ماصحة هذا الحديث(إِذْ أَتَانَا مَال الْبَحْرَيْنِ فَأْتِنَا نُعَوِّض أَيْتَامك )

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما صحة هذا الحديث

قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن حُمَيْد الْكُوفِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوب الْقُمِّيّ عَنْ عِيسَى بْن جَارِيَة عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ كَانَ رَجُل يَحْمِل الْخَمْر مِنْ خَيْبَر إِلَى الْمَدِينَة فَيَبِيعهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَحَمَلَ مِنْهَا بِمَالٍ فَقَدِمَ بِهَا الْمَدِينَة فَلَقِيَهُ رَجُل مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ يَا فُلَان إِنَّ الْخَمْر قَدْ حَرَّمَتْ فَوَضَعَهَا حَيْثُ اِنْتَهَى عَلَى تَلّ وَسَجَّى عَلَيْهَا بِأَكْسِيَةٍ ثُمَّ أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه بَلَغَنِي أَنَّ الْخَمْر قَدْ حُرِّمَتْ قَالَ أَجَلْ قَالَ لِي أَنْ أَرُدَّهَا عَلَى مَنْ اِبْتَعْتهَا مِنْهُ قَالَ لَا يَصِحّ رَدّهَا فَقَالَ لِي أَنْ أُهْدِيهَا إِلَى مَنْ يُكَافِئنِي مِنْهَا ؟ قَالَ لَا قَالَ فَإِنَّ فِيهَا مَالًا لِيَتَامَى فِي حِجْرِي قَالَ إِذْ أَتَانَا مَال الْبَحْرَيْنِ فَأْتِنَا نُعَوِّض أَيْتَامك مِنْ مَالهمْ ثُمَّ نَادَى بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ رَجُل يَا رَسُول اللَّه الْأَوْعِيَة نَنْتَفِع بِهَا قَالَ فَحُلُّوا أَوْكِيَتهَا فَانْصَبَّتْ حَتَّى اِسْتَقَرَّتْ فِي بَطْن الْوَادِي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخرج الحديثَ أبو يعلى في مسنده (1884، 2074)
وعند الطبراني في الأوسط (3727) طرفٌ من أوله
وفي إسناده ضعف

وأخرجه أيو يعلى -كما في المطالب العالية للحافظ ابن حجر (1803)- من غير ذكر جابر بن عبدالله

جزاكم الله خيرا
من من العلماء ضعفه؟بارك الله فيكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة الاسلام

جزاكم الله خيرا
من من العلماء ضعفه؟بارك الله فيكم

---

وجزاكم الله خيراً وبارك فيكم
لا أدري إن كان هناك من ضعفه من أهل العلم أو لا
لكن تكلم الحفاظ في أحد رواته، وهو (عيسى بن جارية) وضعفه ابن معين، وشدد القولَ فيه
أبو داود والنسائي، وذكره العقيلي في الضعفاء، وكذا ابن عدي في الكامل، وأوردَا جملةً من
مروياته المنكرة
وذكر ابن عدي -بعد سياق جملة من منكراته- أنه روى أحاديث أخرى له وكلها غير محفوظة

بينما قال أبو زرعة: (لابأس به) وذكره ابن حبان في الثقات
واختار الحافظ ابن حجر أنَّ فيه ليناً

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم

وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (2/97)
وذكر حديث أبي يعلى وقال بعده : هذا حديث غريب .

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/89)
رواه أبو يعلي وفي الطبراني الأوسط طرف منه بمعناه وفي إسناد الجميع يعقوب العمى وعيسى بن جارية وفيهما كلام وقد وثقا .