قبل أن تكون حَاكِمًا في المسائل الفقهية ..."من نصائح الأئمة".

من نصائح الأئمة:
قبل أن تكون حَاكِمًا في المسائل الفقهية ...

1. ينبغي لمن كتب في مسائل الفقه أن يكون عالما بأقوال من قبله.

قال الإمام أحمد بن حنبل:
"ينبغي لمن أفتى أن يكون عالمًا بقول من تقدَّم، وإلاّ فلا يفتي".
وقال الإمام سحنون:
إنِّي لأحفَظ مسائل منها ما فيه ثمانية أقوال، من ثمانية أئمة من العلماء، فكيف ينبغي أن أعجَل بالجواب قبل الخبَر؟.

2. إياك والجزم في المسائل التّي جرى فيها خِلاف بين الأئمة.

قال الإمام بن سحنون بن سعيد:
"أجسَر النّاس على الفُتيا أقلُّهم عِلمًا، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم يظنّ أنَّ الحقَّ كلَّه فيه".

وروى الإمام ابن القاسم عن الإمام مالك رضي الله عنه:
أنّه كان يُكثِر أن يقول: فففإنْ نَظُنُّ إلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِي نَ ققق.

3. تَورَّع، ولا تجزم بإطلاق لفظ الحِلِّ أو الحرمة في الحوادث حتىّ يتبين القطع.

قال ابن وهب: سمعت مالكا يقول: "لم يكن من أمر النّاس ولا من مضى من سلفِنا، ولا أدركت أحدًا أقتَدِي به يقول في شيءٍ:
هذا حلال، وهذا حرام، وما كانوا يجترِئون على ذلك، وإنّما كانوا يقولون:
نكره كذا، ونرى هذا حَسنًا؛ فينبَغي هذا، ولا نرى هذا.

4. فرِّق بين قول الشّيخ الذّي تقتدي به، وبين حُكمِ الله عزَّ وجلّ، فإنّ بينهما فارق.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
حضرت مجلسًا فيه القُضاة وغيرهم، فجَرَت حكومة حكم فيها أحدهم بقول زُفَر، فقلت له: ما هذه الحكومة ؟. فقال: هذا حُكم الله !.
فقلت له:
صار قول زُفَر هو حكم الله الذّي حكم به وأَلزم به الأُمة ؟
قُل: هذا حكم زفر!، ولا تقُل هذا حكم الله.

5. أحسِن الظنّ فيمن كتب قبلك، فإنّك عَيَال عليه.

أَتَى رجل إلى سفيان الثوري، وتكلّم عنده بكلام في أبي حنيفة، فسكت سفيان طويلاً، ثمّ قال كلمات ما بقي أحد في المجلس إلاّ كتبها:
"نسمع الشديد من الحديث فنخافُه، ونسمع الليِّن فنرجوه، ولا نحاسب الأحياء، ولا نقضي على الأموات، نسلِّم ما سمعنا، ونكِل ما لم نعلمه إلى عالمه، ونَتهِم رأينا لرأيهم".

نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.

موضوع جميل تشكر عليه وعلى قوتك في الطرح.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المظفر الشافعي

موضوع جميل تشكر عليه وعلى قوتك في الطرح.

---

بوركتم اخي أبا المظفر
تعلمون معزتكم في قلوبنا..
وتزيد هذه المعزة عندما نقرأ مشاركاتكم، وتعقيباتكم.

موضوع رائع .....مشكوووور....با� �ك الله فيكم.

اقتباس:

---

وقال الإمام سحنون:
إنِّي لأحفَظ مسائل منها ما فيه ثمانية أقوال، من ثمانية أئمة من العلماء، فكيف ينبغي أن أعجَل بالجواب قبل الخبَر؟.

---

ما أجمل هذا الكلام، أكتبه في الصفحة الأولى من كناشة فوائدي.

اقتباس:

---

قال الإمام بن سحنون بن سعيد:
"أجسَر النّاس على الفُتيا أقلُّهم عِلمًا، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم يظنّ أنَّ الحقَّ كلَّه فيه".

---

أخي أبا سعيد نقدر أمانتكم العلمية فقد تعودنا الانتفاع منكم، فقط لو تقول لي مصدر هذا الكلام، حتى أشيعه في مجالسي.
بوركتم، وبارك الله في نصائحكم.

جزاك الله خيرا أبا سعيد
لقد رسمت حروفك لوحة رائعة
من لوحات الألوكة العامرة
ومن حياة سلفنا الصالح
عليهم شآبيب الرحمات
وعليك مني السلام

أود أن أطلب شيئا من مجلس المشرفين، آمل ألا يخيبوا أملي فيه، وهو:
أن يثبتوا هذا الموضوع.
وبارك الله في أعمالهم.

بارك الله فيك وجزيت خيرا ورحم الله أئمتنا الذين لولا علمهم لم يكن لعلمنا قيمة

بارك الله فيكم، وجزاكم خيرا.
الأخ سفينة الصحراء أوافيك بما طلبت أخي.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سعيد الباتني

4. فرِّق بين قول الشّيخ الذّي تقتدي به، وبين حُكمِ الله عزَّ وجلّ، فإنّ بينهما فارق.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
حضرت مجلسًا فيه القُضاة وغيرهم، فجَرَت حكومة حكم فيها أحدهم بقول زُفَر، فقلت له: ما هذه الحكومة ؟. فقال: هذا حُكم الله !.
فقلت له:
صار قول زُفَر هو حكم الله الذّي حكم به وأَلزم به الأُمة ؟
قُل: هذا حكم زفر!، ولا تقُل هذا حكم الله.

---

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية.
كان ينهى عن تقليد الأئمة ويشنع على الذين ينزلون أقوال شيوخهم منزلة الدليل.

بارك الله فيك وزادك من فضلة

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عيد

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية.
كان ينهى عن تقليد الأئمة ويشنع على الذين ينزلون أقوال شيوخهم منزلة الدليل.

---

الأخ أحمد عيد
ما رُوي عن شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله فيه أيضا نهي عما يفعله البعض ممن يتوضئون وضوءاً أو يغتسلون، ويقولون هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراه !!!
فإذا سألته عن دليله، قال لك: قال شيخنا.

بارك الله فيك الأخ نبيل المعيقلي.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل المعيقلي

الأخ أحمد عيد
ما رُوي عن شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله فيه أيضا نهي عما يفعله البعض ممن يتوضئون وضوءاً أو يغتسلون، ويقولون هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراه !!!
فإذا سألته عن دليله، قال لك: قال شيخنا.

---

الأخ المعيقلي، والأخ سفينة الصحراء!
إن كنتما تقصدان من يتبع الشيخ الألباني رحمه الله، فإنه يتكلم في المسائل الفقهية على طريقة أهل الحديث، وفي كل مسألة لا يتجاوز فيها نصا من الكتاب والسنة.
والتعصب له/ تعصب للكتاب والسنة، وتعصب للحق حتى وإن كره المغرضون.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عيد

الأخ المعيقلي، والأخ سفينة الصحراء!
إن كنتما تقصدان من يتبع الشيخ الألباني رحمه الله، فإنه يتكلم في المسائل الفقهية على طريقة أهل الحديث، وفي كل مسألة لا يتجاوز فيها نصا من الكتاب والسنة.
والتعصب له/ تعصب للكتاب والسنة، وتعصب للحق حتى وإن كره المغرضون.

---

الأخ أحمد عيد
أرجو أن تتدارك نفسك وتطلب من الإشراف أن يحذفوا مشاركتك هذه
فقد أثبت بما لا يدع شكا أنك من أكبر المتعصبين، رغم أنك دخلت إلى هذا المجلس لتحارب التعصب
وعبارتك هذه لا أظن أن متعصبا لأبي حنيفة أو مالك قالها.
وهل الشيخ الألباني إلا بشر يصيب ويخطأ.

.

اقتباس:

---

والتعصب له/ تعصب للكتاب والسنة، وتعصب للحق حتى وإن كره المغرضون

---

الأخ أحمد عيد هل لك أخي أن تشرح لي هذا الكلام
فلا أحب أن أحكم على أحد قبل أن أسمع منه جيدا

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم