لماذا الأطباء النفسيون أكثر الناس فشلا في الحياة ؟

يتصدر كثير من النفسانيي لحل مشكلات الناس ، في حين نرى كثيرا منهم قد فشل في حياته ، فتراه يحل مشكل في التلفاز هو واقع فيها ولم يستطع أن يتخلص منها .
والذي يظهر لي أن السبب في ذلك هو اعتماد علم النفس على غير النصوص الشرعية من كتاب الله تعالى وسنة النبي (ص) ولهذا تجدهم مرتبكين في الحل لا يخرجون بنتيجة صحيحة مع أهلهم ، فحالات الطلاق فيهم كثير ، وتشتت الأبناء أكثر ، والتعقيد النفسي قد ضرب فيهم بنابه وهكذا وصدق الله ففف ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ققق

بارك الله فيك
عنوان الموضوع : لماذا الأطباء النفسيون أكثر الناس فشلا في الحياة ؟
= غلط .
ومضمونه فيه نظر .
فاتقي الله فيما تكتب وتأكد من سلامة مضمون كل كلمة تقولها.

أنا أصر على أن المضمون ليس غلطا ، ولا يليق أن تخطيء بهذه الطريقة فأسلوبك أسلوب يمنعنا من المشاركة ، ولدينا إحصاءات كثيرة من دارسن في مرحلة الماجستير تثبت هذا الأمر ، ولا أزال أقول : إن الابتعاد عن كتاب وسنة رسوله إلى نظريات بافلوف وفرويد وغيرها هي السبب في انحطاط النفسيين إلا من تمسك منهم بالكتاب والسنة .
وإن كنت ترى شيئا غير هذا فأنت وما ترى !!!

اخي الكريم ابن زنجويه وفقك الله

بما انني انتمي الى المجال الطبي أرى أن تعميمك فيه نظر

فأنا اعرف من الاطباء النفسيين والمعالجين النفسيين من هم ناجحون في حياتهم ومع ابنائهم

صحيح ان البعض أصابته لوثة غربية فأنكر بعض الاشياء الشرعية لكن هناك في الجانب الاخر من

جعل من الشريعة سبيلا للعلاج النفسي الى ماتعلمه عن طريق التجربة

ختاما ارجو ان تحدد مالذي تقصده من قولك " فشلا في الحياة"؟

وجزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن زنجويه

أنا أصر على أن المضمون ليس غلطا ، ولا يليق أن تخطيء بهذه الطريقة فأسلوبك أسلوب يمنعنا من المشاركة ،

---

أنت وما ترى
لكن من حقي كقاري لموضوعك أن أرد بما أعتقد أنه حقا
وعلى قدر ما تكون لغة الموضوع وطرحه = ستأتي ردود فعل الناس.
فأنت رميت كلاما ضخما من غير أن تقدم عليه أي برهان بل الظاهر المتبادر غلطه .
وتأمل بهدوء ما في عنوان موضوعك ومضمونه وألفاط العموم المستخدمة وآلية حكمك فقد يظهر لك ما فيه .
وأستغفر الله لي ولك.

جزاك الله خيرا على طرحك الموضوع ، ولعل الأمر يتضح بأن الأطباء النفسيين البعيدين عن الكتاب والسنة ، هم الذين ينطبق عليهم موضوعك ، على أن هذا أيضا ليس على إطلاقه ، فليسوا كلهم كذلك ، والحكم بالأغلبية يحتاج إلى إحصائية ، وأما الأطباء الذين هم من أهل السنة والجماعة ، ويعظمون الكتاب والسنة ، فلا أحسبك تقصدهم .
وبهذا تجتمع وجهات النظر بينكما إن شاء الله .
سددكما الله ووفقكما .

أما أهل السنة والجماعة فهم برءاء من هذا كله ، أليسوا أهل كتاب وسنة ؟
أما التعميم على من ليسوا من أهل السنة ، فأنا لم أعمم إنما قلت : كثيرا ، وهذا ليس تعميما ، وإن عممت فأنا لم أخطيء ؛ لأنهم أحد رجلين :
إما رجل أصاب ، فإصابته ليس لقصد اتباع الكتاب والسنة ، فهو لا يزال على ضلاله .
وإما أن يكون رجلا أخطأ ، فهذا وقع في الأمرين .
أما قول الأخ القرني : إنه ينتمي لعلم الطب ، فهل انتماؤك يعني إلمامك بكل شيء في الطب ، فطيبيب الأسنان لا يحسن الباطنية والعكس بالعكس ، وطيبب العظام لا يحسن ... والطب النفساني شيء وأنواع الطب الأخرى شيء آخر ، فقلولك يا أخي ليس بالفصل في هذه المسألة .
ولتعلم أن لنا اطلاعا قديما على هذه المسائل ولسنا حدثاء عهد بها ، ولنا خوض مع أتباع سيجموند فرويد وأخذ وعطاء ومناقشات .
هدانا الله جميعا للصواب .

قول أن الاطباء النفسيين أ?ثر الناس فشلا في الحياة غه*ر صحيح و يدل علی جهل قائله* ب?ل العلوم و ليس فقط بعلم النفس .
دليله* علی صحة قوله* هو أن الاطباء بعيدون من ال?تاب و السنة ، و لو ?ان البعد من ال?تاب و السنة دليلا علی فشل العلماء ل?ان علماء الفيزياء و ال?يمياء و الفلك و الادوية و الطب الجسدي و الاقتصاد و الرياضيات ...الخ الغربيين ال?فار أ?ثر الناس فشلا في الحياة . و في الواقع غير ذلك .

أما قوله* أنهم يعانون من أمراض نفسية في الوقت الذي يعالجون أمراض الناس أو علی الاقل يحاولون معالجة أمراضهم ، فدليل علی جهله* المطبق بعلم النفس و الامراض النفسية .
أن عدد الامراض النفسية بين بني آدم أ?ثر ب?ثير من عدد الامراض الجسدية ، و لا عجب إن ?ان أحد الاطباء مصابا بواحد أو أ?ثر منها في نفس الوقت الذي يعالج الاخرين ، ?ما أن لا عجب أن ي?ون أحد الاطباء مصابا بمرض من الامراض الجسدية ، و لنسميه* مرض الس?ري ، و ل?ن بإم?انه* أن يعالج آلاف المرضی الاخرين المصابين بمختلف الامراض .

اقتباس:

---

أما قول الأخ القرني : إنه ينتمي لعلم الطب ، فهل انتماؤك يعني إلمامك بكل شيء في الطب ، فطيبيب الأسنان لا يحسن الباطنية والعكس بالعكس ، وطيبب العظام لا يحسن ... والطب النفساني شيء وأنواع الطب الأخرى شيء آخر ، فقلولك يا أخي ليس بالفصل في هذه المسألة .
ولتعلم أن لنا اطلاعا قديما على هذه المسائل ولسنا حدثاء عهد بها ، ولنا خوض مع أتباع سيجموند فرويد وأخذ وعطاء ومناقشات .
هدانا الله جميعا للصواب .

---

أخي الكريم لم أقل ان كلامي هو الصواب الذي لامحيد عنه
وكلامي من خلال معرفتي واختلاطي ببعضهم وكذلك الاطلاع على بعض الاحصائيات
ولم أقل انني جمعت الطب كله
اما قولك انك مطلع ولك دربة معهم فليتك دعمت بحثك بإطلاعك والاحصائيات التي ذكرت

ملاحظه : هناك دراسة تقول ان الاطباء النفسيين اكثر فئات الاطباء تعرضا لمشاكل في حياتهم
لكن هذه إحصائيات غربية لايمكن تنزيلها بحذافيرها على الاطباء المسلمين

يا إخواني الكرام وفقكم الله
أرجو أن نكون أكثر هدوءا ، فالأمر لا يستحق أن نغضب ، إنما هو مناقشة هادئة ، للوصول إلى نتيجة .
أخي ابن زنجويه كن هادئا حفظك الله ، ولا تغضب من أخيك الذي لم يرد الإساءة إليك .
ويا أخي قنديل بارك الله فيك لا ينبغي أن تتصدر المشاركة بتجهيل الآخرين ، مهما كان السبب ، ضع وجهت نظرك دون تجريح ، لتكون أبلغ في المنطق ، وأرقى في الأسلوب ، وأدعى للقبول .
وما كان الرفق في شيء إلا زانه وما انتزع من شيء إلا شانه .
أسأل الله أن يعيننا على أنفسنا وأن يوفقنا جميعا لكل خير .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن بن عبد الرحمن

يا إخواني الكرام وفقكم الله
أرجو أن نكون أكثر هدوءا ، فالأمر لا يستحق أن نغضب ، إنما هو مناقشة هادئة ، للوصول إلى نتيجة .
أخي ابن زنجويه كن هادئا حفظك الله ، ولا تغضب من أخيك الذي لم يرد الإساءة إليك .
ويا أخي قنديل بارك الله فيك لا ينبغي أن تتصدر المشاركة بتجهيل الآخرين ، مهما كان السبب ، ضع وجهت نظرك دون تجريح ، لتكون أبلغ في المنطق ، وأرقى في الأسلوب ، وأدعى للقبول .
وما كان الرفق في شيء إلا زانه وما انتزع من شيء إلا شانه .
أسأل الله أن يعيننا على أنفسنا وأن يوفقنا جميعا لكل خير .

---

أعوذ بالله من أن أغضب على أخ نصحني وقال لي : أخطأت ، فإن فعلت ذلك فقد ضللت وما إذا من المهتدين .
وما ذكره الأخ السديس صواب بعد تأملي في عنوان موضوعي ، نعم فأنا عممت وغلطت في التعميم ، وما كان ينبغي ذلك ، فكثير منهم موفق مهتد للصواب ولله الحمد ؛ لكونه سار على منهج أهل السنة والجماعة ، بل منهم من حاول تطوير هذا العلم وفقا للوحيين ، فأقول للسديس جزاك الله خيرا على هذا التوجيه .
وغلطي أني لما كتبت العنوان لم اعد أنظر فيه ، وإنما جعلت أنظر في المضمون .
وما غضبت هنا على أحد .
وأما وصف أحد الإخوة لي بالجهل ...الخ ، فهذه لا أرد عليها ، ولكن ليعلم الأخ أني لا أبريء نفسي من الجهل ، ولما وجهني الأخ السديس قبلت توجيهه ، وأستغفر الله مما وقع مني من الخطأ والزلل .
وأما قول الأخ بأن كلامي في أن الأطباء النفسيين الذين لم يهتدوا بهدى الله لم يوفقوا للصواب ، وذكر بأن هذا جهل مطبق ، وذكر أنه لو طردت القاعدة لكان الكيميائيون والفيزيائيون ... على خطأ وضلال ، فأقول : فرق ما بين هذه العلوم وما بين العلم المتعلق بالنفس وخلجاتها ، وما يعتريها ، فعلماء الفيزياء والكيمياء لم يتناولوا قضايا الصرع والمس ، ولم يبحثوا قضايا الهواجس والوساوس ...الخ ، أما هؤلاء فبحثوها ، وخرج بعضهم بنتيجة مؤداها إنكار الصرع والمس إلى عير ذلك مما هو معروف .
ملحوظة : حبذا لو عدل المشرفون العنوان إلى ما يدل عليه المضمون ، وكذلك تعديل المضمون بما لايدل على التعميم .
وفقنا الله لهداه ، ورزقنا اتباع السنة ، وتوفانا عليها غير مبدلين .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن زنجويه

ملحوظة : حبذا لو عدل المشرفون العنوان إلى ما يدل عليه المضمون ، وكذلك تعديل المضمون بما لايدل على التعميم .
.

---

جزاك الله خيرا ووفقك وبارك فيك

عدل ما تراه وضعه هنا، فلعله يكفي لأن مشاركات الإخوة تعلقت به إلا إذا أذنوا بحذفها .

أخي الكريم

صحيح هناك جانب ديني في طب النفس ينبغي أن يكون معتمدا على الكتاب و السّنة

و لكن في طبّ النفس ما يعتمد على التجربة مثل باقي العلوم التجريبية من طب بشري و كيمياء و غيرها من العلوم

و قد يكون فشل بعض النفسانيين ليس له علاقة بالإنحراف عن الكتاب و السّنة و إنّما نتيجة خطأ نظرية تعتمد على التجربة

المهم علم النفس علم كبير ينبغي الإهتمام به

و بالإهتمام بهذا العلم يرقى البشر

ربنا يوفقك

وفق الله الجميع لكل خير

وشكر الله للأخ الفاضل / عبدالمحسن
حسن تعقيبه وجميل كلامه وفقه الله وبارك في عمره وعمله

وكذلك للأخ الكريم ابن زنجويه
على أدبه وتواضعه أسأل الله أن يرفع مقامه في الدنيا والأخرة

هكذا إخوتي ينبغ أن نكون مع بعضنا
إن الأخذ بأدب الرد وحسن التلقي والتعامل مع الردود من أعظم ما يحفظ المشاعر
ويبقي على الود

أخي العزيز ابن زنجويه
تحية طيبة ، وأود أن أشكرك على كريم خلقك وتواضعك ، ورجوعك إلى الصواب الذي ذكره الشيخ عبد الرحمن السديس ولينك مع أخيك قنديل ، منقبة سيكتبها الله لك إن شاء الله .