ما هو الضابط في مثل هذه الفروع...بيع خطوط النت وو..؟؟

الحمد لله وحده ....
بارك الله فيكم
ما هو الضابط في مثل هذه الفروع:
حكم بيع وشراء كل مـــن :
خط شبكة (انترنت)
جهاز حاسوب
التلفاز
مذياع
فلاشات ( يعني الأجهزة الصغيرة الحجم التي يخزن عليها بعض الملفات)
أدوات التجميل للنساء مثل المكياج ونحوه
الأشرطة الفارغة للتسجيل
ونحو هذه الأشياء التي يختلف استخدامها باختلاف الأشخاص
تستخدم في الحلال والحرام وبعضها يستخدم في الطاعة كطلب العلم والدعوة
فقد رأيت البعض يتناقض في هذا فيفتي بحلية بيع البعض منها ويحرم الآخر
طبعا معلوم أن فرض الوفاق في المسألة إذا لم يتيقن البائع أن المشتري سوف يستخدمه في الحرام أو سوف يستخدمه في الحلال ففي الأول لايجوز البيع وفي الثاني يجوز
أظن هذا محل وفاق بين الجميع
لكان فرض النزاع :
_ إذا غلب على ظنه أحدهما ( أن المشتري سوف يستخدمه في الحرام أو عكسه)ولم يتيقن
_ وإذا ظن ولم يتيقن
_ وإذا لم يكن ثم يقين ولا غلبة ظن ولا ظن

*** ولا أرى فرقا بين هذه الفروع والجامع لها أنها تستخدم في الحلال والحرام ويختلف استخدامها باخنلاف الأشخاص
*** وبعضهم فرّق بغلبة الاستعمال فقال التلفاز يغلب استعماله في الحرام فلا يجوز بيعه يخلاف المذياع
ولا أرى هذا فارقا مؤثرا لأن غلبة الاستعمال تختلف باختلاف الأشخاص فاجتمعت تلك الفروع

***و هل يصح قياس هذه المسائل على مسألة بيع العنب لمن يصيره خمرا ويجري فيها نفس الخلاف الجاري في هذا الفرع؟؟
أنتظر تفاعلكم بارك الله فيكم

بل هناك فرق بين هذه الفروع؛ لأن العلماء يقولون: إن غلبة الظن تنزل منزلة اليقين في مثل هذه الفروع، واليقين أصلا في ذلك وما شابهه متعذر أو شبيه بالمحال.

فإذا غلب على ظنه أحد الوجهين فإنه ينزل منزلة ما لو تيقن ذلك.
وإذا استوى الوجهان عنده فالأقرب للفتوى جواز ذلك؛ لأن الأصل في الأشياء الإباحة.

الذي أعرفه من كلام بعض المفتين , أن المسألة لها ثلاث حالات :

1- أن يتيقن أو يغلب على ظنه أن المشتري سيستخدمه في أمر محرم , فهنا : لا يجوز البيع .

2- أن يتيقن أو يغلب على ظنه أن المشتري سيستخدمه في أمر مباح , فهنا : جاز البيع

3- أن يجهل الأمر في ذلك , فهنا ينظر في أغلب استعمالات المجتمع , أفي الخير أو الشر فان كانت الأخرى فلا يجوز .

اقتباس:

---

من موقع الإسلام سؤال وجواب :

هذه الأجهزة من التلفاز والفيديو وغيرها - مما يستعمل في الخير والشر ، والطاعة والمعصية، لكن يغلب اليوم استعمالها في الشر، من رؤية النساء العاريات ، وسماع اللهو واللغو والباطل من الموسيقى وغيرها- . والواجب في مثل هذا أن يعمل الإنسان بما يغلب على ظنه .
فلا يجوز بيعها إلا لمن عُلم أو غلب على الظن أنه يستعملها في المباح.
أما من عُلم أو غلب على الظن أنه يستعملها في الحرام ، فلا يجوز بيعها عليه ؛ لقول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة /2 .
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : " كل ما يستعمل على وجه محرم ، أو يغلب على الظن ذلك ، فإنه يحرم تصنيعه واستيراده وبيعه وترويجه بين المسلمين" اهـ
"فتاوى اللجنة الدائمة " (13/109) .

---

http://www.islam-qa.com/ar/ref/39744

وكذا في موقع الشيخ ابن جبرين :
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...235&parent=786

( يرفع الموضوع لمزيد من الإثراء )

جزاك الله خيرا