لطيفة خفية في الفرق بين تمسّكوا بها وامسكوها .. ( للعلامة ابن عثيمين )

في المتن : ( تمسكوا بها , و عضوا عليها بالنواجذ )
قال - رحمه الله - في شرح فتح رب البرية بتلخيص الحموية و الذي وُسـِم من قـِبـَلِ من أعدّه بـ ( الدرة العثيمينية ) :
و في قوله تمسكوا بها و لم يقل امسكوها إشارة إلى أنها نجاة , مثلما أتمسّك بالحبل عند الغرق لأنجو به , فسنة الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين نجاة .
" وعضوا عليها بالنواجذ " حتى إن انطلقت أيديكم بقيت أضراسكم و هذا من شدة التمسك , فكأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول تمسكوا بها بكل وسائل التعلّق باليد و النواجذ , وهذا يراد به شدة التمسك بسنته و سنة الخلفاء الراشدين .
واعلم أنك إذا فعلت ذلك انشرح صدرك للإسلام واطمئن قلبك بالإيمان وصار العمل لديك سهلاً ميسرًا , لكن كلما أعرضت صعب عليك العمل , صعب عليك العمل بقدر إعراضك .
و سَلِ الذين منّ الله عليهم بالهداية واتخذوا هذا الطريق سبيلا , سلهم عن مشقة العبادات عليهم , سيقولون سهلة , لكن سل المعرضين و قل لهم صلّوا فريضة في المسجد يرون أنها من أثقل الأشياء عليهم . أهـ .

أحسن الله إليك أبا أسامة ، وجعلنا وإياك من المتمسكين بالسنة العاضين عليها بالنواجذ.

جزاك الله خير على اللطيفة

رحم الله العلامة العثيمين، فلقد أجاد وأفاد، وضرب على الوتد الحساس، فما ظلت الأمة الا بالعناد، والإبتعاد عن الحق المبين، من سنة سيد المرسلين، فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، وبارك الله فيك أخي الكريم، ولا حرمك الله الأجر.

جزاك الله خيرا ورحم الله العلامة ابن عثمين رحمة واسعة

جزاكم اللَّهُ خيرًا .

فائدة (منهجية=سلفية) تستحق الرفع.

جزاكم الله خيرًا على هذه الردود الطيبة .