إمام في النحو والعروض والبلاغة وغيرها يعجز عن نظم بيت من الشعر!!!

إمام في النحو والعروض والبلاغة وغيرها يعجز عن نظم بيت من الشعر!!!
استوقفني ما ستراه أدناه في ترجمة الصفدي في الوافي بالوفيات للإمام بدر الدين بن الإمام جمال الدين بن مالك ، وهو البحر بن البحر .
فهل تصدق هذا؟
قال الصفدي:
الشيخ بدر الدين ابن مالك
محمد بن محمد بن عبد الله ابن عبد الله بن مالك الإمام البليغ النحوي بدر الدين ابن الإمام العلامة جمال الدين الطائي الجياني ثم الدمشقي كان إماماً ذكياً فهماً حاد الخاطر إماماً في النحو إماماً في المعاني والبيان والبديع والعروض والمنطق جيد المشاركة في الفقه والأصول أخذ عن والده وجرى بينه وبين والده صورة سكن لأجلها بعلبك فقرأ عليه بها جماعة منهم بدر الدين ابن زيد، فلما مات والده طلب إلى دمشق وولي وظيفة والده وسكنها وتصدى للأشغال والتصنيف، وكان اللعب يغلب عليه والعشرة، حكى لي الشيخ الإمام العلامة شهاب الدين محمود الكاتب رحمه الله تعالى حكاية جرت له مع الأمير علم الدين سنجر الدواداري وهي غريبة ما أوثر ذكرها وحكى لي غيره عنه ما يوافقها من اللعب وكان إماماً في مواد النظم من العروض والنحو والمعاني والبيان والبديع ولم يقدر على نظم بيت واحد ولقد حضرت إليه رقعة من صاحبه فيها نظم أراد أن يجيبه عنها بنظم فجلس في بيته من بكرة إلى صلاة العصر ولم يقدر على بيت واحد حتى استعان بجار له في المدرسة على الجواب بعد ما حكى ذلك لجاره،

وقيل لي أنه أملى على قول أبي جلنك.
والبان تحسبه سنانيراً رأت ... قاضي القضاة فنفشت أذنابها
كراسة وتكلم على ما في هذا البيت من علوم البلاغة سبحان الله العظيم، ووالده كان ينظم العلوم في الأراجيز ويدرج المسائل الكثيرة في الألفاظ القليلة وهذا دليل القدرة على النظم، ومن تصانيف الشيخ بدر الدين شرح الفية والده المعروفة بالخلاصة وهو شرح فاضل منقى منقح وخطأ والده في بعيض المواضع ولم تشرح الخلاصة بأحسن ولا أسد ولا أجزل على كثرة شروحها وأراها في الشروح كالشرح الذي لابن يونس للتنبيه، والمصابح اختصر فيه معاني وبيان المفتاح وهو في غاية الحسن وقيل إنه وضع أكبر منه وسماه روضة الأذهان والي الآن لم أره ورأيت له مقدمة ف يالمنطق ومقدمة في العروض، ومات قبل الكهولة من قولنج كان يعتريه كثيراً في سنة ست وثمانين وست مائة بدمشق ودفن بمقبرة باب الصغير وكثر التأسف عليه، وولي إعادة الأمينية بعده الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني وكثر تأسف الناس عليه، وقيل إنه حضر مجلس الشيخ شمس الدين الأيكي وكان يعرف الشكاف معرفة مليحة فقعد لا يتكلم والأيكي يذكر درسه إلى أن أطال الكلام فقال له يا شيخ بدر الدين لأي شيء ما تتكلم فقال ما أقول ومن وقت تكلمت فيه إلى الآن عددت عليك إحدى وثلاثين لحنة أو كما قيل.
الوافي بالوفيات - (1 / 90)

سبحان الله
ولله في خلقه شئون

شكراً لكم على هذه النادرة العجيبة .

ذكرتني بقصة الحريري رحمه الله مقدَمه بغدادَ . وهي مشهورة .


وإنما الأشعار بفتوح من فتوح الله على عباده فربّما يسرها في وقت وربَما عسّرها في وقت . وقد قال الفرزدق إنه ربّما كان قلع ضرس من أضراسه في حين أهون عليه من بيت من الشعر وهو أبو فراس !! .

بارك الله فيكم!

لو كان هذا الإمام عاجزا عن نظم بيت من الشعر في وقت بعينه فهذا وارد كما وقع للفرزدق وكما يقع لغيره.

لكن الإشكال ، والذي استبعده : أن يكون قد بقي حياته لا يقدر على النظم ولو بيت من الشعر مع إمامته في هذه العلوم!

أظن أن الأمر كما قيل : " ...يأتيه دون ما يرضى "
الشعر بالطبع نقد وبالعَروض عٌروض
....
صورة مع التحية للمتشاعرين !

سمعت قصة من بعض أساتذتي في علم العروض - و لم أقرأها - ؛ مفادها أن الأصمعي رحمه الله الذي كان إماما في اللغة ذهب إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي - رحمه الله - ليتعلم منه العروض و بحور الشعر ، ففشل في استيعاب هذا الفن !

فقال له الخليل :

إذا لم تستطع شيئا فدعه .. و جاوزه إلى ما تستطيع

فانصرف الأصمعي !!

و الله أعلم

أرجو من الإخوة - جزاهم الله خيرا - لو يتحفونا بأصل القصة و مصدرها إن كانت صحيحة .