هل سنة البعد في الفضاء للغائط فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في سنن أبي داود وغيره من حديث المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب المذهب أبعد.
وله طرق عديدة منها ماجاء في الصحيحين عنه رضي الله عنه قَالَ:

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ يَا مُغِيرَةُ خُذْ الْإِدَاوَةَ فَأَخَذْتُهَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى.

والسؤال :هل الابعاد مخصوص بالتغوط أم يشمل البول ؟
نريد كلا م للصحابة والتابعين وأهل العلم من القرون الفاضلة
وجزاكم الله خيرا

صحيح البخاري - كتاب الوضوء
باب البول عند صاحبه - حديث:‏221‏
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال : " رأيتني أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم ، فبال ، فانتبذت منه ، فأشار إلي فجئته ، فقمت عند عقبه حتى فرغ

الأخ التقرتي جزاك الله خيرا
نريد كلا م للصحابة والتابعين وأهل العلم من القرون الفاضلة
ممن فرق بين الغائط والبول بناء على الحديث الذي ذكرته وهو بول الرسول صلى الله عليه وسلم عند سباطة القوم
فقد ذكر العيني في شرحه للبخاري (3/136) عند حديث البول عند سباطة القوم :" فيه جواز البول بالقرب من الديار"
لكن من سلفه في ذلك

نعكس السؤال من من السلف جمع بينهما ؟ فالاصل في الأمور الإباحة و البول ليس هو الغائط


صحيح البخاري - كتاب الوضوء
باب البول عند صاحبه - حديث:‏221‏
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال : " رأيتني أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم ، فبال ، فانتبذت منه ، فأشار إلي فجئته ، فقمت عند عقبه حتى فرغ "

صحيح ابن خزيمة - كتاب الوضوء
جماع أبواب الآداب المحتاج إليها في إتيان الغائط والبول إلى الفراغ - باب الرخصة في ترك التباعد عن الناس عند البول
حديث:‏52‏
ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : لقد رأيتني أتمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنتهي إلى سباطة قوم ، فقام يبول كما يبول أحدكم ، فذهبت أتنحى منه ، فقال : " ادنه " فدنوت منه حتى قمت عقبه حتى فرغ


صحيح ابن حبان - كتاب الطهارة
باب الاستطابة - ذكر إباحة دنو المرء من البائل إذا لم يكن يحتشمه
حديث:‏1443‏
أخبرنا أبو خليفة ، قال : حدثنا مسدد بن مسرهد ، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم ، فبال قائما ، فدنوت منه حتى صرت عند عقبه وصببت عليه الماء ، فتوضأ ومسح على خفيه "

المنتقى لابن الجارود - كتاب الطهارة
الرخصة في البول قائما وقرب الناس - حديث:‏35‏
حدثنا علي بن خشرم ، قال : ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن شقيق أبي وائل ، عن حذيفة ، رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فدعاني وقال : " لم تنحيت ؟ " فقمت عند عقبه فلما فرغ دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه *


الأوسط لابن المنذر - كتاب آداب الوضوء
ذكر ترك التباعد عن الناس عند البول - حديث:‏245‏
حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عون ، أنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما ، فتنحيت عنه ، فقال : " ادنه " فدنوت إليه ، ثم توضأ ومسح على خفه قال أبو بكر : واستحب بعض أهل العلم لمن بال قاعدا أن يتباعد عن الناس ، ولم ير بأسا أن يبول بقرب الناس من بال قائما ، قال : وذلك أن البول قائما أحصن للدبر وأسلم للحدث . وروي هذا القول عن عمر


ارجع للأوسط لإبن المنذر ان اردت اقوال السلف و الله اعلم