رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
أحسنت أخي حسين ، جزاك الله خيرا.
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
أخي الكريم لقد مر السياب بأكثر من مرحلة فكرية وكل ما تنقله من إلحاد من شعر تلك المرحلة ، أتمنى أن تطلع على آخر كتبه كنت شيوعيا وعلى قصيدة من آخر قصائدة قالها في مرض الموت
سفر أيوب
لك الحمد مهما استطال البلاء
ومهما استبدّ الألم،
لك الحمد، إن الرزايا عطاء
وان المصيبات بعض الكرم.
ألم تُعطني أنت هذا الظلام
وأعطيتني أنت هذا السّحر؟
فهل تشكر الأرض قطر المطر
وتغضب إن لم يجدها الغمام؟
شهور طوال وهذي الجراح
تمزّق جنبي مثل المدى
ولا يهدأ الداء عند الصباح
ولا يمسح اللّيل أو جاعه بالردى.
ولكنّ أيّوب إن صاح صاح:
«لك الحمد، ان الرزايا ندى،
وإنّ الجراح هدايا الحبيب
أضمّ إلى الصّدر باقتها،
هداياك في خافقي لا تغيب،
هداياك مقبولة. هاتها!»
أشد جراحي وأهتف
بالعائدين:
«ألا فانظروا واحسدوني،
فهذى هدايا حبيبي
وإن مسّت النار حرّ الجبين
توهّمتُها قُبلة منك مجبولة من لهيب.
جميل هو السّهدُ أرعى سماك
بعينيّ حتى تغيب النجوم
ويلمس شبّاك داري سناك.
جميل هو الليل: أصداء بوم
وأبواق سيارة من بعيد
وآهاتُ مرضى، وأم تُعيد
أساطير آبائها للوليد.
وغابات ليل السُّهاد، الغيوم
تحجّبُ وجه السماء
وتجلوه تحت القمر.
وإن صاح أيوب كان النداء:
«لك الحمد يا رامياً بالقدر
ويا كاتباً، بعد ذاك، الشّفاء!»
فهل يمكن أن يقول هذه الأبيات ملحد ؟؟
أنتظر إفادة مشايخنا الكرام
محبك أبو حسن الشمري
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي
أحسنت أخي حسين ، جزاك الله خيرا.
الأستاذ الشيخ / علي الفضلي
شكرا كقلبك وخلقك وأدبك!
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن الشمري
أخي الكريم لقد مر السياب بأكثر من مرحلة فكرية وكل ما تنقله من إلحاد من شعر تلك المرحلة ، أتمنى أن تطلع على آخر كتبه كنت شيوعيا وعلى قصيدة من آخر قصائدة قالها في مرض الموت
سفر أيوب
لك الحمد مهما استطال البلاء
ومهما استبدّ الألم،
لك الحمد، إن الرزايا عطاء
وان المصيبات بعض الكرم.
ألم تُعطني أنت هذا الظلام
وأعطيتني أنت هذا السّحر؟
فهل تشكر الأرض قطر المطر
وتغضب إن لم يجدها الغمام؟
شهور طوال وهذي الجراح
تمزّق جنبي مثل المدى
ولا يهدأ الداء عند الصباح
ولا يمسح اللّيل أو جاعه بالردى.
ولكنّ أيّوب إن صاح صاح:
«لك الحمد، ان الرزايا ندى،
وإنّ الجراح هدايا الحبيب
أضمّ إلى الصّدر باقتها،
هداياك في خافقي لا تغيب،
هداياك مقبولة. هاتها!»
أشد جراحي وأهتف
بالعائدين:
«ألا فانظروا واحسدوني،
فهذى هدايا حبيبي
وإن مسّت النار حرّ الجبين
توهّمتُها قُبلة منك مجبولة من لهيب.
جميل هو السّهدُ أرعى سماك
بعينيّ حتى تغيب النجوم
ويلمس شبّاك داري سناك.
جميل هو الليل: أصداء بوم
وأبواق سيارة من بعيد
وآهاتُ مرضى، وأم تُعيد
أساطير آبائها للوليد.
وغابات ليل السُّهاد، الغيوم
تحجّبُ وجه السماء
وتجلوه تحت القمر.
وإن صاح أيوب كان النداء:
«لك الحمد يا رامياً بالقدر
ويا كاتباً، بعد ذاك، الشّفاء!»
فهل يمكن أن يقول هذه الأبيات ملحد ؟؟
أنتظر إفادة مشايخنا الكرام
محبك أبو حسن الشمري
الأستاذ الشيخ (أبو حسن الشمري)
سعدت بهذه المداخلة وهذا الحضور المبارك
شكرا شكرا شكرا كقلبك وخلقك وأدبك!
أخي الحبيب:
من البديهي أنه لا يجوز لأحد أن يحول بين العبد وبين التوبة
ومن البديهي أن الله عز وجل لا يعجزه شيء فرحمته واسعة
ومن البديهي أن الأديب تدينه تركته من فكر وقول ، لذا ليست القضية الأولى هل تاب ؟هل يترحم عليه؟ فهذا بينه وبين ربه .
والسياب رجل بث في حروفه الضلالات والوثنيات والأساطير وهي حقائق
ولا أريد أن أتعلق بأهداب قصة يلفها الغموض !!
فمن اضطراب التفكير والبعد عن الموضوعية أن أصف شعره بالنقاء والتجديد و أن أنصبه رمزا ومنارة للشباب وأوهمهم أن قنن الإبداع حرام على أقلامهم إذ لم يسرحوا أنظارهم في ضلالاته ووثنياته!!
وآثار الحداثة السرطاني ليست في العقيدة فحسب بل في الخطاب الثقافي كذلك وقد بينها الناقد الكبير / وليد قصاب في كتابه الجليل : (الحداثة العربية الشعرية) كالضعف الفني والغموض (فالنص ليس له معنى محدد ولو كان نصا من الوحيين) ، والاستهانة بهيبة الشعر وفتح الباب للدخلاء فكل من رص حروفا وكلمات أصبح شاعرا كبيرا والاستهانة باللغة العربية والتشجيع على اللحن الفاحش ونشر العامية...
فانظر أليس من الخديعة والظلم أن أطلب من الشباب أن يقرؤوا لهؤلاء ؟!
وعذرا على الإطالة أيها الحبيب الموفق!
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العفنان
ولا أريد أن أتعلق بأهداب قصة يلفها الغموض !!
ليست قصة يلفها الغموض لكنه كتاب جديد مطبوعات 2007 بعنوان كنت شيوعيا
وقصيدة مثبتة في ديوانه بعنوان سفر أيوب كتبها بعدما أصيب بالكساح في آخر حياته
وعند الحديث عن توبته لا يلزم من ذلك الترويج لكتبه السيئة في مراحله الأولى
والله ولي التوفيق ، محبك أبو حسن الشمري ، ومتابع لقصصك الجميلة في رواء
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركتم وسؤالي :
هل الأدب وناصية الحرف والذائقة الأدبية تتوقف عند نص بذاته؟؟
أم أننا نقرأ الماتع منها دون الوقوف عند الرديء أو التي بها تجاوز لفظي وشركي..
وكما قيل (( اقرأ ومعك عقلك )) لتفرق بين الصالح والطالح وتصنع ذائقتك الأدبية ..
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
فعلا الحداثة فرع جديد للعلمانية واللبرالية فتح في جانب الأدب العربي ليفسده .
غفر الله للسياب إن كان مات على توبة .
بارك اله فيك أخي حسين .
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعاً على مداخلاتكم وبارك الله فيك يا أخي الكريم حسين على هذا الموضوع
كثير من الشعراء كان لهم مثل ماكان للسياب
أطواراً وكتبات تمخضت في حالات مختلفة
لكنهم قبل الموت اهتدوا الى الصواب
جزيت خيراً على ما أثرته لنا
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
رفع الله قدرك .
بارك الله فيك .
رد: فُضُوح بدر شاكر السياب
رافضي وشيوعي
نسأل الله العافية ...