الصحابي الجليل : النعمان بن قوقل رضي الله عنه .

قال ابن الأثير رحمه الله في كتابه : ( أسد الغابة في معرفة الصحابة ) :

النعمان بن قوقل

النعمان بن قوقل‏.‏

وقيل‏:‏ النعمان بن ثعلبة وثعلبة يدعى قوقلاً، قاله أبو عمر‏.‏

وشهد بدراً ، قاله موسى بن عقبة‏.‏

ونسبه ابن الكلبي فقال ‏:‏ نعمان الأعرج بن مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل، واسمه‏:‏ غنم بن عوف بن عمرو بن عوف‏.‏

أخبرنا أبو جعفر بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدراً من بني أصرم بن فهر بن غنم‏:‏ النعمان بن مالك بن ثعلبة، وهو الذي يقال له‏:‏ قوقل ‏.‏

وهو صاحب القول يوم أحد ، حيث يقول ‏:‏ اللهم ، إني أسألك لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي هذه خضر الجنة‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ظن بالله ظناً فوجده عند ظنه، لقد رأيته يطأ في خضرها، ما به عرج‏ . ‏

وروى ابن أبي حاتم، عن أبيه قال‏:‏ النعمان بن قوقل، كوفي‏.‏ له صحبة، روى عنه بلال بن يحيى‏.‏

وقد روى عنه جابر بن عبد الله، وروى عنه أبو صالح، ولم يسمع منه، حديثه مرسل‏.‏

أخبرنا أبو منصور بن مكارم المؤدب بإسناده عن المعافى بن عمران‏:‏ حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الزبير، عن جابر‏:‏ أن النعمان بن قوقل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله، أرأيت إن صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وحرمت الحرام، وحللت الحلال، لم أزد على ذلك شيئاً، أدخل الجنة ? قال‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فوالله لا أزيد عليه شيئاً‏.‏

أخرجه الثلاثة‏.‏

.
جزاك الله خيرا أخي العزيز الشيخ المسيطير ، على هذا التعريف بالنعمان بن قوقل رضي الله عنه ، وإتماما للفائدة :

قوقل :
القوقل ذكر الحجل والقطا . وكان يقال قوقل في هذا الجبل وقد أمنت : أي ارتق . وفي المقدمة : أي انصرف واسع ولا تخش . وقال ابن هشام : لأنهم كانوا إذا أجاروا أحدا أعطوه سهما وقالوا قوقل به حيث شئت : أي سر به حيث شئت . وقيل القوقلة : ضرب من المشي . اهـ من تاج العروس للزبيدي باختصار .
ولك وافر الشكر والتقدير ..
.

الأخ الفاضل / أباعبدالله
جزاك الله خير الجزاء .

أسعدتني بمرورك ومشاركتك .

وفقك الله لكل خير .

---

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في الإصابة في معرفة الصحابة :

النعمان بن قوقل بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عمر بن عوف.

ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن استشهد بأحد وكان شهد بدرا.

وقال بن حبان: له صحبة وأخرج البغوي من طريق خالد بن مالك الجعدي قال: وجدت في كتاب أبي أن النعمان بن قوقل الأنصاري قال: أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لقد رأيته يطأ فيها وما به من عرج " .

وأخرج بن قانع وابن منده من طريق أبي إسحاق الفزاري عن الحسن بن الحسن عن أبي ثابت بن شداد بن أوس قال: قال النعمان بن قوقل... فذكر نحوه.

قال بن منده: يروى هذا الحديث لعمرو بن الجموح وأخرج مسلم من طريق شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح عن جابر نحو حديث قبله متنه أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم النعمان بن فقال: يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال - أدخل الجنة؟ قال: " نعم " .

وتابعه أبو حمزة عن الأعمش .

أخرجه بن منده وأخرجه من وجه آخر عن أبي حمزة فقال: عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي سعيد. وأخرجه الطبراني في مسند النعمان بن قوقل من طريق جابر بن نوح عن الأعمش فقال: عن أبي صالح عن النعمان - أنه جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم... فذكر نحوه.

وهو مرسل ولعل أبا صالح أراد عن قصة النعمان ولم يرد الرواية عنه وإنما الرواية عنه عن جابر.

وقد رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش فقال: عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر عن النعمان. أخرجه بن منده أيضا.

وقد رواه موسى بن داود عن بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر - أن النعمان جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

ورواه يزيد بن جعدبة عن أبي الزبير فقال عن جابر:أخبرني النعمان أخرجه بن قانع وابن منده من طريقه وابن جعدبة وله ذكر في حديث أبي هريرة عند البخاري أخرجه من طريق عنبسة بن سعيد عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن فتح خيبر فقلت: يا رسول الله أسهم لي فقال أبان بن سعيد بن العاص: لا تعطه. فقلت: هذا قاتل بن قوقل ويقال: إن قوقلا لقب واسمه ثعلبة أو مالك بن ثعلبة وقد غاير أبو عمر بين النعمان بن قوقل والنعمان بن مالك بن ثعلبة. تعقبه بن الأثير.

النعمان بن قوقل: آخر.

فرق أبو حاتم بينه وبين الذي قبله وقال في هذا: إنه نزل الكوفة وروى عنه بلال بن حيي وأخرجه البخاري من طريق حبيب بن سليم عن بلال عن النعمان بن قوقل قال: قلت: يا رسول الله ما أتعلم من القرآن شيئا إلا انفلت مني فوالذي أنزل عليك الكتاب ما من شيء أحب إلي من الله ورسوله. قال: " يا بن قوقل المرء مع من أحب وله ما احتسب " .

وأخرج الطبراني في ترجمة الذي قبله من طريق منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: جاء النعمان بن قوقل يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب فأمره أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما.

وأخرجه بن شاهين من طريق هدبة بن المنهال عن الأعمش كذلك. وعندي أنه بهذا أليق.

فائدة جميلة , بارك الله فيك .

جزاكم الله خيرا

وهذا الصحابي الكريم قتله أبان سعيد ابن العاص رضي الله عنه قبل أن يسلم
في صحيح البخاري
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ بَعْدَ مَا افْتَتَحُوهَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْهِمْ لِي فَقَالَ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ لَا تُسْهِمْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَذَا قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ فَقَالَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَاعَجَبًا لِوَبْرٍ تَدَلَّى عَلَيْنَا مِنْ قَدُومِ ضَأْنٍ يَنْعَى عَلَيَّ قَتْلَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْرَمَهُ اللَّهُ عَلَى يَدَيَّ وَلَمْ يُهِنِّي عَلَى يَدَيْهِ.
قَالَ: فَلَا أَدْرِي أَسْهَمَ لَهُ أَمْ لَمْ يُسْهِمْ لَهُ.
قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنِيهِ السَّعِيدِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ السَّعِيدِيُّ هُوَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ.
وفي موضع آخر :
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ وَسَأَلَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ قَالَ لَهُ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ لَا تُعْطِهِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَذَا قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ فَقَالَ وَا عَجَبَاهْ لِوَبْرٍ تَدَلَّى مِنْ قَدُومِ الضَّأْنِ
وَيُذْكَرُ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَدِمَ أَبَانُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ بَعْدَ مَا افْتَتَحَهَا وَإِنَّ حُزْمَ خَيْلِهِمْ لَلِيفٌ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَقْسِمْ لَهُمْ قَالَ أَبَانُ وَأَنْتَ بِهَذَا يَا وَبْرُ تَحَدَّرَ مِنْ رَأْسِ ضَأْنٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَانُ اجْلِسْ فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ.

ويرجع للفتح لبيان ما فيه من إشكال.

الشيخين الفاضلين /
زين العابدين الأثري
عبدالرحمن السديس

جزاكما الله خير الجزء ، وأجزله ، وأوفاه .

----

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في : ( تهذيب الأسماء واللغات ) :

النعمان بن قوقل:

بفتح القافين بينهما واو ساكنة ، الصحابى ، رضى الله عنه .

هو النعمان بن مالك بن ثعلبة بن أحرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل .

واسمه : غنم بن عوف بن عمرو بن عوف .

وقوقل لقب : لثعلبة بن أحرم ، فنسب النعمان إلى جده .

شهد النعمان بدرا ، قاله موسى ابن عقبة .

روى عنه جابر ، وأبو صالح ، ورواية أبى صالح عنه مرسلة ، لم يدركه ، استشهد يوم أحد .

جزيت خيرا أخي ابامحمد

استفسار
Google
لماذا تكتبونها
قوقل
ولا تكتبونها
كوكل
؟

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أصلحَ اللهُ شأنك ورفعَ في الصالحينَ قدرك
جزاكِ الله عني الفردوس الأعلى أخى في الله

جزاك الله خيراً