شواهد حديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب

شواهد حديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد الفجر وبعد المغرب



الحديث هو : إذا صليتَ الصبحَ فقلْ قبلَ أنْ تكلمَ أحدًا مِنَ الناسِ : اللهمَّ أجرْنِي منَ النارِ ، سبعَ مراتٍ ، فإنَّكَ إنْ مِتَّ منْ يومِكَ ذلكَ كتبَ اللهُ لكَ جوارًا منَ النارِ ، وإذا صليتَ المغربَ فقلْ قبلَ أنْ تكلمَ أحدًا مِنَ الناسِ ، اللهمَّ أَجِرْنِي مِنَ النارِ ، سبعَ مراتٍ ، فإنَّكَ إنْ متَّ منْ ليلتِكَ كتبَ اللهُ لكَ جوارًا مِنَ النارِ





شواهده التي تقويه في الأحاديث أدناه :




كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عن يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، قالَ: فَسَمِعْتُهُ يقولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ، أَوْ تَجْمَعُ، عِبَادَكَ.




الراوي : البراء بن عازب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 709 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]




وهذا يشهد لحديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب لأن النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من عذاب الله (وهو النار) بعد الصلاة فـــــ هذا شاهد قوي للحديث والله أعلم






ما استجارَ عبدٌ من النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالتِ النَّارُ : يا ربِّ ! إنَّ عَبدَك فلانًا استَجارَ منِّي ؛ فأجرْهُ ولاسألَ عَبدٌ الجنَّةَ سَبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالَتِ الجنَّةُ : يا رَبِّ ! إنَّ عبدَك فلانًا سألَني ؛ فأدخِلْهُ الجنَّةَ .


الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 3653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار" .


رواه الترمذي ( 2572 ) وابن ماجه ( 4340 ) ، وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " ( 6275 ) .



(من قال كل يوم سبعين أو سبع اللهم أجرني من النار أجاره الله)

أخرجه الخطيب في (تالي تلخيص المتشابه) (211).



عن شداد بن أوس ‏‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏سيد ‏‏الاستغفار أن تقول

{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}
قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري




فحديث سيد الإستغفار يشهد لحديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب






روى مسلم ( 588 ) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ) .


النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب جهنم دبر كل صلاة وهذا يشهد لحديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب




احكام المحدثين على حديث اللهم اجرني من النار سبع مرات بعد الفجر وبعد المغرب



الراوي : الحارث التيمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير

الصفحة أو الرقم: 723 | خلاصة حكم المحدث : صحيح





الراوي : الحارث بن مسلم التميمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/223 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]





الراوي : الحارث بن مسلم التميمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن

الصفحة أو الرقم: 1988 | خلاصة حكم المحدث : له طرق





إذا صلَّيتَ الغداةَ فقُل قبلَ أن تُكلِّم أحدًا : اللَّهُمَّ أجِرني منَ النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ ، فإنَّكَ إن مِتَّ من يومِكَ كتبَ اللَّهُ لَك جِوارًا منَ النَّارِ ، وإذا صلَّيتَ المغرِبَ فقُل مثلَ ذلك ، فإنَّكَ إن مِتَّ من ليلتِكَ كتبَ اللَّهُ لَك جوارًا منَ النَّارِ
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار


الصفحة أو الرقم: 2/326 | خلاصة حكم المحدث : حسن





عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه أسر إليه فقال : إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم : أجرني من النار سبع مرات فإنك إذا قلت ذلك ثم مت من ليلتك كتب لك جوار منها, وإذا صليت الصبح فقل كذلك فإنك إن مت من يومك كتب لك جوار منها


الراوي : مسلم بن حارث التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 3/69 | خلاصة حكم المحدث : حسن





الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود

الصفحة أو الرقم: 5079 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



اذن , ابو داود يصحح الحديث لأنه سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ماسكت عنه فهو صالح





عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أسرَّ إليهِ فقالَ إذا انصرفتَ من صلاةِ المغربِ فقل قبلَ أن تُكلِّمَ أحدًا اللَّهمَّ أجرني منَ النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلِك ثمَّ متَّ في ليلتِكَ كتبَ لَك جوارٌ منها وإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل كذلِك فإنَّكَ إذا متَّ في يومِكَ كتبَ لَك جوارٌ منها



الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2/472 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]





إذا صلَّيتَ الصبحَ فقل قبل أن تتكلمَ: اللهمَّ أجرني من النارِ سبعَ مراتٍ.
الراوي : [مسلم بن الحارث التميمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز



الصفحة أو الرقم: 95/9 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس به , هذا حسن إن شاء الله






[قولُ] اللهمَّ أجرني من النارِ سبعَ مرَّاتٍ بعد الذكرِ في الفجرِ والمغربِ.
الراوي : [مسلم بن الحارث التميمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز



الصفحة أو الرقم: 51/9 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس به , هذا حسن إن شاء الله





اذن من صحح الحديث من المحدثين : أبو داود , ابن باز , السيوطي , ابن حجر , المنذري , ابنُ حِبّان (2022ـ بترتيب ابن بلبان)



وأيضاً أورده الإمام النووي هذا الحديث في كتابه «الأذكار» في باب الحثّ على ذكر الله تعالى بعد صلاة الصبح.




فالحديث حسن لغيره ان شاء الله تعالى لشواهده التي ذكرتها آنفاً



والراوي المجهول عندي تقبل روايته بشروط وهي أن لا يتهم بالكذب ولا يجرّح ولا يقال عنه سيء الحفظ أو متروك

جزاكم الله خيراً.

حديث : " اللهم أجرني من النار " سبع مرات

6544

السؤال

هل هناك حديث صحيح أننا يجب أن نقول "اللهم أجرني من النار" سبع مرات بعد الفجر وبعد العشاء ؟.
الجواب





الحمد لله.
الحديث رواه الإمام أحمد في المسند ( 17362 ) وأبو داود ( 5079 ) ، ولفظه :
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس " اللهم أجرني من النار سبع مرات " فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جواراً مِن النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس اللهم لإنس أسألك الجنة ، اللهم أجرني من النار" سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً مِن النَّار" .
والحديث فيه أمران :
1.ليس فيه أنه يقال بعد العشاء كما جاء في السؤال .
2.الحديث غير صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انظر " السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني رحمه الله ( 1624 ) .
وعلى هذا فلا يجب ولا يستحب أن يقول هذا الدعاء بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب .
3. وقد ورد عن أنس رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار" .
رواه الترمذي ( 2572 ) وابن ماجه ( 4340 ) ، وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " ( 6275 ) .
لكنه غير مقيد بشيء من الصلوات ولا بوقت من الأوقات .
فيستحب للمؤمن أن يكثر من سؤال الله الجنة ، والاستجارة من النار ، من غير أن يقيد ذلك بشيء من لا صلوات ، ولا بوقت من الأوقات .
والله أعلم .
المصدر: الإسلام سؤال وجواب

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=137938

حديث: اللهم أجرني من النار


الشيخ طارق عاطف حجازي






عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيِّ عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ: اللهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ، فَإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذَلِكَ، كَتَبَ اللهُ عز وجل لَكَ جِوَارًا مِنَ النَّارِ)).

تخريج الحديث وتحقيقه:ضعيف: أخرجه أبو داود (5080)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (111)، وفي ((الكبرى)) (9858)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (139) من طريق عمرو بن عثمان قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان عن مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي أنه حدثه عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره، وأخرجه أبو داود (5508)، وأحمد (4/ 234)، وأبو يعلى في ((مسنده)) وعنه ابن حبان (2022)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 310، 311)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 235)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1212)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2099)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (1/ 416) بطرق عن الوليد بن مسلم به.
وأخرجه أبو داود (5079)، والطبراني في ((الكبير)) (19/ رقم 1051، 1052)، ((الدعاء)) (655)، وأبو القاسم البغوي في ((معجم الصحابة)) (5/ رقم 2137)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2/رقم 2098)، (5/ رقم 6046، 6047)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (104)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1009)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 309، 310)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 82)، من طريق عبد الرحمن بن حسان به.
قلت: هذا إسناد ضعيف؛ قال الدارقطني في ((سؤالات البرقاني)) (65/ 490): مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال مسلم: مجهول لا يحدث عن أبيه إلا هو، وقال أبو حاتم: لا يعرف حاله؛ كما في ((فيض القدير)) (1/ 293).
قلت: وقد اختلف في صحابي الحديث هل هو مسلم بن الحارث أو الحارث بن مسلم.
انظر: ((التهذيب)) (10/ 125، 126)، و((الإصابة)) (6/ 106)، و((تحفة الإشراف)) (3/ 8، 9)، و((الضعيفة)) (4/ 128)، وغيرهم.
وفي الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((ما استجار عبد من النار سبع مرات، إلا قالت النار يا رب إن عبدك فلاناًًًًًًًًًً ًً استجارك مني فأجره، ولا يسأل الله الجنة سبع مرات، إلا قالت الجنة يا رب، إن عبدك فلاناً سألني فأدخله)).
روى هذا الحديث يونس بن خباب وقد اختلف عليه على وجهين:الوجه الأول: عن يونس عن أبي علقمة عن أبي هريرة (مرفوعاً وموقوفاً).الوجه الثاني: عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة. أما الوجه الأول:رواية أبي علقمة وقد اختلف عليه مرفوعاً رواها عنه يونس بن خباب وعنه:1- شعبة بن الحجاج.أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (69)، والطيالسي (2579).
2- بشر بن عقبة بلفظ: ((من قال كل يوم سبعين أوسبع اللهم أجرني من النار أجاره الله.أخرجه الخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (211).
3- شعيب بن صفوان، ذكره الدارقطني في ((العلل)) (2213).
4- عمرو بن مجمع، ذكره الدارقطني في ((العلل)) (2213).
5- منصور بن المعتمر وقد اختلف عليه على وجهين:الوجه الأول: عن منصور عن يونس عن أبي هريرة مرفوعاً.الوجه الثاني: عن منصور عن يونس عن أبي هريرة موقوفاً.
(أما الوجه الأول) فقد رواه عنه:أ- سفيان الثوري.أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (2213)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 147)، والبزار (3175).
(والوجه الثاني) فقد رواه عنه:أ- شيبان بن عبد الرحمن التميمي، ذكره الدارقطني في ((العلل)) (2213).قلت: وهذان الاثنان من الثقات الأثبات والحمل هنا فيه على يونس بن خباب، وموقوفاً رواها عنه يعلى بن عطاء وعنه: شعبة بن الحجاج أخرجه أبو داود والطيالسي (2579) عنه.
والوجه الثاني:رواية أبي حازم سلمان الأشجعي فقد رواها عنه: ليث بن أبي سليم وعنه: جرير بن عبد الحميد الضبي.
أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (213)، وأبو يعلى (6192)، والأصبهاني في ((موجبات الجنة)) (52)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (68)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (296)، والبزار(9681)، والمقدسي في ((صفة الجنة)) (ص 82).
قلت: الصحيح هو رواية أبي علقمة الموقوفة لأن مدار رواية الرفع أبو جهيها على يونس بن خباب وهو منكر الحديث كما قال البخاري ورافي خبيث. وإنما صححنا وجه لرواية يعلى بن عطاء التي تابع بها يونس بن خباب ولكن وقفاً على أبي هريرة، ويعلى بن عطاء ثقة وروايته مقدمة، وقد صحح الدارقطني هذا الوجه كما في ((العلل)) (2213).
قلت: وقد زعم الشيخ مشهور بن حسن في ((تالي تلخيص المتشابه)) (1/ 349): أن يونس هنا هو ابن يزيد الأعلى، مقلداً في قوله هذا الشيخ الألباني* [[((الصحيحة)) (2506)]] رحمه الله - فيما أظن وهذا فيه نظر؛ للآتي:1- ذكر الدارقطني في ((العلل)) كما سبق أنه يونس بن خباب.
2- لم أجد رواية الليث بن أبي سليم أنه يونس بن يزيد وإنما هو يروي عن يونس بن خباب.
3- لم يفطن الشيخ مشهور للسقط الحادث بين جرير ويونس؛ فقال: وأخرجه أبو يعلى ومن طريقه الضياء المقدسي في ((صفة الجنة))... من طريق جرير عن يونس عن أبي حازم، وهذا طريق آخر غير السابق، وأخطأ من ظن ابن خباب الوارد في الحديث السابق... أ.هـ.
قلت: بسبب هذا السقط كان هذا الظن، فالحديث يعرف من طريق جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن يونس بن خباب.
قلت: وقد ذكر الشيخ الألباني في ((الصحيحة)) (2556) أن جريراً الذي يروي عنه أبو خيثمة هو ابن حازم الثقة، ولكن لم أجد رواية واحدة - فيما وقفت عليه - لأبي خيثمة زهير بن حرب عن جرير بن حازم، بل وجدته يروي عن جرير بن عبد الحميد.
وانظر: ((تهذيب الكمال)) (9/402)، (4/542)، (32/552، 553)، و((الميزان)) (4/480).
وفي الباب عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: ((ما استجار عبد من النار ثلاث مرار إلا قالت النار: اللهم أجره مني، ولا يسأل الجنة إلا قالت الجنة: اللهم ادخله اياي)).
رواه عنه: بريد بن أبي مريم وعنه يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق السبيعي.
أما رواية يونس بن أبي اسحاق فقد رواها عنه:1- محمد بن فضيل.أخرجه أبو يعلى (3682، 3683)، وابن أبي شيبة (10/ 42).
2- قران بن تمام.أخرجه أحمد (12170).
3- أبو قتيبة سلم بن قتيبة.أخرجه السمعاني في ((المنتخب من معجم شيوخ السمعاني))، والبغوي في ((شرح السنة)) (1365).
4- أبو نعيم الفضل بن دكين.أخرجه على بن الحسن في ((العشرون من الخليات)) (38)، والطبراني في ((الدعاء)) (1312)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (295)، والضياء في ((المختارة)) (1312)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (67).
5- محمد بن بشر.أخرجه ابن حبان (1014).
وأما رواية أبي إسحاق السبيعي فقد رواها عنه:1- إسرائيل بن يونس بن أبي اسحاق فقد رواها عنه:أ- حُجَيْنُ بن المثني.أخرجه أحمد (13173)، والضياء في ((المختارة)) (1436)، والطبراني في ((الدعاء)) (1310).
ب- عبيد الله بن موسى.أخرجه الحاكم (1/ 543، 535) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
2- أبو الأحوص سلام بن سليم.أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (355)، وهناد في ((الزهد)) (173)، وابن ماجه (4340)، والترمذي (2572)، والنسائي في ((الكبرى)) (7907، 9858)، وفي ((المجتبي)) (8/ 279)، وفي ((عمل اليوم والليلة)) (110)، والضياء في ((المختارة)) (1559)، والذهبي في ((معجم الشيوخ)) (1/ 47)، وتمام في ((فوائده)) (694)، وابن حبان (1034)، والآجري في ((الشريعة)) (943)، والطبراني في ((الدعاء)) (1311)، وأبو طاهر المخلص في ((سبعة مجالس أملاها)) (80)، والخطيب في ((تاريخه)) (11/ 378)، والشافعي في ((الفوائد)) (1132)، والأصبهاني في ((موجبات الجنة)) (51)، والمقدسي في ((صفة الجنة)) (ص 84).
3- أبو بكر بن عياش.أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3564) والله أعلم.




رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/81216/#ixzz6aNtScAWi

يا أخواني , انظروا لمن صحح الحديث وهم : أبو داود , ابن باز , السيوطي , ابن حجر , المنذري , ابنُ حِبّان (2022ـ بترتيب ابن بلبان)




وانظروا شواهد الحديث أعلاه وهي تقويه وذكرتها في بداية الموضوع





فالحديث حسن لغيره ثابت ان شاء الله تعالى والله أعلم

وله شواهد أيضاً من هذا الحديث


مَن قال حِينَ يُصبِحُ أو يُمسي: اللَّهمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حَمَلةَ عرشِكَ وملائِكتَكَ وجميعَ خَلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلَه إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، أَعتَقَ اللهُ رُبُعَه مِنَ النَّارِ، فمَن قالَها مرَّتينِ أَعتَقَ اللهُ نِصفَه مِنَ النَّارِ، ومَن قالَها ثَلاثًا أَعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِه مِنَ النَّارِ، فإنْ قالَها أربعًا أَعتَقَه اللهُ مِنَ النَّارِ.




الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب | الصفحة أو الرقم: 1/307 | خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]




الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار | الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد




الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد | الصفحة أو الرقم: 2/339 | خلاصة حكم المحدث : حسن




الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار | الصفحة أو الرقم: 2/375 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب




الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز | الصفحة أو الرقم: 26/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن





الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم: 5069 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]






الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داودالصفحة أو الرقم: 5069 | خلاصة حكم المحدث : حسن




وقال عنه الشيخ إبن باز : الحديث حسن لا بأس به , المصدر هنا :



https://binbaz.org.sa/fatwas/9399/%D...86%D8%A7%D8%B1








وله شواهد من هذا الحديث :





( مَنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَأُشْهِدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، مَنْ قَالَهَا مَرَّةً أَعْتَقَ اللَّهُ ثُلُثَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللَّهُ ثُلُثَيْهِ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا أَعْتَقَ اللَّهُ كُلَّهُ مِنَ النَّارِ) رواه الحاكم (1920) وصححه بهذا اللفظ ، وبدون التقييد بالصباح والمساء .
وينظر : "السلسلة الصحيحة" (267)






وله شواهد من هذا الحديث






من قال : اللهمَّ إني أُشهدُك ، و أُشهدُ ملائكتَك ، و حملةَ عرشِك ، و أُشهدُ من في السماواتِ و من في الأرضِ أنك أنت اللهُ ، لا إلهَ إلا أنتَ وحدَك لا شريك لك ، و أشهدُ أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك ، من قالها مرةً أعتق اللهُ ثلثَه من النارِ ، و من قالها مرتيْنِ أعتق اللهُ ثلثيْهِ من النارِ ، و من قالها ثلاثًا أعتق اللهُ كلَّهُ من النارِ . [ ثم تردَّدَ الشيخُ في تصحيحِ إسنادِه في آخرِ التخريجِ ، انظر " السلسلة الصحيحة " 1 / 537 ]





الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم: 267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح





الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد | الصفحة أو الرقم: 2/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد