سؤال عن مريم وعن النساء عموما

اقتباس:

---

وزوجة عمران كانت رمزاً للثبات بنصرة الإسلام (رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا) وحينها كان المسجد الأقصى مأخوذاً من المؤمنين فنذرت ما في بطنها لخدمة المسجد الأقصى ووضعتها أنثى وتقبلها الله تعالى منها. وكذلك سورة آل عمران فيها نظرة عالية للمرأة بذكر زوجة عمران ومريم عليها السلام التي رفعت من الروح المعنوية لدى سيدنا زكريا  فدعا ربه أن يهب له ذرية صالحة. وفي هذا إشارة أن رمز الثبوت هم النساء ولذا جاء ترتيب سورة النساء مباشرة بعد سورة آل عمران. هذا والله أعلم.

---

فكيف خدمت فى المسجد وهو محتل بل كان فيها أنبياء ولم يكن محتلا ؟
وما معنى أن النساء رمز الثبوت ؟

أخي الفاضل من أين اقتبست هذا النص ؟

فائدة :
مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .

أخي الكريم، لا أعلم من أين أتيت بمقالتك، لكني أخبرك بأمر أخي الفاضل:
هو وإن كانت النساء في بعض الأحيان لهن دور كبير في خدمة الدين على اختلاف ما هيته، لكنها هنا في مقالتك تبقى مستودعا حاضنا لمن قام بنشر الدين وقضي في العلم الإلهي حصوله بسببه. والعبرة بشرف المنبع، وعراقة المنشأ. فتنبه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلم

أخي الفاضل من أين اقتبست هذا النص ؟
فائدة :
مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .

---

مالدليل؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي

أخي الكريم، لا أعلم من أين أتيت بمقالتك، لكني أخبرك بأمر أخي الفاضل:
هو وإن كانت النساء في بعض الأحيان لهن دور كبير في خدمة الدين على اختلاف ما هيته، لكنها هنا في مقالتك تبقى مستودعا حاضنا لمن قام بنشر الدين وقضي في العلم الإلهي حصوله بسببه. والعبرة بشرف المنبع، وعراقة المنشأ. فتنبه

---

اخر كلامك لاافهمه وارجو التوضيح
والكلام تجده فى هذا الملف فى اوله
http://209.85.229.132/search?q=cache...lnk&cd=4&gl=de

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى

مالدليل؟

---

طيب ياأخي أجبني على سؤالي أولاً ، ثم اطلب مني الدليل !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلم

أخي الفاضل من أين اقتبست هذا النص ؟
فائدة :
مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .

---

تعديــل ( استدراك نقص ) :
مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة .

لقد أجبتك والملف عندك رابطه

طيب يا أخي ..خذ الجواب الآن ..
زواج النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة بآسية بنت مزاحم و مريم بنت عمران : ورد في الباب أحاديث وفيها ضعف .. ذكرها ابن كثير في تفسيره لسورة التحريم .. فقال رحمه الـلـه :
((وقوله تعالى: { ثَيِّبَـٰتٍ وَأَبْكَاراً } أي منهن ثيبات، ومنهن أبكاراً ليكون ذلك أشهى إلى النفس، فإن التنوع يبسط النفس، ولهذا قال: { ثَيِّبَـٰتٍ وَأَبْكَاراً } وقال أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير: حدثنا أبو بكر بن صدقة، حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق، حدثنا عبد الله بن أمية، حدثنا عبد القدوس عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه: { ثَيِّبَـٰتٍ وَأَبْكَاراً } قال: وعد الله نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الآية أن يزوّجه، فالثيب آسية امرأة فرعون، وبالأبكار مريم بنت عمران.
وذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة مريم عليها السلام من طريق سويد بن سعيد: حدثنا محمد بن صالح بن عمر عن الضحاك ومجاهد عن ابن عمر قال: جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت خديجة، فقال: إن الله يقرئها السلام، ويبشرها ببيت في الجنّة من قصب بعيد من اللهب لا نصب فيه ولا صخب، من لؤلؤة جوفاء، بين بيت مريم بنت عمران، وبيت آسية بنت مزاحم.
ومن حديث أبي بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على خديجة، وهي في الموت، فقال: " يا خديجة إذا لقيت ضرائرك، فأقرئيهن مني السلام " ، فقالت: يا رسول الله وهل تزوجت قبلي؟ قال: " لا، ولكن الله زوجني مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وكلثم أخت موسى " ضعيف أيضاً، وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، حدثنا عبد النور بن عبد الله، حدثنا يوسف بن شعيب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعلمت أن الله زوّجني في الجنّة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون؟ " فقلت: هنيئاً لك يا رسول الله وهذا أيضاً ضعيف، وروي مرسلاً عن ابن أبي داود )).