هل روى حديث (من بدل دينه فإقتلوه) عن طريق غير طريق عكرمة ..؟؟

السلام عليكم
بعد أن كثر الهرج والمرج من المتفقهين وحدثاء الأسنان الذين يهرفون بما لا يعرفون ويضعفون ويجرحون دون أدنى معرفة لهم بقوانين الرواية ..!! فها هم يجاهدون لإثبات حسن النوايا في إعتقادهم ونفى أى شبهة من وجهة نظرهم وذلك بنفيهم حد قتل المرتد لإظهار الإسلام الحقيقى كما يقولون وكذبوا في ذلك ..!!

ومع هذه المقدمات واجهوا حديثاً كان شوكة فى حلوقهم هو حديث ( من بدل بدل دينه فإقتلوه ) فإنبروا للطعن في الحديث وقد نال راويه عن إبن عباس عكرمة النصيب الأكبر لذلك إخوانى الكرام ومع ثقتنا بالحديث المروى في البخارى ةباقى الكتب الستة بإستثناء مسلم
هل يوجد طريق آخر للحديث ....؟؟؟

أتمنى الرد والتفاعل للضرورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى العزيز هناك طريق اخر للحديث عن ابن عباس
رواه النسائى4075 ومسند احمد من زوائد ابنه عبد الله 2968 والسنن الكبرى للبيهقى 16637 وغيرهم من طريق هشام الدستوائى عن قتادة عن انس عن ابن عباس به
والله اعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام فور يو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى العزيز هناك طريق اخر للحديث عن ابن عباس
رواه النسائى4075 ومسند احمد من زوائد ابنه عبد الله 2968 والسنن الكبرى للبيهقى 16637 وغيرهم من طريق هشام الدستوائى عن قتادة عن انس عن ابن عباس به
والله اعلم

---

أحسنت أخي اسلام وبارك فيك .
أخي المقدسي هاك تفصيل ما ذكره أخونا اسلام ، وزيادة طريق أبي الأشهب ، عن أبي رجاء ، عن ابن عباس :
أخرج الإمام أحمد في المسند حديث رقم (2968) من زوائد عبد الله : حدثني أبي ، حدثنا عبد الصمد، ثنا هشام بن أبي عبد الله ،عن قتادة ، عن أنس ، أن علياً ـ رضي الله عنه ـ أتى بأناس من الزط يعبدون وثناً فأحرقهم ، فقال ابن عباس: إنما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
والطبراني في الكبير حديث رقم (10638) : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن أنس ، أن علياً ـ رضى الله تعالى عنه ـ أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال ابن عباس : إنما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
والنسائي في المجتبى حديث رقم (3493) ، (4048) : أَخْبَرَنَي الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلّم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
والنسائي في المجتبى أيضاً حدبث رقم (3494) ، (4049) : أَخْبَرَنَي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ عَلِيّا أُتِيَ بِنَاسٍ مِنَ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَنا فَأَحْرَقَهُمْ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلّم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
والبزار في مسنده حديث رقم (4686) : حدثنا بشر بن آدم ، ومحمد بن يحيى القطعي ، قالا: نا عبد الصمد ، قال: نا هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، أن عليّاً ـ رضي الله عنه ـ أٍّتي بناس من الزُّط فأراد أن يحرقهم فقال ابن عباس: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا عبد الصمد ولا أسند أنس ، عن ابن عباس إلا هذا الحديث.
وابن حبان في صحيحه حديث رقم (4389) : أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بنِ عبدِ الجَبَّارِ الصُّوفيُّ ، قال: حدثنا يحيى بنُ مَعين ، قال: حدثنا عَبْدُ الصمد بنُ عبد الوارث ، قال: حدثنا هشامٌ ، عن قتادة عن أنسِ بنِ مالكٍ ، عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ قال : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
والبيهقي في السنن الكبرى حدبث رقم : (17200) ، (17219) : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىءُ الإِسْفَرَايِنِ يُّ بِهَا ، ثنا الحسن بن محمد بنِ إسحقَ ، ثنا يوسفُ بنُ يعقوبَ ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن هشامٍ الدَّسْتُوَائِي ِّ ، عن قَتَادَةَ ، عن أَنَسٍ ، أَنَّ عليًّا ـ رضي الله عَنْهُ ـ أُتِيَ بناسٍ من الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَناً فَحَرَّقَهُمْ بِالنارِ، فقالَ ابنُ عَبَّاسِ: إِنَّمَا قالَ رَسُولُ الله ـ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : « مَنْ بَدَّلَ دِيْنَهُ فاقْتُلُوهُ ».
وأبو يعلى في مسنده حديث رقم (2535) : حدثنا إسحاق ، حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، أن عليا أَتي بناس من الزط وجدوهم يعبدون وثنا فحرقهم فبلغ ابن عباس فقال: إنما قال : رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
وفي معجم ابن الأعرابي : أخبرنا إبراهيم ، أخبرنا قرة بن حبيب ، أخبرنا أبو الأشهب ، عن أبي رجاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».

بارك الله فيكم إخوانى الكرام فقد أفدتونى أيما إفادة ..
جعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم إن شاء الله

لا يفتئون ينبشون عن تدليس أو كذبة صلعاء ليبررو أفكارهم

للفائدة


[/quote]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان بن عبد الرحمن اليامي

في معجم ابن الأعرابي : أخبرنا إبراهيم ، أخبرنا قرة بن حبيب ، أخبرنا أبو الأشهب ، عن أبي رجاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».

---

من إبراهيم الراوي عن قرة فإن كان إبراهيم بن فهد
فقد قال ابن عدي وسائر أحاديث إبراهيم بن فهد مناكير وهو مظلم الأمر

ورواية الحديث من طريق هشام عن قتادة عن أنس

تفرد بها عبد الصمد قال ابن قانع ثقة يخطىء وقال علي بن المديني ثبت في شعبة ووثقه جمع


قال ابن حجر في إتحاف المهرة -
- حديث (حب حم) : " من بدل دينه فاقتلوه " . حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن قتادة ، عنه ، به . قال أحمد : ثنا عبد الصمد ، بهذا وفيه قصة , قلت : المشهور من حديث : عكرمة ، عن ابن عباس .

ثم وجدت الحديث في كتاب العلل لابن أبي حاتم

- سألت أبي ، عن حديث ، رواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن أنس ان عليا أخذ قوما من الزط اتخذوا صنما فحرقهم بالنار.
قال كذا يرويه عبدالصمد ، وإنما قتادة ، عن عكرمة أن عليا.

وفي أطراف الغرائب والأفراد
- حديث : أتي علي بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم ، وفيه قال ابن عباس إنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من بدل دينه فاقتلوه) .
تفرد به عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام عن قتادة عنه .
وفي حاشية مسائل الإمام أحمد بن حنبل وابن راهويه( الجامعة الإسلامية ) - (7 / 3755)
1 روى ابن المنذر عن الشعبي قال: شهدت علياً أتي بناس من الزط قد ارتدوا عن الإسلام، أو زنادقة، فأمر بهم علي فضربت أعناقهم، وحرق أجسادهم.
الأوسط، كتاب الديات 3/702.
ولم أطلع على سنده

للفائدة أيضا

في اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة -
8- باب ما جاء في الزط و الناكثين والمارقين والرعاة
- قال أحمد بن منيع: ثنا يزيد بن هارون، ثنا سليمان التيمي، عن نعيم بن أبي هند، عن سويد بن غفلة { أن عليا- رضي الله عنه- أتي بناس من الزط- قال: أحسبه قتلهم ثم نظر إلى السماء، ثم نظر إلى الأرض قال: الله أكبر صدق الله ورسوله، احفروا هذا المكان، لا بل هذا المكان. ثم نظر إلى السماء، ثم نظر إلى الأرض ثم قال: الله أكبر، صدق الله ورسوله، احفروا هذا المكان. قال: فحفروا. فألقاهم فيه، ثم دخل فدخلت عليه، فقلت: أرأيت ما كنت تصنع آنفا عهد إليك فيهم رسول الله ل- صلى الله عليه وسلم - شيئا؟ قال: لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول على النبي - صلى الله عليه وسلم -ما لم يقل، إنما أنا مكايد، أرأيت لو قلت: الله أكبر، صدق الله ورسوله، احفروا هذا المكان ما كان } .
هذا إسناد رجاله ثقات.


وفي المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية -

67 - باب المكر والخداع في الحرب
2087 - قال أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا سليمان التيمي ، عن نعيم بن أبي هند ، عن سويد بن غفلة ، قال : أن عليا رضي الله عنه أتي بناس من الزط ، قال : أحسبهم قتلهم ، ثم نظر إلى السماء ، ثم نظر إلى الأرض ، فقال : الله أكبر صدق الله ورسوله ، احفروا هذا المكان لا بل هذا المكان ، قال : فحفروا ، فألقاهم فيه ، ثم دخل ، فدخلت عليه ، فقلت : أرأيت ما كنت تصنع آنفا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك فيهم شيئا ، قال : لأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ، إنما أنا مكائد أرأيت لو قلت : الله أكبر صدق الله ورسوله ، احفروا هذا المكان ، ما كان
صحيح .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقدسى

ومع هذه المقدمات واجهوا حديثاً كان شوكة فى حلوقهم هو حديث ( من بدل بدل دينه فإقتلوه ) فإنبروا للطعن في الحديث وقد نال راويه عن إبن عباس عكرمة النصيب الأكبر لذلك إخوانى الكرام ومع ثقتنا بالحديث المروى في البخارى ةباقى الكتب الستة بإستثناء مسلم
هل يوجد طريق آخر للحديث ....؟؟؟
أتمنى الرد والتفاعل للضرورة

---

قبل أكثر المتقدمين حديث عكرمة واحتجوا به
وحتى لو لم يُحتج بحديث عكرمة فالحديث صحيح لاشك في ذلك
وعليه عمل الصحابة الكرام وهم أعلم الناس بحديثه صلى الله عليه وسلم وأكثر هم أقتداء به .

قال الإمام البخاري رحمه الله
حدثني عبد الله بن الصباح ، حدثنا محبوب بن الحسن ، حدثنا خالد ، عن حميد بن هلال ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، أن رجلا أسلم ، ثم تهود ، فأتى معاذ بن جبل وهو عند أبي موسى ، فقال : ما لهذا ؟ ، قال : " أسلم ثم تهود ، قال : لا أجلس حتى أقتله قضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

وورد بلفظ
قال الإمام أحمد رحمه الله
حدثنا عبد الرزاق , أخبرنا معمر , عن أيوب , عن حميد بن هلال العدوي , عن أبي بردة , قال : قدم على أبي موسى معاذ بن جبل باليمن , فإذا رجل عنده , قال : ما هذا ؟ قال : رجل كان يهوديا فأسلم , ثم تهود , ونحن نريده على الإسلام , منذ قال : أحسبه شهرين , فقال : والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه , فضربت عنقه , فقال : قضى الله ورسوله " أن من رجع عن دينه فاقتلوه " , أو قال : " من بدل دينه فاقتلوه "

و قال : ابن وهب ، أخبرني مالك بن أنس ، وهشام بن سعد ، وداود بن قيس ، أن زيد بن أسلم حدثهم أن رسول الله عليه السلام قال : " من غير دينه فاقتلوه " وهذا مرسل أحتج به الإئمة
قال العطاف بن خالد: حدث زيد بن أسلم بحديث فقال له رجل: يا أبا أسامة عن من هذا قال: يا ابن أخي ما كنا نجالس السفهاء ولا نحمل عنهم الأحاديث .

أقول :
وأكتفي بما ذكرت وثمت غيره .

.