حكم حضور مجالس المستهزئين بالدين.

http://majles.alukah.net/images/myframes/4_cur.gifhttp://majles.alukah.net/images/myframes/4_cul.gifالاشخاص الذين يكونون في مجالس استهزاء بالدين ماحكمهم ؟




من أخطر القضايا اللتي نعيشها أقول وأنا مسؤول عما أقول واتحمل مااقول القضية تدور بين الكفر وعدم الكفر القضية من المكفرات الكبار العظام خذ القصة والايات وتأمل فيها
مجموعة من المنافقين معهم بعض الصحابة وهم في سفر في تعب ونصب وسفر جلس أحدهم يستهزيء قال ماراينا مثل قرائنا هؤلاء أارغب بطونا واجبن عن اللقاء وخاض في الكلام
والحاضرون من ضحك ومن علق ومن سكت لما نزلت الايات مافرقت الجميع ( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ )انظر الى المؤكدات
قد : تأكيد لفظي مستقل
كفرتم : تأكيد بصيغة الماضي
بعد ايمانكم تأكيد بالبعد الزمني وتأكيد الايمان السابق
هذا كلام من كلام رب العالمين وهذا حكم الله
جاء احدهم رضي الله عنه الى رسول الله وقال والله يارسول الله ماكنا نخوض فما زاد ان تلا عليه الاية ويقول راوي الحديث كنت انظر اليه متمسك برقبة ناقة رسول الله والناقة تسير ورجلاه تضرب في الشوك والحصى وهو يبكي فأنزل الله آخر الاية فتلاها الرسول صلى الله عليه وسلم عليه فهدأ روعه وفتح الله له باب التوبة
( إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً )




فالمسألة خطيرة أصبح الاستهزاء بوسائل الاعلام والمسلسلات
1- الاستهزاء بالدين مباشرة كفر ومن لم يجعله كفر جعله من اكبر الكبائر
2- الاستهزاء بالعلماء له ثلاث احوال
1- الاستهزاء بذاته بخله طوله ... هذا غيبة ونميمة لكن شأنه اعظم من سائر الناس
2- الاستهزاء لصلاحه لدينه هذا استهزاء بالدين وهو كفر ويدخل في الاية
3- استهزاء او رد على فتواه وهذا يكون بالنظر الى الفتوى فيرد عليه حسب ماقيل ويكون النقاش علمي قال كذا وأخطأ بكذا قال كذا والصواب كذا ..



حلقة الجواب الكافي يوم الجمعة 1/8/1430هـ
ضيف الحلقة : الشيخ صالح بن عبدالله الدريويشhttp://majles.alukah.net/images/myframes/4_cdr.gifhttp://majles.alukah.net/images/myframes/4_cdl.gif




http://majles.alukah.net/images/myframes/4_cur.gifhttp://majles.alukah.net/images/myframes/4_cul.gifالاشخاص الذين يكونون في مجالس استهزاء بالدين ماحكمهم ؟




من أخطر القضايا اللتي نعيشها أقول وأنا مسؤول عما أقول واتحمل مااقول القضية تدور بين الكفر وعدم الكفر القضية من المكفرات الكبار العظام خذ القصة والايات وتأمل فيها
مجموعة من المنافقين معهم بعض الصحابة وهم في سفر في تعب ونصب وسفر جلس أحدهم يستهزيء قال ماراينا مثل قرائنا هؤلاء أارغب بطونا واجبن عن اللقاء وخاض في الكلام
والحاضرون من ضحك ومن علق ومن سكت لما نزلت الايات مافرقت الجميع ( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ )انظر الى المؤكدات
قد : تأكيد لفظي مستقل
كفرتم : تأكيد بصيغة الماضي
بعد ايمانكم تأكيد بالبعد الزمني وتأكيد الايمان السابق
هذا كلام من كلام رب العالمين وهذا حكم الله
جاء احدهم رضي الله عنه الى رسول الله وقال والله يارسول الله ماكنا نخوض فما زاد ان تلا عليه الاية ويقول راوي الحديث كنت انظر اليه متمسك برقبة ناقة رسول الله والناقة تسير ورجلاه تضرب في الشوك والحصى وهو يبكي فأنزل الله آخر الاية فتلاها الرسول صلى الله عليه وسلم عليه فهدأ روعه وفتح الله له باب التوبة
( إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً )




فالمسألة خطيرة أصبح الاستهزاء بوسائل الاعلام والمسلسلات
1- الاستهزاء بالدين مباشرة كفر ومن لم يجعله كفر جعله من اكبر الكبائر
2- الاستهزاء بالعلماء له ثلاث احوال
1- الاستهزاء بذاته بخله طوله ... هذا غيبة ونميمة لكن شأنه اعظم من سائر الناس
2- الاستهزاء لصلاحه لدينه هذا استهزاء بالدين وهو كفر ويدخل في الاية
3- استهزاء او رد على فتواه وهذا يكون بالنظر الى الفتوى فيرد عليه حسب ماقيل ويكون النقاش علمي قال كذا وأخطأ بكذا قال كذا والصواب كذا ..



حلقة الجواب الكافي يوم الجمعة 1/8/1430هـ
ضيف الحلقة : الشيخ صالح بن عبدالله الدريويشhttp://majles.alukah.net/images/myframes/4_cdr.gifhttp://majles.alukah.net/images/myframes/4_cdl.gif


الاشخاص الذين يكونون في مجالس استهزاء بالدين ماحكمهم ؟




من أخطر القضايا اللتي نعيشها أقول وأنا مسؤول عما أقول واتحمل مااقول القضية تدور بين الكفر وعدم الكفر القضية من المكفرات الكبار العظام خذ القصة والايات وتأمل فيها
مجموعة من المنافقين معهم بعض الصحابة وهم في سفر في تعب ونصب وسفر جلس أحدهم يستهزيء قال ماراينا مثل قرائنا هؤلاء أارغب بطونا واجبن عن اللقاء وخاض في الكلام
والحاضرون من ضحك ومن علق ومن سكت لما نزلت الايات مافرقت الجميع ( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ )انظر الى المؤكدات
قد : تأكيد لفظي مستقل
كفرتم : تأكيد بصيغة الماضي
بعد ايمانكم تأكيد بالبعد الزمني وتأكيد الايمان السابق
هذا كلام من كلام رب العالمين وهذا حكم الله
جاء احدهم رضي الله عنه الى رسول الله وقال والله يارسول الله ماكنا نخوض فما زاد ان تلا عليه الاية ويقول راوي الحديث كنت انظر اليه متمسك برقبة ناقة رسول الله والناقة تسير ورجلاه تضرب في الشوك والحصى وهو يبكي فأنزل الله آخر الاية فتلاها الرسول صلى الله عليه وسلم عليه فهدأ روعه وفتح الله له باب التوبة
( إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً )




فالمسألة خطيرة أصبح الاستهزاء بوسائل الاعلام والمسلسلات
1- الاستهزاء بالدين مباشرة كفر ومن لم يجعله كفر جعله من اكبر الكبائر
2- الاستهزاء بالعلماء له ثلاث احوال
1- الاستهزاء بذاته بخله طوله ... هذا غيبة ونميمة لكن شأنه اعظم من سائر الناس
2- الاستهزاء لصلاحه لدينه هذا استهزاء بالدين وهو كفر ويدخل في الاية
3- استهزاء او رد على فتواه وهذا يكون بالنظر الى الفتوى فيرد عليه حسب ماقيل ويكون النقاش علمي قال كذا وأخطأ بكذا قال كذا والصواب كذا ..



حلقة الجواب الكافي يوم الجمعة 1/8/1430هـ
ضيف الحلقة : الشيخ صالح بن عبدالله الدريويش

الأخ الكريم مورِد الموضوع ...
حينما تأمر حتى تطاع لابد أن تأتي بالمستطاع ...
نعم حضور هذه المجالس قد يكون فيه ندامة وخسارة أبدية ..ولكن ياأخي أين البديل ..؟؟؟؟؟
يرحم الله ابن رواحة إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة ...
أين هي مجالس الذكر حتى يلجأ إليها من ينفر من مجالس الغفلة ...؟؟؟؟
أين هي بيئات الإيمان التي يسمع فيها المؤمن قال الله وقال رسوله ...؟؟؟؟
لنكّون مجالس الإيمان أولا ثم لنطالب الناس بترك نوادي الغفلة ...
وبالله التوفيق ...،،،

جزاك الله خيرا موضوع قيم جدا