السلام عليكم ورحمة الله
أريد من إخوتي التفضل عليّ بإعراب هذا البيت ومعناه التفصيلي وقائله، جزاكم الله خيراً:
أنِيخَت فألقَتْ بلدةً فوقَ بلدةٍ قليلٌٍ بها الأصواتُ إلا بُغامُها
خاصة قليل بالرفع والجر.
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله
أريد من إخوتي التفضل عليّ بإعراب هذا البيت ومعناه التفصيلي وقائله، جزاكم الله خيراً:
أنِيخَت فألقَتْ بلدةً فوقَ بلدةٍ قليلٌٍ بها الأصواتُ إلا بُغامُها
خاصة قليل بالرفع والجر.
من خلال بحثي في بطون ( الحواسيب ) وجدت أن :
القائل ذو الرمة
وتمام القصيدة :
مَرَرْنَا عَلَى دَارٍ لِمَيَّة َ مَرَّة ً = وجاراتها قد كادَ يعفو مقامُها
فَلَمْ يَدْرِ إِلاَّ اللهُ مَا هَيَّجَتْ لَنَا = أهلَّة ُ أنآءِ الدِّيارِ وشامُها
وقدْ زوَّدتْ ميٌّ على النأيِ قلبهُ = عَلاَقَاتِ حَاجَاتٍ طَوِيلٍ سَقَامُهَا
فأصبحتُ كالهيماءِ لا الماءُ مبريٌ = صداها ولا يقضي عليه هيامُها
كَأَنِّي غَدَاة َ الزُّرْقِ يَا مَيُّ مُدْنَفٌ = يَكِيدُ بِنَفْسٍ قَدْ أَجَمَّ حِمَامُهَا
حِذَارَ اجْتِذَامِ الْبَيْنِ أَقْرَانَ طِيَّة ٍ = مصيبٍ لوقراتِ الفؤادِ انجذامُها
خَلِيليَّ لَمَّا خِفْتُ أَنْ تَسْتَفِزَّنِي = أَحَاديثُ نَفْسي بِالنَّوَى واحْتِمَامُهَا
تَدَاوَيْتُ مِنْ مَيٍّ بِتَكْلِيمَة ٍ لَهَا = فما زادَ إلاّ ضعفَ دائي كلامُها
أَنَاة ٍ كَأَنَّ الِمِسْكَ أَوْ نَوْرَ حَنْوَة ٍ = بميثاءَ مرجوعٌ عليه التثامُها
كأنَّ على فيها تلألؤَ مزنة ٍ = وَمِيضاً إِذَا زَانَ الْحَدِيثَ ابْتِسَامُهَا
أَلاَ خَيَّلَتْ مَيٌّ وَقَدْ نَامَ صُحْبَتي = فَمَا نَفَّرَ التَّهْوِيمَ إِلاَّ سَلاَمُهَا
طروقاً وجلبُ الرَّحلِ مشدودة ٌ به = سَفِينَة ُ بَرٍّ تَحْتَ خَدي زمَامُهَا
أنيختْ فألقتْ بلدة ً فوقَ بلدة ٍ = قَلِيلٍ بِهَا الأصْوَاتُ إِلاَّ بُغَامُهَا
يَمَانِيَة ٌ في وَثْبِهَا عَجْرَفِيَّة ٌ = إِذَا انْضَمُّ إِطْلاَهَا وَأَوْدَى سَنَامُهَا
وَدَوِّيَّة ٍ تَيْهَآءَ يَدْعُو بَجَوْزِهَا = دُعَآءَ الثَّكَالَى آخِرَ اللَّيْلِ هَامُهَا
أطلتُ اعتقالَ الرَّحلِ في مدلهمِّها = إذا شركُ الموماة أودى نظامُها
ولستُ بمحيارٍ إذا ما تشابهتْ = أماليسُ مخضرٌّ عليها ظلامُها
أُقِيمُ السُّرَى فَوْقَ الْمَطَايَا لِفْتَية ٍ = إذا اضطربوا حتَّى تجلَّى قتامُها
عَلَى مُسْتَظلاَّت الْعُيُونٍ سَوَاهِمٍ = شويكية ٍ يكسو بُراها لُغامُها
يُطَرِّحْنَ حِيرَاناً بِكُلِّ مَفَازَة ٍ = سقاباً وحولاً لم يكمَّلْ تمامُها
ترى طيرها منْ بينِ عافٍ وحاجلٍ = إلى حيَّة ِ الأنفاسِ موتى عظامُها
وأشعثَ قد ساميتهُ جوزَ قفرة ٍ = سَوَآءٌ عَلَيْنَا ضَحْوُهَا وَظَلاَمُهَا
تَهَاوَى بِهِ حَرْفٌ قِذَاف كَأَنَّهَا = نعامة ُ بيدٍ ضلَّ عنها نعامُها
ووجدت أن معنى البيت :
أنيخت الناقة فألقت كلكلها ( بلدتها ) فوق بلدة ( أرض ) لا تكاد تسمع فيها أصواتا غير رغاء هذه الناقة ( بُغامها )
اما الإعراب , فسأعرب , ولا تأخذ به إلا بعد التأكد من أساتذة اللغة :
أولا : على جر كلمة ( قليل ) :
قليل : نعت سببي لكلمة ( بلدةٍ ) مجرورة مثلها
الأصوات : فاعل لكلمة ( قليل ) مرفوع { لأن كلمة ( قليل ) اسم مشتق فلها معمول هو هنا كلمة ( الأصوات ) }
ثانيا : على رفعها :
قليل : خبر مقدم مرفوع
الأصوات : مبتدأ مؤخر
وجملة المبتدأ والخبر في محل جر نعت لكلمة ( بلدةٍ )
اما ( بغام ) فهي مرفوعة , وعند البحث وجدت فيها وجهين :
1- أن ( قليل ) بمعنى النفي , فيصير الاستثناء تاما منفيا يجوز معه في ( بغام ) النصب على الاستثناء , والرفع بكونه بدل بعض من ( الأصوات ) أي( لا أصوات كثيرة فيها إلا بغام الناقة )
2- أن ( إلا ) بمعنى ( غير ) و ( غير ) هنا تعرب صفة , فجعلوا ( إلا بغامها ) صفة لأصوات , والتقدير : ( قليل بها الأصوات غيرُ بغامِها ) والمعنى : قليل بها الأصوات التي هي غير البغام . فـ ( إلا ) هنا التي هي بمعنى ( غير ) ليست للاستثناء بل للوصف .
وبما أن ( إلا ) حرف فعلامة الرفع على الوصفية ظهرت على ما بعدها وهو ( بغام ) فهي إذن صفة لأصوات مرفوعة . وهذا التأويل لا أدري كيف أتى , فلو كانت ( إلا ) هنا بمعنى ( غير ) لصارت اسما , ولصار ما بعدها مجرورا .
ارجو أن أقرأ إفادة الأساتذة هنا