مقترحات وطرق القراءة الجماعية
مقترحات وطرق القراءة الجماعية
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد :
فمما يزين اجتماعات طلبة العلم : جلسات القراءة الجماعية والمذاكرة ، وقد جلست عدةَ جلسات لهذا الغرض ، فأحببت طرحها على إخواني ومشايخي لإفادتهم والاستفادة منهم ،
ولعلي أشير إلى أمورٍ مهمةٍ – في نظري – قد يكون لها الأثر الكبير في نجاح هذه الجلسات :
1 – حبذا وجود ( قائد ) لهذه الجلسات يكون حازماً محترماً من الجميع ليضبط الجلسة .
2 – الجدية من أهم مقومات هذه الجلسات ؛ فانعدامها يعني فشل الجلسة !
3 – مراعاة أهداف الاجتماع ، ففرق بين جلسة الهدف الأول فيها هو القراءة والبحث ... وبين جلسة المقصود منها اللقاء والاجتماع ..
4 – هذه المقترحات تختلف بين جلسة وأخرى ، وقد تنفع للبعض ولا تنفع للباقين ، وقد تنفع في كتاب دون آخر .. وهكذا .
الطريقة الأولى :
يحدد في كل جلسة مقدار ما يقرأ فردياً ، بحيث يأتي الكل للجلسة القادمة وقد قرأ المقرر ، ثم يتم النقاش حول الصفحات المقروءة .
وإذا احتيج إلى بحث مسألة ونحوها ، فيكلف أحد الحاضرين بذلك على أن يأتي به في الجلسة القادمة .
الطريقة الثانية :
أن تكون القراءة في نفس الجلسة ، ويكون مع كل فرد نسخة تختلف عن الآخر بحيث تصحح النسخ ، ويقارن بينها ، ويناقش المشكل من الكتاب ... وهذه غالباً لمن هم أعلى من المبتدئين في الطلب .
الطريقة الثالثة :
أن يحدد متن من المتون العلمية لقراءته أو حفظه ، ويتخذ أحد شروحه أصلاً يقرؤه كل مَنْ في الجلسة ، ويكلف كل واحد بشرحٍ آخر بالإضافة إلى الشرح الأصلي لينقل الفوائد واللطائف الزائدة على الشرح الأصلي ، وفي الجلسة يقرأ المتن ، وكل إنسان يذكر الفوائد الزائدة على ما في الشرح الأصلي ، فيخرج الجميع وكأنه قرأ شروح الكتاب .
وهذه طريقة نافعةٌ جداً للمبتدئين ، بل ومن فوقهم ، وقد جربتها مع بعض الإخوان فانتفعنا بها كثيراً .
ولعل هذه الطريقة تحتاج إلى توضيحٍ بالمثال : كتاب التوحيد ، عليه شروحٌ كثيرة ، فيحدد الشرح الأصلي ، وليكن : فتح المجيد ، لكون الشرح على الكتاب كاملاً ، وهو مختصر لشرح عظيم من شروح الكتاب ،
ثم تقسم بقية الشروح على أفراد الجلسة : فأحدهم يأخذ : القول المفيد ، والآخر : تيسير العزيز الحميد ، وآخر : حاشية ابن قاسم ... وهكذا .
فيقرأ الجميع الأبواب المقررة من فتح المجيد + الكتاب الذي كُلِّفَ به ، كالقول المفيد – مثلاً – ، فينقل ما زاده الشارح من الفوائد المتعلقة بالباب ، ولا بأس – أحياناً – بذكر بعض الفوائد التي ذكرها الشارح والتي لا تتعلق بالتوحيد .
وهكذا يخرج الجميع بأهم فوائد شروح الكتاب .
وهناك طرقٌ أخرى ، وبعض المقترحات والآراء ... لعلي أنشط فيما بعد في ذكرها ، فقد كتبتُ ما بين يديك في بداية الإجازة الصيفية الماضية على أنْ أكمل الموضوع ، ولم أفعل حتى الآن ! ونحن الآن على مقربةٍ من الإجازة الصيفية القادمة ، وعموماً : ما لا يدرك كله لا يترك جله . والله المستعان .
رد: مقترحات وطرق القراءة الجماعية
اقتراحات طيبة .. بورك فيك .
فاتك أن توصي المجتمعين بمناصحة من يُظهر " التعالم " .. ويُلمح منه حب البروز والظهور ، في بداية الجلسات ليُحسم الأمر . لأنني وجدتُ أن أمثال هذا يُفسد الجلسات العلمية التي يتبادل فيها طلبة العلم الفوائد بأسلوب راقي . فسرعان ما تنفض بسبب تضايق أهل الاستفادة من المريض بالداء الذي ذكرت . وفقكم الله ..
رد: مقترحات وطرق القراءة الجماعية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الخراشي
اقتراحات طيبة .. بورك فيك .
فاتك أن توصي المجتمعين بمناصحة من يُظهر " التعالم " .. ويُلمح منه حب البروز والظهور ، في بداية الجلسات ليُحسم الأمر . لأنني وجدتُ أن أمثال هذا يُفسد الجلسات العلمية التي يتبادل فيها طلبة العلم الفوائد بأسلوب راقي . فسرعان ما تنفض بسبب تضايق أهل الاستفادة من المريض بالداء الذي ذكرت . وفقكم الله ..
جزاك الله خيراً على هذا التنبيه ،
والموضوع بدأته أنا ، ويَكْمُلُ ويَشْرُفُ بتعقيباتكم .
رد: مقترحات وطرق القراءة الجماعية
الأصل أن تكون هذه الاجتماعات بين من هم على دراية تامة ببعضهم ومعارفهم وأخلاقهم ومستواهم وتحصيلهم، وهنا لن تكون مشكلة المتعالم الذي ذكر الشيخ أبو مصعب ذات شأن إن وجدت.
ولذا ينبغي لتمام الاستفادة أن يكون طلبة العلم متقاربون في المستوى، والفن الذي سيتدارسونه.
ومن الأشياء المهمة في مثل هذه الاجتماعات ترك الاستطراد في نقاش ما يعرض من المسائل غير الهامة؛ لأنها ستؤثر على غيرها.
كما يحسن أن لا يختلف اثنان منهم في فرع ـ مثلا ـ فيطول نقاشهم ويذهب الوقت على البقية مما ليس من كبير اهتمامهم .
وقد جربت مع بعض الأحبة الطريقة الأولى والثانية ووجدت أن الطريقة الثانية أكثر متعة ونفعا.
رد: مقترحات وطرق القراءة الجماعية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس
الأصل أن تكون هذه الاجتماعات بين من هم على دراية تامة ببعضهم ومعارفهم وأخلاقهم ومستواهم وتحصيلهم، وهنا لن تكون مشكلة المتعالم الذي ذكر الشيخ أبو مصعب ذات شأن إن وجدت.
ولذا ينبغي لتمام الاستفادة أن يكون طلبة العلم متقاربون في المستوى، والفن الذي سيتدارسونه.
ومن الأشياء المهمة في مثل هذه الاجتماعات ترك الاستطراد في نقاش ما يعرض من المسائل غير الهامة؛ لأنها ستؤثر على غيرها.
كما يحسن أن لا يختلف اثنان منهم في فرع ـ مثلا ـ فيطول نقاشهم ويذهب الوقت على البقية مما ليس من كبير اهتمامهم .
وقد جربت مع بعض الأحبة الطريقة الأولى والثانية ووجدت أن الطريقة الثانية أكثر متعة ونفعا.
أحسنت ياشيخ عبدالرحمن ,,
لكن من جديد ؟
