أرجو تخريج حديث: "ليس مِنْ أصحابي إلا مَنْ لو شئتُ لأخذتُ عليه ليس أبا الدرداء".

" ليس مِنْ أصحابي إلا مَنْ لو شئتُ لأخذتُ عليه ليس أبا الدرداء" . أفيدوني في تخريجه يجزيكم ربي خيرا

هذا الحديث لا ذكر له في كتب الحديث ، بل قد ذُكر ضمن ترجمة سيبويه:
اخرج الخطيب في الجامع 2\67 برقم 1202:
أنا ابو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز قال أنا محمد بن عمران الكاتب قال قال علي بن سليمان الأخفش نا المبرد أن سيبويه كان يستملي على حماد بن سلمة فقال له حماد يوما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أحد من أصحابي الا وقد أخذت عليه ليس أبا الدرداء فقال سيبويه ليس أبو الدرواء فقال حماد لحنت يا سيبويه فقال سيبويه لا جرم لأطلبن علما لا تلحنني فيه فطلب النحو ولزم الخليل

*********************
وأما المعروف عند المحدثين:
قال يعقوب بن سفيان حدثنا حجاج حدثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أحد من أصحابي إلا لو شئت لأخذت عليه في خلقه ليس أبا عبيدة بن الجراح " هذا مرسل ورجاله ثقات.
الإصابة في معرفة الصحابة /ابن حجر العسقلاني
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&
11920 - ما من أحد من أصحابي إلا و لو شئت لأخذت عليه في بعض خلقه غير أبي عبيدة بن الجراح .
تخريج السيوطي: ( ك ) عن الحسن مرسلا .
****************************** ***************
( ما من أحد من أصحابي الا ولو شئت لاخذت عليه في بعض خلقه ) بالضم ( غير أبي عبيدة بن الجراح ) بين به أنه انما كان أمين هذه الامة لطهارة خلقه ويخرج منه أن الامانة من حسن الخلق والخيانة من سوء الخلق ( ك عن الحسن مرسلا ) وهو البصري وفيه مع ارساله ضعف
التيسير بشرح الجامع الصغير/ المؤلف / الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي
دار النشر / مكتبة الإمام الشافعي - الرياض - 1408هـ - 1988م
الطبعة: الثالثة
2\692
****************************** ****
- ( ما من أصحابي أحد إلا ولو شئت لأخذت عليه في بعض خلقه ؛ غير أبي عبيد ة بن الجراح ) .
ضعيف
أخرجه الحاكم في "المستدرك" (3/ 266) عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن مرفوعا . وقال :
"هذا مرسل غريب ، ورواته ثقات" .
كذا قال ! وابن فضالة ؛ مدلس وقد عنعنه .
الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة 9\454
****************************** **********
وآسف على عدم ترتيب هذه النقولات ، اذ نسختها من مسودة عندي كنت عزمت فيها دراسة مخطوطة الانبابي التي تخص هذه الرواية

بحثت عن هذا الحديث من قبل ولم أجد له وجودا إلا في بعض كتب النحاة, وفي تاريخ بغداد على ما أذكر

أخي الكريم جزاكم الله خيرا، ولكن من الخطيب الذي أشرت إليه في الرواية الأولى؟وما جامعه؟وما توثيق الإصابة؟

الخطيب، هو الخطيب البغدادي، واقصد بالجامع: كتابه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع .
أما عن الاصابة: فالحافظ ينقل من كتب الحديث والتواريخ المتقدمة
وهنا نقل عن كتاب تاريخ الفسوي - والله اعلم - .

شكر الله لك ورزقت سعادة الدارين اللهم آمين

الغريب في الأمر أني لم أحدا من النحاة استدل بهذا الحديث على أن ليس تعمل عمل إلا حسب علمي, وذِكْرُ ابن هشام للحديث جاء حكاية لقصة سيبويه مع حماد بن سلمة رحمهما الله تعالى

أخي الكريم أبا حاتم إن (ليس، ولايكون) يستعملان أداتي استثناء ك(إلا)وهما فعلان،واسمهما مستتر ضمير يعود علي البعض المفهوم من الكل السابق في الكلام قبلهما، واقرأ -إن شئت- باب الاستثناء، بارك الله فيك

بارك الله فيكم, أعني عدم استدلال النحاة بالحديث المذكور مع شهرته, هل وضح ما أقصده ؟
انظر مثلا مغني اللبيب 1/323 طـ العصرية حيث استدل بمثال (أتوني ليس زيدا), ولم يستدل بالحديث !!

الاخ ابو حاتم :
هناك مخطوطة للانبابي الشافعي شيخ الازهر ت 1313هـ عنوانها:
"رسالة فيما يتعلق بقوله صلى الله عليه وسلم ليس من اصحابي احد الا ولو شئت لاخذت عليه ليس ابا الدرداء"
قال في مقدمتها:
"اما بعد
فقد وقع السؤال كثيرا عن حديث ذكره الكفراوي في شرح الاجرومية من حيث اعرابه ومعناه واشكل على كثيرين فأحببت ان ابين ما يتعلق به في هذه الرسالة فاقول وبالله التوفيق"

ثم سرد ما يقرب 8 صفحات في اعرابها وتوجيه معناها.
وحبذا لو تفرد موضوعا بعنوان: "ما ذكره النحاة من احاديث ولم يحتجوا به"، أو ما في معناه.
.............

جزاكم الله خيراً .