كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علمكم أرجو التوضيح:
كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه حيث قال في المستصفى بأنه (الأدلة), وفي معيار العلم في فن المنطق قال بأنه (أحكام الشرع)؟
والذي أشعرني أن هناك تعارضا أن الشيخ عبد الكريم النملة في كتابه شرح روضة الناظر ذكر أن الغزالي من القائلين بأن موضوع أصول الفقه هي أدلة الاحكام.
وفي كتاب غاية الوصول الى دقائق علم الاصول (المبادئ والمقدمات) للدكتور جلال الدين عبد الرحمن حيث ذكر ان الامام الغزالي قال بأن موضوعه الاحكام الشرعية, ووجدت قوله هذا في "معيار العلم في فن المنطق".
لا أعلم هل جانبتُ الصواب فيما فهمتُ.
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
الأخت الكريمة
لا أرى تعارضا بينهما وإتما هو اختلاف تعابير ، والمراد بالأدلة = ( الإجمالية ) وبأحكام الشرع من حيث الإجمال والله أعلم
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
اقتباس:
موضوع أصول الفقه هي أدلة الاحكام.
هذا هوالتعريف صحيح لأصول الفقه
اقتباس:
موضوعه الاحكام الشرعية
هذا تعريف الفقه وليس أصول الفقه.
وللمزيد انظر شرح الورقات للشيخ العثيمين رحمه الله.
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
هذا يرجع إلى الخلاف في معنى الحكم الشرعي
فمنهم من عرفه أنه خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين... ، ومنهم من قال أنه مقتضى خطاب الله المتعلق بأفعال لمكلفين ...
فعلى التعريف الأول يكون قول الله عز وجل : وأقيموا الصلاة . حكما
وعلى الثاني : يكون مقتضى قوله عز وجل وأقيموا الصلاة ،الوجوب الذي هو الحكم الشرعي
والله أعلم
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
موضوع أصول الفقه : أدلة الفقه على سبيل الإجمال ، وكيفية الاستفادة منها ، وحال المستفيد ، والأمران الأخيران راجعان إلى الأول ، فالموضوع هو الأدلة ، ويتبع ذلك أن تعرف كيفية الاستنباط منها وحال المستنبط .
أما الأحكام الشرعية فهي موضوع الفقه ، وهي الغاية من دراسة أصول الفقه ، وقد يكون المقصود من التعبير بكونها موضوعاً أنها غاية العلم ، والله أعلم
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
الذي يدل على ان المراد ليس اختلافا في التعبير او قصد معنى اخر هو أن هذه الكتب التي ذكرتها في الاعلى قسمت مذاهب العلماء في موضوع اصول الفقه الى اقسام منهم من قال بانها الادلة ومنهم من قال بانها الاحكام وغير ذلك من المذاهب
فكيف اعمل اذا مع هذا الاشكال؟
ارجوا افادتي.
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
الغزالي رحمه الله يرى أن موضوع أصول الفقه هو أدلة الأحكام وعن معرفة وجوه دلالتها على الأحكام من حيث الجملة لا من حيث التفصيل فكل الأمرين يقول به الغزالي .
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
عفوا هل افهم انه كان يقول بالاثنين
لماذا لم يشار الى ذلك في هذه الكتب او غيرها
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هشام بنت نجد
عفوا هل افهم انه كان يقول بالاثنين
لماذا لم يشار الى ذلك في هذه الكتب او غيرها
لماذا لم يشار إلى هذا فهذا لا علم لي به !
هو يقول بإن موضوع أصول الفقه هو الادلة وأحكام الشرع من حيث الجملة لا من حيث التفصيل وهذا ما ذكره في كتابه المستصفى .
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
رد: كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه?
جزاك المولى خير الجزاء على ماتفضلت به من بيان