ماحل هذ التضاد

أخي الكريم لعل ما سأقوله صوابا، ولعله يكون مرادك

الجواب:
أن المراد بعدم التخفيف أنه لا يتخلل زمان محسوس بين خبوء النار وتخفيفها وبين التسعير.
ويمكن أن يقال أيضا: إنه تخفيف لهم من باب إكرام رسول الله صلى الله عليه وسلم منربه، ولا يلزم هذا عدم الشعور بحرارة النار.
بممعنى: أنها ضعفت وخفت عنهم من غير أن يوجد نقصان في إيلامهم، لأن الله لا يفتر عنهم.
فلذلك قال الطبري في تفسيره: لا ينقصون من العذاب شيئا في حال من الأحوال ولا ينفسون فيه.

على أنه قد قيل: بأن منع التخفيف في الآية الشريفة إنما يتعلق بذنب الكفر لا غيره.
والله تعالى أعلم