قال الشيخ : (العلم : إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً) .
ما قاله الشيخ هنا من أجود تعاريف العلم . إلا أن الأولى أن نغير كلمة (عليه) إلى (به) ليدخل فيها المعدوم ، فكلمة عليه يستشعر منها أن هذا الشيء لابد وأن تكون له صفة هو عليها فلا يكون شاملا للمعدوم .
قال الباجي في "الحدود" (ص/24) : (وإنما قلنا "على ما هو به" ولم نقل على صفته ؛ لأن ما يحتمل الصفة لا يكون إلا موجودا ، فكان ذلك أيضا يخرج المعدوم عن أن يكون معلوما ) .
