الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
جرت عادة العلماء وخاصة المتأخرون منهم بنظم الأبيات الضابطة, وهي الجامعة للنظائر العلمية المشتركة في أمر جامع بينها, تقريبا وتيسيرا على طالب العلم.
وقد تكون هذه الضوابط أبيات مفردة منثورة في بطون الكتب وكم في الزوايا من خبايا,و قد تكون منظومات تامّة تطول وتقصر,وقد تكون ضمن منظومات طويلة.
وهذا النوع من النظم شائع في كل الفنون العلمية من العقائد وأحكام الفروع الفقهية و الحديث واللغة والقراءات...الخ.
وقد عنّ لي أن أفتح هذه الصفحة بقصد المشاركة ممن يريد, في تجميع هذه الأبيات الضابطة المتناثرة وحبذا لو تكون طريقة المشاركة وفق هذا النمط:
1-ذكر العلم والفن الذي يندرج فيه هذا الضابط.
2-ذكر المصدر والمرجع إن أمكن وذكر اسم الناظم.
3-التعليق بشيئ يكشف هذا الضابط إن كان في المعنى خفاء.
4-التعليق بنقد أو اعتراض او استدراك ان كان للعلماء عليه تعقب.
5-التشكيل لألفاظه حتى يُقرأ صحيحا,ويُصوَّب الخطأُ إن كان.
وأبدأ أنا بضابط يكون أنموذجا ومثالا لما بعده فأقول:
من ضوابط التوحيد والاعتقاد:
قال الناظم:
علمٌ يقينٌ واخلاصٌ وصدقُك معْ===محبةٍ وانقيادٍ والقبولِ لها
وزِيدَ ثامنُها:الكفران منك بما===سوى الإلهِ من الأشياء قد أُلِها
هذا الضابط: لاأعلم ناظمه,وهو مذكور في بعض كتب التوحيد ومنها رسالة "الدروس المهمة لعامة الامة"للشيخ عبد العزيز بن باز-رحمة الله عليه-في أولها,وهو نظم ضابط لشروط"الشهادتين" الثمانية حتى تكون نافعة لصاحبها في الآخرة وهي:
1-العلم المنافي للجهل.
2-اليقين المنافي للشك.
3-الاخلاص المنافي للشرك.
4-الصدق المنافي للكذب.
5-المحبة المنافية للبغض.
6-الانقياد المنافي للترك.
7-القبول المنافي للرد.
8-الكفر بما يُعبد من دون الله-تعالى-
على هذا النمط
فمن كان يحفظ أوكان قرأ أو سمع من هذه الابيات الضابطة ورغب في المشاركة للافادة فالباب مفتوح وفق الله الجميع.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
بسم الله
جميلة هي فكرتك ..
ومن هذا الباب
نظم بعضِهم لبعض الأحاديث المتواترة بنوعيها (اللفظية والمعنوية) ؛ بقوله :
مما تواترَ حديث من كذب ** ومن بنى لله بيتاً واحتسب
ورؤيةٌ شفاعةٌ والحوضُ ** ومسحُ خفينِ وهذي بعضُ
ومما أعجبني قولُ العلامةِ الشِنقِيطيّ محمد ولْد عبدالودود رحمه الله في الموثّق (وهو نظمٌ حديثٌ لمتن عُمْدةِ الفِقه) ويظهر أن الشيخ ممن ذُلّل له سبك النظم :
عدة أركان الصلاة اثنا عشر ** أولها عداً : قيامُ من قدر
ثم تلي تكبيرة الإحرام ** قراءة الأم من الإمامِ
والفذّ ، والركوع واعدد رفعه ** واعدد سجوده على ذي السبعة
جلوسه عنه مع اطمئنانه ** في كل ما ذُكرَ من أركانه
كذا التشهدُ الأخير وبذا ** في حكمه جلوسه له احتذى
تسليمة أولى ، وترتيب الأدا ** فلا تتمُّ دون ما قد سُرِدا
وابتدأ الواجبات ببيتٍ لطيفِ المعنى :
والواجبات سبعةٌ : تكبيرُها ** غيرَ التي بها تُقادُ عِيرُها
وهو تشبيهٌ بديعٌ
ولي مشاركات يسيرة في ذلك
ومن نظمي المتواضع لبعض المسائل :
شروط الزكاة :
وللزكاة يا أُخيَّ إن تُرِد ** شروطها فخمسة من العدد
حرية ،من بعدها الإسلامٌ ** ملك النصاب ، وكذا التمامُ..
للملك ، بعده مضي حولِ ** فافهم -هديت- ما أتى من قولي
موانع التكفير :
جهلٌ ، وإكراهٌ ، وتأويلٌ ، خطا ** موانعٌ تأتي عن الكفر غِطا
بشرطها (1)فكن به عليما ** واحذر طريق الزيغ(2) أن ترومَ
(1)بشرطها : أي مراعاة التفاصيل في هذه الموانع ، فليس كل تأويلٍ يُقبل ، ولا كلُ جهلِ ، به صاحبُه يُعذر .
(2)طريق الزيغ : هو مسلك المرجئة والخوارج .
والله تعالى أعلم .
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
جزاكم الله خيرا على الفائدة ...
سَبْعٌ مِن الصَّحبِ فَوقَ الأَلفِ قد نَقَلُوا *** مِن الحَدِيثِ عن المُختَارِ خَير مُضَر
أَبُو هُرَيرَةَ سَعْدٌ جَابِرٌ أَنَسٌ *** صِدِّيقَةٌ وابْنُ عَبَّاسٍ كَذَا ابنُ عُمَر
لا أعلم الناظم / كذا تلقيناها بالسماع من أكثر من شيخ .
وفي النظم سرد للمكثرين من الرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وهم من رووا أكثر من ألف حديث عنه - صلى الله عليه وسلم - وهم :
1- أبو هريرة ( عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني ) أرجح ما قيل من أسمائه .
2- سعد بن مالك بن سينان الأنصاري ( أبو سعيد الخدري )
3-جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري
4- أنس بن مالك خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
5- عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
6- عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
7- عبد الله بن عمر بن الخطاب
رضي الله عن الجميع .
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
أحسن الله إليكم جميعًا ..
وزيادة للفائدة عن المكثرين من الرواية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
قال السيوطي ـ رحمه الله ـ :
والمكثرون في رواية الأثرْ *** أبو هريرة يليه ابن عمرْ
وأنس والبحر* كالخدريّ **** وجابرٌ وزوجة النبي
«ألفية السيوطي في علم الحديث»
وقال العراقي ـ رحمه الله ـ :
في فتنة والمكثرون ستة **** أنس وابن عمر والصديقة
البحر* جابر أبو هريرة **** أكثرهم والبحر في الحقيقة
- والبحر : عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمين
بسم الله
جميلة هي فكرتك ..
ومن هذا الباب
نظم بعضِهم لبعض الأحاديث المتواترة بنوعيها (اللفظية والمعنوية) ؛ بقوله :
مما تواترَ حديث من كذب ** ومن بنى لله بيتاً واحتسب
ورؤيةٌ شفاعةٌ والحوضُ ** ومسحُ خفينِ وهذي بعضُ
البيتان ليسا من هذا الباب-بارك الله فيك- لأنه لا حصر فيهما,وانما ما ذُكر فيهما هو على سبيل التمثيل لا الضبط.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
إن مثل هذه الأبيات التي تجمع أمور شتى يستفيد منها طالب العلم لاشك أنها شيء جميل,
لكن هناك من الأبيات تجعل المعلومة أصعب مما لو كانت نثرا - رأي خاص -
بيان المسافة
قال أبو البقاء الكفوي -رحمه الله-
إن البـــــــريد من الفــراســخ أربــــــــع **** ولفرســــــــــ ـخ فثلاث أميال ضـعوا
والميل ألف أي من البـــاعات قل **** والباع أربـع أذرع فتتــــــــــــ ـــــبعـــــــو ا
ثم الذراع من الأصابــــع أربــــــــــــ ـــع **** من بعدها العشرون ثم الإصبع
ست شــعيرات فبطن شـــعيـــــــــ ـــــــرة **** منها إلى ظهر لأخرى يوضــــــــع
ثم الشعيرة ست شعــــــرات غدت **** من شــعر بـغــل ليس هذا يدفــع
[الكليات 1/1071]
مهم جدا حفظ البيتان الأول والثاني لكي تعرف المسافة حين تقرأ في كتب الفقهاء.
البريد = 4 فراسخ.
الفرسخ = 3 أميال.
الميل = 1848 متر تقريبا.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
جزاكم الله خيرا على الفائدة ...
سَبْعٌ مِن الصَّحبِ فَوقَ الأَلفِ قد نَقَلُوا *** مِن الحَدِيثِ عن المُختَارِ خَير مُضَر
أَبُو هُرَيرَةَ سَعْدٌ جَابِرٌ أَنَسٌ *** صِدِّيقَةٌ وابْنُ عَبَّاسٍ كَذَا ابنُ عُمَر
لا أعلم الناظم / كذا تلقيناها بالسماع من أكثر من شيخ .
قائلها هو الشيخ جمال الدين بن ظهيرة-رحمه الله- والذي دعاه لنظمها أن الحافظ العراقي نظم المكثرين من الصحابة في قصيدته فاقتصر على الستة المشهورين ولم يذكر فيهم ابا سعيد الخدري- رضي الله عنه- فتعُقِّب في ذلك كما قال البرهان الحلبي :
ابو سعيد نسبة لخدرة===سابعهم أُهمل في القصيدة
فجاء ابن ظهيرة فجمعهم فيما ذُكر, ينظر فتح المغيث للسخاوي 43/4 طبعة الخضير.
والله أعلم.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
البسملة
جمع أحدهم مواطن (بسم الله)في البيتين الآتيين:
ف(بسمل) بلا(الرحمن)في الأكل والشرب ****ذكاة‘وضوء‘وا لجماع اخا الفضل
ركوب سفينة‘مطايا ونحوهــــــا ****وفي غير ذا المعدود زدها بلا فضل
المرجع:النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب.للشيخ إدريس بن أحمد الحسني الوزاني.ج1.ص:38
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
الهموم بقدر الهمم
أورد الشيخ الكتاني في:سلوة الأنفاس في الجزء الثالث من الصفحة170 ما يأتي:
..القاضي العربي بن احمد بردلة(ت 1133هـ)كان كثيرا ما ينشد:
وقائلة:لم عرتك الهمـــوم ****وأمرك ممتثل في الأمــــم
فقلت:ذريني على حالتــي ****فإن الهمــوم بقدر الهــمم
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
[quote=محمدالمرنيسي ;382423
المرجع:النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب.للشيخ إدريس بن أحمد الحسني الوزاني.ج1.ص:38[/quote]
بارك الله فيك أخي هل أجد هذا الكتاب مرفوعا على الشبكة؟
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
أخي أبا وائل رعاك الله.
لا علم لي بالموضوع.
لدي نسخة مصورة قديمة في جزءين؛الجزء الأول به 584صفحة عدا الفهرس‘وبه بتر من الصفحة 337إلى 372.والجزء الثاني به 475ص بدون الفهرس وبيان الخطأ والصواب.طبع الجزء الأول بالمطبعة المصرية بالأزهر بتصحيح المؤلف عام 1348هـ.وطبع الجزء الثاني بالمطبعة الإسلامية بالأزهر بتصحيح المؤلف أيضا عام 1352.
للتذكير فإن موضوع الكتاب هو شرح الأبيات المتعلقة بالتوحيد من منظومة ابن عاشر(ت 1040هـ).والشيخ الطيب الذي ورد في العنوان هو محمد الطيب بن عبد المجيد بنكيران.(ت 1227هـ)
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمرنيسي
أخي أبا وائل رعاك الله.
لا علم لي بالموضوع.
لدي نسخة مصورة قديمة في جزءين؛الجزء الأول به 584صفحة عدا الفهرس‘وبه بتر من الصفحة 337إلى 372.والجزء الثاني به 475ص بدون الفهرس وبيان الخطأ والصواب.طبع الجزء الأول بالمطبعة المصرية بالأزهر بتصحيح المؤلف عام 1348هـ.وطبع الجزء الثاني بالمطبعة الإسلامية بالأزهر بتصحيح المؤلف أيضا عام 1352.
للتذكير فإن موضوع الكتاب هو شرح الأبيات المتعلقة بالتوحيد من منظومة ابن عاشر(ت 1040هـ).والشيخ الطيب الذي ورد في العنوان هو محمد الطيب بن عبد المجيد بنكيران.(ت 1227هـ)
بارك الله فيك أخي محمد المرنيسي,لعل يوفقني الى تحصيل نسخة منه.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
مشاركة بسيطة: بالنسبة للأبيات الأولى التي ذكرتها يا أبا وائل، ذكر شيخنا الشيخ شبيب بن دويان -حفظه الله - أن الناظم سعد بن عتيق -رحمه الله -.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
1-أخي أحمد النعمي جزاك الله خيرا منك استفدتُ هذه الفائدة كثّر المولى فوائدك.
2-شيخُ عدنان نفعنا الله بعلمك وبارك فيك على ما تفضلتَ به من المواضيع الثلاثة ولم يكن لي سبق علم بها.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
و قيل في مراتب القصد :
مراتبُ القصد خمسٌ هَاجِسٌ ذَكَروا*** فَخاطرٌ فحديثُ النفسِ فاستمعا
يَليهِ هَمٌّ فَعَزْمٌ كُلُّها رُفِعتْ***** إلا الأَخير فيه الإِثمُ قد وَقَعا
وللسيوطي في ضبط الصدقات الجارية :
إذا مات ابن آدم ليس يجري**** عليه من فعال غير عشر
علوم بثها و دعاء نجل*** وغرس النخل والصدقات تجري
وراثة مصحف ورباط ثغر**** و حفر البئر أو إجراء نهر
و بيت للغريب بناه يأوى**** إليه أو بناه محل ذكر
و تعليم لقرآن كريم **** فخذها من أحاديث بحصر
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
منذ زمن اطلعت على كتاب الصفحات الناضرة في الأبيات الحاصرة للأستاذ عبد السلام برجس - هكذا أذكر -
ثم غاب عني الكتاب ، وأنا أطلبه بشغف ،
من يتكرم برفعه ؟
فقد جمع فيه مؤلفه كثيرا من هاتيك الأبيات ...
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
شيوخ سيبويه: نظمهم ابن غازي في قوله:
أشياخ سيبويه عيسى بن عمرْ ............. والأخفش الكبير وهو المعتبرْ
والشيخ الانصاري أبو زيد الجليلْ .......... ويونس وابن العلاء والخليلْ
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
نفـعنا الله بعلمـك يا شيخ أبـا مالك.
رد: الأبيات الضابطة...شارك معنا هنا.
الرجاء من الإخوة الأفاضل المشاركة والإثراء بما لديهم من مثل هذه الفوائد جزاكم الله خيرا.