عرض للطباعة
هل يتقوى حديث جسرة في منع الحائض من المسجد بما رواه مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال : المرأة الحائض التي تهل بالحج أو العمرة انها تهل بحجها أو عمرتها إذا أرادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد حتى تطهر
الله أعلم أنه لا يقويه، لأن جسرة بنت دجاجة منكرة الحديث عن عائشة، لا يعتبر بها، وأما أثر ابن عمر فهو موقوف عنه، وحديثه هذا من المسائل الفقهية التي فيها للعقل مجال ومدخل، وقد كان الصحابة يدخلون المسجد وهم على جنابة إذا توضأوا، والله أعلم.
الله أعلم يقويه بإذن الله
بشرط أن لا يخالف غيره من الصحابة , أو نصاً صحيحاً
لأن ابن عمر من العبادلة وهم ممن انتهى اليهم علم الصحابة
قال البيهقي : " هؤلاء عاشوا حتى احتيج الى علمهم " الباعث الحثيث بشرح شاكر ص155 , فهو من الفقهاء المعتبرين وكلامه حجة ان شاء الله
ايضأ قال الدكتور الطحان في تيسير المصطلح ص133 :
"الأصل في الموقوف عدم الاحتجاج به , لأنه أقوال وأفعال الصحابة . لكنها ان ثبتت فإنها تقوي بعض الأحاديث الضعيفة "
واسناد كهذا عن ابن عمر صحيح بلا شك ,
لكني ياأخي اعذرني لست متعمقاً في الفقه , فكلام ابن عمر ان لم يخالف غيره فهو ان شاء الله حجة والحديث يتقوى , أما لو خالف رواية صحيحة فليس بحجة , كما قال الامام احمد , فهو حجة ان لم يخالف