سؤال في أبواب النكاح حفظكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله منزل التشريع ثم الصلاة والسلام على معلم الناس الخير وكيفية اتباع الطريق المستقيم وعلى آله وصحبه الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أما بعد .

مشائخنا الكرام وأخواننا من طلاب العلم ومن عنده درياة في هذه المسأل :

المسألة تقول : رجل تقد لمرأة للنكاح فقبلت به ، وقبل به وكيلها وعلم بذلك الأهل وكانوا على قولها من الشاهدين بأنها بعد الخطبة قالت رضيت به زوجاً لي أمام الجميع وهو كان من ظمن الحاضرين أو وكيله ؛ فهل تعد هذه المرأة زوجة لهذا الرجل ؟!!

ومن المعلوم من الشرع الحنيف أن النكاح يتم بعريس وعروس ووكليلها وشهادين ثم الإشهار بالوليمة للرجال واجتماع النساء ، فهل يجب إتباع العرف إذا كان هذا الذي ذكرناه نكاحاً ، ولا يعتد به مع العرف حفظكم الله .

الظاهر أخي الكريم أن الإيجاب و القبول لم يتم في هذا النكاح بين الزوج و لي الزوجة و إن كان كذلك فلا يعتبر زواجا,لأن الإيجاب و القبول ركنان في الزواج لا يصح بدونهما

قال الشيخ عمر الأشقر _أحكام الزواج في ضوء الكتاب و السنة_
و تسمى الألفاظ التي بها العقود الإيجاب و القبول,و قد اتفق الفقهاء على عدهما ركنا العقد,وقصر الحنفية و الحنابلة الركنية عليهما دون غيرهما.

و قال الشيخ عبد الكريم زيدان _المفصل في أحكام المرأة_
فالإيجاب والقبول ركن بالاتفاق لان بهما يرتبط أتحد العاقدين بالآخر

و الله أعلم

انما تعد مخطوبة فهذ هي صيغة الخطبة الشرعية أما النكاح فلا بد من صيغة و من صيغه المجمع عليها :أنكحتكها و زوجتكها فان وقع القبول كما قلت و قبول الولي و قبول الخاطب بحضرة الشهود بقي ركنان هما الصيغة أي العقد و لا يعتبرالنكاح الا بها و المهر و الله أعلم

طيب حفظكم الله اليس صيغة القبول قد تكون بالفاظ كثيرة تبين قبولها ولو حتى بإشارة الراس للإستحياء من الأمر ، وقد تلفظ الوكيل بالقبول بقوله مثلاً نقبل بك له بعل أو زوج أو ما شابه هذه الألفاظ فهل يكون نكاح ؛ وأما المهر ليس بشرط فقد يكون معفوا عنه من قبل الوكيل أو تنازل العروس عنه فليس بحجة لعدم إنعقاد الشرط ام أنني مخطأ في فهمي للمسألة جزاكم الله خير .