السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهذا صيد القاريء رقم (2):
( كل مخالفة لفطرة الله التي فطر الناس عليها لا بد أن تتقاضى جزائها من سعادة المجتمع وطمأنينته ، وذلك منطوق قوله تعالى (فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى).
· العلم يقول (المعرفة هي كل شيء).
والمعرفة دونما هدف أخلاقي لا يمكن أن تؤدي إلا إلى الفوضى والغموض.
· في الحديث ( من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله) .
· وأيضا ( لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك).
· دعاء الصلاة على الميت ( اللهم أغفر لحينا وميتنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، وشاهدنا وغائبنا ، إنك تعلم منقلبنا ومثوانا وأنت على كل شيء قدير ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان) .
· (يشرع الاضطباع في الطواف فقط ، أما السعي فلا يشرع فيه الاضطباع). فتوى الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ . ص80 مجلة البحوث68
· حسن الخلق ، ذهب بخيري، الدنيا والآخرة.
· وانصب فإن لذيذ العيش في النصب.
· المال تزري بأقوام ذوي حسب وقد تُسوّد غير السيد المال
· يتميز الرجل عن المرأة باللحيه ميزه الله بها بما فيها من المهابة العزّ والوقار والجلالة لكمال حاجته إلى ذلك).
· (عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يواجه أحداً بما يكره ).
· وعنه صلى الله عليه وسلم قال ( من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له).
· وعنه صلى الله عليه وسلم قال ( إن العبد ليكذب الكذبة ، فيتباعد منه الملك ميلاً أو ميلين مما جاء به)
· وعن أبي الدرداء قال يا رسول الله هل يكذب المؤمن قال لا ، لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر من حدث فكذب).
· ثمناً قليلاً : الثمن القليل الدنيا بحذافيرها.
· الصوم : نصف الصبر.
· ( إن الله كره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال).
· يقال في الشعر : أعذبه أكذبه.
· البعوضة تحيا ما جاعت فإذا سمنت ماتت.
· خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم : الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور.
· سبحان العلي الأعلى.
عشر زهرات يقطفها من أراد الحياة الطيبة:
1- جلسة في السحر للاستغفار .
2- خلوة التفكير .
3- مجالسة الصالحين.
4- الذكر.
5- ركعتان بخشوع .
6- تلاوة بتدبر.
7- صيام يوم شديد الحر.
8- صدقة في خفاء.
9- كشف كربة مسلم.
10- زهد في الفانية.
· غسل النجاسة من الثوب : سبع مرات.
· يحرم استخدام الآنية التي على شكل حيوان لأنها صارت على صورة محرمة.
· الفرق بين الاتخاذ والاستعمال :
الاتخاذ : يقتنيه فقط للزينة أو لاستعماله حال الضرورة.
الاستعمال: التلبس بالانتفاع به يستعمله فيما يستعمل فيه.
يقال في اللغة:
صوف : الغنم
وبر : الإبل
ريش : الطير
شعر : الماعز
