جداول المقاييس والأوزان... بين غالب كريم وعلي جمعة ما الأصيل وما المسروق؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أقوم باختصارٍ للمقاييس والأوزان والأطوال الموجودة في كتب المتون بطريقة معاصر ، وقمت بجمع عدة مراجع متخصصة في هذا
ومما وقفت عليه جداول في الأوزان والمكاييل والأطوال للأستاذ غالب بن محمد اكريّم ملحق في نهاية كتاب المنهاج للإمام النووي رحمه الله تعالى الذي طبعته دار المنهاج بجدة ، وغيرها من بعض كتب الشافعية التي طبعتها هذه الدار.
وهو يمتاز بذكر لطريقيتين دوليتين للقياس المعاصر وهي الطريقة المعتمدة في نظام الموازين الفرنسي الذي يستخدم الكيلوجرام في الأوزان، والمتر في المقاييس .
والطريقة الثانية هي المعتمدة في نظام الموازين الإنجليزي الذي يستخدم الليبرا ، والقدم في المقاييس.
وهي جداول مختصرة لم يذكر فيها طريقته في استخراج هذه النتائج ولعله ذكر هذا في اصلٍ لم أقف عليه رغم بحثي وسؤالي عن ذلك
ثم وقفت على كتاب مطبوع للدكتور الأزهري علي جمعة محمد ، وبعد النظر فيه استبعدته من هذه القائمة ، لكونه مطابقاً تماماً للنتائج الموجودة في جداول الأستاذ غالب محمد كريّم ، فأحد الكتابين أصل للآخر ولا شك ، فمثل هذ التطابق لا يكون في جداول لا تخلو من اجتهاد في مواطن كثيرة.
ومن نظر في الكتابين تبين أن الأصل هي جداول غالب كريم لأمور منها:
الأول: بعض الأرقام في كتاب الدكتور جمعة مقرَّبة من أرقام الأستاذ غالب فمثلاً : زنة النواة في جداول غالب عند الحنفية تساوي 15.625جم وعند جمعة تساوي 15.6جم ونفس الطريقة اتبعها في الأوقية والقنطار والدانق عند الحنفية ، والفلس ، والحبة والقيراط عند الجمهور والكيلجة عند الحنفية والجمهور..وباقي الأرقام إما مقرَّبة مثل هذه أو متطابقة تماماً ولو لأربعة أرقام عشرية.انظر الجداول عند الأستاذ غالب في نهاية المنهاج (ص687-697) ، وعند الدكتور جمعة (ص95-97).
الامر الثاني : وكتاب الدكتور جمعة لم يذكر لنا مصادره التي نقلها منها هذه التقاديير ، ولم يذكر هي أبحاث شخصية أم منقولة؟ رغم طول البسط في كتابه بخلاف الجداول فقط التي يغتفر فيها أحياناً عدم ذكر المصدر لكونها للاختصار.
الأمر الثالث: اقتصر الدكتور جمعة –فقط- على النظام الشائع هو نظام الموازين الفرنسي الذي يستخدم الكيلوجرام في الأوزان، والمتر في المقاييس.
بخلاف الأستاذ غالب الذي اعتمد على هذه الطريقة ومعها والطريقة المعتمدة في نظام الموازين الإنجليزي الذي يستخدم الليبرا ، والقدم في المقاييس.
وهو قرينة على أن الثاني هو الأصل ..والكلام على هذا يحتمل البسط والزيادة لولا ضيق المقام.والله –تعالى-أعلم.
الإحتمال الآخر أن يكونا قد اخذا من مصدر واحدٍ
فهل من مفيد في هذا؟
أريد فقط أصل ما كتبه الأستاذ غالب هل هو في كتاب مطبوع وما اقدم طبعة عُرضت فيها جداوله؟

مرفق نسخة من الجداول في كلا الكتابين
أخوكم حامد بن أحمد

إنا لله وإنا إليه راجعون