ما هي الفرق الضالة ؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير المرسلين
اما بعد
ايها الافاضل هدانا الله واياكم لي طلب صغير
ارجوا ان لا تبخلوا علي بقليل من المعلومات حول الفرق الضالة
حتى انتفع وينتفع غيري
شكرا

أخي الفاضل الكريم أحسن الله إليك آمين

أما بالنسبة لتعريف هذه الفرق وبيانها وسردها، فحقيقة لا يمكن أن يكتب هنا لسعة حجم المعلومات التي لا يمكن استيعابها كتابة لكثرة هذه الفرق وتشعبها.
وعليك أخي إن لم يكن عندك كتب تقوم بالتعريف بهم أن تقوم بتحميل هذه الكتب عن طريق الشبكة ومن ثم تقوم بتصفحها على راحتك وسعة بالك.

أما إن كان المراد إعطاء فكرة عامة عن أهل البدع عموما وضلالهم وأنه خلاف الحق، فالأمر يسير إن شاء الله تعالى.

لعل هذا المرفق يفيدك بإذن الله

وإليك هذا الرابط
http://www.saaid.net/feraq/mthahb/index.htm

بارك الله فينا وفيك يا اخي التميمي
شكرا على هذا الرا بط و على الموسوعة
ولقد دخلت الى الموقع ووجدت انه يحتوي على العديد
من الاشياء التي ابحث عنها وسابدا في تصفحه ان شاء الله
عندي سؤال ارجوا ان تستسمحوني عذرا هو
هل السبئية مازالت قائمة ؟؟؟ فالمعلومات عنها شحيحة جدا
واجدد شكري لك

وفيك بارك أخي العزيز، والعفو منك، فلم نصنع شئيا الله المستعان

أما بالنسبة للسبئية هل هي قائمة الآن؟ فأقول رعاك الله:
هي بمبادئها وأفكارها القديمة المفرطة في الغلو غير موجودة الآن، لكن يوجد من بعض فرق الرافضة عموما تبني لبعض أفكارها وليس كلها، وأنا أثق أنه من سار على الدرب وصل. نسأل الله السلامة

وفي الخدمة رعاك الله ما دمنا نعرف ونعلم ونستطيع خدمة إخواننا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي بارك الله فيك على هذه المعلومة وارجوا ان يجعلها
الله في ميزان حسناتك يوم القيامة
آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابع مجلة الراصد
http://www.alrased.net/
فهي متخصصة في الفرق

الله يوفقكم كل ما قلتوه صحصح

كل فرقة اجتمعت على مفارقة الجماعة (= أهل الحق) فهي من الفرق الضالة.

وللشاطبي رحمه الله تفصيل في هذه المسألة في كتابه الاعتصام.

وإن كنتَ تريد معرفةً تفصيلية عن أهم الفِرَق؛ فقد كُتِبَت مؤلفات في ذلك مثل ما كتبه الشيخ إحسان إلهي ظهير وغيره، وإن أردتَ الاطلاع على تاريخ نشأة كل فرقة، وسماتها وأصول ضلالها؛ بأسلوب ميسر؛ فمجموعة الدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل: (دراسات في الأهواء والفرق) وهي في سبعة أجزاء صغيرة ومفيدة حسب علمي القاصر (وقد جُمِعَت في مجلدين)، والله أعلم.