فتوى عاجلة

السلام عليكم
امي متزوجة من أبي لمدة 34 سنة لهما 7 اولاد 1 توفى و الاخر مريض مرض مزمن
اعتاد ابي ان يعمل بعيد عنا منذ الصغر
عادي مثل جميع الازواج
آخر زيارة من شهر جاء و معه سيدة لها طفلين ادعى انها زوجة صديقه نهته امي عن الاتيان بها قائلة انها ليست من محارمه ليسافر معها
بعدها خرجوا و هاتف ابي امي و طلقها دون أي سبب مرة يقول ل امي ان تلك السيدة زوجته و مرة سيتزوجها و ينتظر ان توافق امي
بعدها اخذ يهاتف بناته المتزوجات و يهددهن بان يتسبب في طلاقهن يسب و يشتم اولاده و يتوعد
بطرد امي و اخوتي و بيع المنزل اللذي نسكن فيه
الاسئلة :
ـ علما ان ابي اتصل بامي و طلقها مرات كثيرة في ايام متفرقة اثناء عدتها
ما حكم الطلاق علما انه اتى في حال مزرية بائس مرهق مريض نظن انه مسحور يتصرف بجنون
هل يعتبر طلقة ام امي بائن
ـ ما حكم تعاملنا معه نحن الابناء و هو الآن يهاتف افراد العائلة ليتوسطوا لإخراج امي من المنزل ليأتي بالمرأة الأخرى (مطلقة أفسدت ما بين ابي و امي)
و السلام عليكم في انتظار الرد في القريب العاجل
جزاكم الله خيرا
ابي لا يعترف بالطلاق اللفظي يقول لكي يكون الطلاق طلاقا يجب ان يكون عند القاضي كتابي
اماني من المغرب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛
يمكنك طرح سؤالك في قسم الفتاوى :
http://alukah.net/Fatawa_Counsels/Fa...tQuestion.aspx

الاخت امانى بالنسبة اولا لوقوع الطلاق فيقع الطلاق باجماع الائمة الاربعة وغيرهم بدون احتياج للحضور امام القاضى ولا شهود
اذا كان الطلاق منجزا بمعنى انه قال انت طالق او مشتقاتها اما المعلق فهذا له حكم آخر ويظهر انك قصدت الاول
اما الغضب واحتمال السحر فلا يسقط به الطلاق الا اذا كان الغضب لا يدرى الانسان ما يقول البتة البتة ويحلف على ذالك للتاكد واما احتمال السحر فلا يسقط به حكم الطلاق الا لو ادعى صاحبه انه حين طلق كان لا يريده كالمجنون وانه مسحور لو ادعى ذالك ينظر فيه ولا تعلق الاحكام على الاحتمالات كهذه والا لسقطت كل الاحكام
وبالنسبة للسكنى لوالدتك فى البيت فبعد ما تأخذ حقها كاملا ليس لها السكنى اذا كانت طلقت ثلاثا الا ان تكون حاملا او حاضنة لصغارفلها النفقة والسكنى شرعا للحضانة واذا كانت طلقة او اثنتين فلا تخرج من البيت الا بعد انقضاء العدة وله المراجعة فى العدة
وهذه مصيبة وقعت على والدتك وعليكم ونعلم ان الامر صعب جدا ولكن هى احكام شرعية لا يصح الاحتيال عليها وهذه المصيبة مكفرة لسيئاتكم ان شاء الله
ويمكنك مراسلة احد العلماء فى الموقع هنا الالوكة ان اردت التحقق من الكلام ليطمئن قلبك لفتوى عالم

السلام عليكم
في البداية اخي مشكور على الرد
اللهم اني اشهدك اني لا اقصد الاحتيال على الاحكام الشرعية و قد ذ كرت ما حدث بكل امانة و ابي قد فتننا
حتى في اثناء تلفظه بالطلاق كان يهدد امي كي توقع له الموافقة ليتم زواجه من الاخرى (قانون المدونة المغربي) و قد آذنا قرابة شهر و نصف من السب و الشتم و الاهانات يتحدث الينا في الثانية ليلا يوقظنا لكي يسبنا في الواحدة ليلا بالساعات و لا نجرؤ على اغلاق الهواتف خوفا من الوقوع في عقوقه و ما به زواج انما تلك السيدةـ موريتانيةـ مطلقة بولدين تسلطت عليه لم تصبر على تربية ولديها مع ابيهم و فتنت امي المسكينة التي كانت مثلا للصبر والوفاء و الاخلاص من اهل القيام و الصلاة
و ابي عندما كان يحدث امي مرة اخبرها انه مريض ثلاث مرات كررها باسى بعدها عاد الى السب و غيره
اقول انا لله و انا اليه راجعون
حسبنا الله و نعم الوكيل
اللهم اجرنا في مصيبتنا و اخلف لنا خيرا منها
و استميحكم عذرا ان اطلت
لو كان زواج لعاد و في وجهه خير و نشاط
لكنه عاد مريضا اسود الوجه لا يقدر على حمل نفسه فكيف به يحمل ابناءها

من قال اختى اننى اقصدك انا اتكلم على بلدى وما فيها من تلبيس من مفتين الضلالة يلبسون على الاتقياء الفتوى فى الطلاق بالذات والسائل لا يعرف انه يحتال انا قصدت هذا
مثال يقول للسائل هل كان غضبان ؟ فيقول نعم فيقول لايقع
وهكذا
اسال الله لكم الصبر و الاحتساب

عذرا اخي
و جزاك الله خيرا على الرد
و نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
الإحتياط في الدين والأعراض يقضي بعدم صحة شيئ من هذه التطليقات، فوالدتك لا تزال على ذمة والدك.
وانهاء للمشكلة ، لتقم الوالدة بالموافقة على زواجه.
وحسبنا الله ونعم الوكيل