نا بندار
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (2040) ثنا ابن مرزوق
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج[2] (1010) ثنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة
وأخرجه الحاكم في المستدرك (953) وعنه البيهقي في الكبرى (4258) ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم
وأخرجه السمعاني في أدب الإملاء (ص 123) نا أبو الكرم الأزدي أنا والدي أنا أحمد بن عبيد أنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثني جابر بن كردي ستتهم قالوا نا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج به
ومن طريق أبي نعيم أخرجه المزي في تهذيبه (15/ 45) والحافظ في التغليق (2/ 311) ورواية ابن منصور وبندار والحسن بن مكرم وجابر بن كردي ليس فيها قراءة ورواية الحارث بن أبي أسامة وابن مرزوق ليس فيها ذكر خلع النعل

5/ يحيى بن سعيد
أخرجه أحمد في المسند (15392) وابن أبي شيبة في المصنف[3](7979) وعنه ابن ماجه في السنن (1431)
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير[4] (293) وأبو داود في السنن (648) ثنا مسدد
وأخرجه النسائي في المجتبى[5] (776) نا عبيد الله بن سعيد وشعيب بن يوسف
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1014) نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وقرأته على بندار سبعتهم قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن جريج به وليس فيه ذكر الصلاة والقراءة
ومن طريق أحمد أخرجه الضياء في المختارة (356) والمزي في تهذيبه (15/ 47) قال عبد الله بن أحمد : سمعت هذا الحديث من أبي ثلاث مرار

[1] لم يذكر البخاري على عادته في كتاب التاريخ صيغة الأداء
[2] وفي معرفة الصحابة (4193)
[3] وفي المسند (875)
[4] البخاري كعادته لم يذكر صيغة السماع
[5] وفي الكبرى (854)

6/ حجاج بن محمد
أخرجه أحمد في المسند (15394)
وأخرجه مسلم في الصحيح (954) ثنا هارون بن عبد الله
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح (546) وعنه ابن حبان في الصحيح (1815) نا عبد الرحمن بن بشر
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (1794) ثنا أبو حميد المصيصي وهلال بن العلاء وأبو جعفر المخرمي
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج[1] (1010) ثنا عبد الله بن الحسن بن بندار ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج[2] (1010) ثنا أبو محمد بن حيان ثنا الفريابي ثنا إبراهيم الهروي
وأخرجه البيهقي في الكبرى (2458) نا علي بن بشران ثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن الفرج
وأخرجه البيهقي في الشعب[3](1950) نا أبو عبد الله الحافظ في آخرين ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني عشرتهم قالوا ثنا حجاج بن محمد نا ابن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر قال أخبرني أبو سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب « أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بمكة قال فافتتح سورة المؤمنين فلما انتهى إلى ذكر موسى وهارون - أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك فاختلفوا عليه - أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع قال وابن السائب حاضر ذلك
ومن طريق أبي نعيم أخرجه المزي في تهذيبه (15/ 45) والحافظ في تغليق التعليق (2/ 310)

قرن حجاج بأبي سلمة بن سفيان عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي وستأتي روايتهما مفردة

7/ عبد الرزاق بن همام
أخرجه عبد الرزاق في المصنف وعنه
أحمد في المسند (15395)
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (5/ 102)[4] محمود
وأخرجه مسلم في الصحيح (954) ثني محمد بن رافع
وأخرجه أبو داود في السنن (649) ثنا الحسن بن علي
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح (546) نا عبد الرحمن
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج (1010) نا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق
وأخرجه المستغفري في فضائل القرآن (837) نا أبو بكر محمد بن جعفر نا محمود بن عنبر ثنا محمد بن أبان سبعتهم قالوا نا عبد الرزاق [المصنف (2667) (2707)] نا ابن جريج به نحو رواية حجاج
ومن طريق أبي داود أخرجه البغوي في شرح السنة (604) ومن طريق أبي نعيم أخرجه المزي في تهذيبه (15/ 46) والحافظ في تغليق التعليق (2/ 311)

قرن عبد الرزاق بأبي سلمة بن سفيان عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي وستأتي روايتهما مفردة

ورواه عبد الرزاق في المصنف أيضا (1518) عن ابن جريج عن عطاء أو غيره قال قال عبد الله بن السائب صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فخلع نعليه فخلعهما عن يساره

أقول : رواية عبد الرزاق عن ابن جريج الموافقة لرواية الجماعة عن محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن المسيب أصح

[1] وفي معرفة الصحابة (4193)
[2] وفي معرفة الصحابة (4193)
[3] وفي الكبرى (2458)
[4] لم يذكر صيغة السماع

8/ روح بن عبادة
أخرجه أحمد في المسند (15400) (15395)
وأخرجه أبو نعيم في الصحابة (4193) [أبو بكر بن خلاد][1] ثنا الحارث بن أبي أسامة
وأخرجه البيهقي في الكبرى (4013) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثلاثتهم قالوا ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج به نحو رواية حجاج
ومن طريق أبي نعيم أخرجه المزي في تهذيبه (15/ 46) والحافظ في تغليق التعليق (2/ 311)

قرن روح بأبي سلمة بن سفيان عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي وستأتي روايتهما مفردة

9/ الضحاك بن مخلد
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير[2] (5/ 8) (5/ 152)
وأخرجه أبو داود في السنن (649) ثنا الحسن بن علي
وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (2/ 130) ثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز ثلاثتهم قالوا ثنا أبو عاصم نا ابن جريج به وليس فيه ذكر النعل
ومن طريق أبي داود أخرجه البغوي في شرح السنة (604)

تنبيهات :
1/ وقع في مطبوع معجم الصحابة " عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن عمرو وعن عبد الله بن المسيب " وذكر عن بين أبي سلمة وعبد الله وهو تصحيف صوابه حرف العطف الواو مكان " عن "

2/ قرن أبو عاصم بين أبي سلمة وصاحبيه في رواية أبي داود وابن قانع ولم يذكر البخاري عبد الله بن المسيب

3/ قال المزي في تحفة الأشراف (4/ 346) : ورواه إسحاق بن إبراهيم شاذان عن أبي عاصم عن ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر قال أخبرني أبو سلمة بن سفيان - أو أبو سفيان - وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن السائب (كذا) العابدي عن عبد الله بن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال الحافظ في الفتح (2/ 256) : وقال أبو عاصم عنه عن محمد بن عباد عن أبي سلمة بن سفيان أو سفيان بن أبي سلمة

[1] سقط من المطبوع واستدركته من التهذيب والتغليق
[2] لم يذكر البخاري صيغة الأداء أيضا وأبو عاصم النبيل من شيوخه في الصحيح وغيره

10/ عبد الله بن وهب
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (2041) ثنا يونس أنا ابن وهب ني ابن جريج به فيه

11/ معاذ بن معاذ
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (707) ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا ابن جريج به

أقول : هكذا ورد السند في المطبوع ولا شك أنه سقط منه الراوي عن ابن جريج فإن عبيد الله لم يدرك ابن جريج وإنما يروي عن أبيه عنه فلعل الراوي عنه أبوه معاذ فيكون بذلك الثالث عشر ممن رواه عن ابن جريج والله أعلم

فهؤلاء ثلاثة عشر خالد بن الحارث وهوذة بن خليفة ومسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز وعثمان بن عمر ويحيى بن سعيد وحجاج بن محمد وعبد الرزاق وروح بن عبادة وأبو عاصم وعبد الله بن وهب ومعاذ يزيد بعضهم على بعض رووه عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

محمد بن عباد بن جعفر ثقة مشهور وثقه ابن معين وغيره
أما أبو سلمة فاسمه عبد الله بن سفيان وهو مخزومي تابعي روى عنه أيضا يحيى بن عبد الله بن صيفي ووثقه أحمد وغيره قاله الحافظ في الإصابة (5/ 155)


يتبع برواية عبد الله بن المسيب إن شاء الله تعالى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

4/ عثمان بن عمر
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (5/ 102)[1] ابن منصور
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1649) نا بندار

---

أخرجه ابن خزيمة في موضعين عن بندار
مرة بلفظ " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، فصلى يوم الفتح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره " .
ومرة بلفظ " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، فصلى الصبح ، فخلع نعليه ، فوضعهما عن يساره ".

وثمت أحاديث أخرجها البغوي في الأنوار لم أذكرها لعدم وقوعها تحت شرطك ولأنها أيضا وردت في كتابه شرح السنة وقد أشرت لها فلا حاجة لذكرها ولله الحمد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

فهؤلاء ثلاثة عشر

---

؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

أخرجه ابن خزيمة في موضعين عن بندار
مرة بلفظ " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، فصلى يوم الفتح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره " .
ومرة بلفظ " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، فصلى الصبح ، فخلع نعليه ، فوضعهما عن يساره ".

وثمت أحاديث أخرجها البغوي في الأنوار لم أذكرها لعدم وقوعها تحت شرطك ولأنها أيضا وردت في كتابه شرح السنة وقد أشرت لها فلا حاجة لذكرها ولله الحمد
؟؟

---

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم عبد الرحمن ولا أدري من أين جاء الثالث عشر ؟