السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد:
فكثير من المتكلمين في الصفات أخطؤو في عد آيات الصفات و الأحاديث من قسم الكلام الظاهر و المؤول.
و الذي عله السلف أن الآيات و الأحاديث في الصفات صريحة في مدلولها لا تفسر لا بظاهر و لا مأول
لهذا كانوا يروونها و لا يفسرونها .
و لهاذا كان من الخطأ أن نقول "نأخذ بظاهر آيات الصفات" و كان الأولا أن نعبر ب"صريح آيات و أحاديث الصفات".
