ح.. في أسانيد الأحاديث

عمدة القاري- الجزء الثاني- باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه، فأتم الحديث، ثم أجاب السائل-ص5
(بيان لطائف الإسناد)... ومنها أن في غالب النسخ قبل قوله: وحدثني إبراهيم بن المنذر- صورة (ح)، وهي حاء مهملة مفردة قيل: إنها مأخوذة من التحول؛ لتحوله من إسناد إلى آخر. ويقول القارىء إذا انتهى إليها "حا"، ويستمر في قراءة ما بعدها. وقيل: إنها من حال بين الشيئين إذا حجز؛ لكونها حالة بين الإسنادين، وأنه لا يلفظ عند الانتهاء إليها بشيء. وقيل: إنها رمز إلى قوله: الحديث. وأهل المغرب إذا وصلوا إليها يقولون: الحديث. وقد كتب جماعة عن حفاظ عراق العجم موضعها "صح"، فيشعر بأنها رمز صحيح، وحسن هنا كتابة صح؛ لئلا يتوهم أنه سقط متن الإسناد الأول. وهي كثيرة في صحيح مسلم، قليلة في البخاري.

غالبا (ح) تعني تحول الاسناد و لا يقال عندها الحديث لان الاسناد يشترك برواة اخرين قبل الوصول الى المتن اي الحديث لذى لا يصح القول عندها لفظة الحديث و هذا المعروف عند اهل الحديث و الله ولي التوفيق

" ح " هي رمز التحويل من إسناد إلى آخر لنفس الحديث ، و هو مشهور لدى المشرقيين كثيرا ، أما لدى المغاربة فقليل ، و لم يستعمله أبو عمر ابن عبد البر إلا قليلا ، كما لم يستعمله مسلم بن الحجاج في صحيحه على ما أظنُّ ، أما أبو محمد ابن حزم فقد كان يكثر من استعماله في الإحكام و المحلَّى ..

في بعض نسخ البخاري (خ) أي منقوطة فما معناها ؟

هي تصحيف من دون ريب ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب صياد

هي تصحيف من دون ريب ...

---

لا أظن أخي الكريم لأن ذلك في النسخة اليوننية

قال الحافظ ابن كثير في اختصار علوم الحديث :
وتكلم على كتابة " ح " بين الإسنادين، وأنها " ح " مهملة، من التحويل أو الحائل بين الإسنادين، أو عبارة عن قوله " الحديث "
" قلت " : ومن الناس من يتوهم أنها " خاء " معجمة، أي إسناد آخر. والمشهور الأول، وحكى بعضهم الإجماع عليه.

نفع الله بكم

درسنا عند أحد مشايخ الحديث المعتبرين فكان إذا مر على هذا الإسناد فى صحيح الإمام
مسلم قال : محول , أى أن الإسناد محول هنا . والله أعلم بالصواب .
وتعلمنا منه أن نقول هذه الكلمة محول وليس مجرد الحرف ( حا )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم بن عبد الرحمن

في بعض نسخ البخاري (خ) أي منقوطة فما معناها ؟

---

جاء في ص 46 من مقدمة صحيح البخاري الطبعة اليونينة طبعة دار المهاج ودار طوق النجاة بإشراف وعناية الشيخ محمد زهير بن ناصر الناصر مايلي :
خـــــــــــ أو نخـــــــــ أو خ إشارة إلى نسخة أخرى .

ولو كنت مخطأ فالرجاء تعطيني بعض الأمثلة في الطبعة اليونينية ومكان تواجدها هل في االنص أو الهامش .

وفي كتاب دلائل النبوة لابي العباس المستغفري ( وهو من بلاد ما وراء النهر ) ح ح فيبدو ان بعض الحفاظ كانوا يكتبون حائين