سلسلة العلماء [0040]: الصلاة على النبي بعد الأذان - ابن باز، ومواد منتقاة متعلقة

سلسلة العلماء [0040]: الصلاة على النبي بعد الأذان - ابن باز، ومواد منتقاة متعلقة


سلسلة العلماء [0040]: محتويات المنشور:
* حول الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان - ابن باز
* موسوعة الصلاة وأحكامها - الإصدار الأول [نسخة منقحة]
* موسوعة الذكر والدعاء - الإصدار الأول
* الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان، وحكم قول إنك لا تخلف الميعاد ابن عثيمين - ابن عثيمين - فيديو
* حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإقامة أو بعدها - فتوى - عن موقع الإسلام سؤال وجواب
* الأَدعيةُ الواردةُ بعدَ الأذانِ - الموسوعة الفقهية بموقع الدرر السنية


الإخوة الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ننشر فيما يلي المادة التالية من فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رئيس هيئة كبار العلماء بالسعودية رحمه الله حول الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان:


الإجابة عن سؤال حول الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان:
س: ما يفعله بعض الناس عندنا في الأردن وبعض البلدان الأخرى من قول المؤذن بعد الأذان: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، فهل في ذلك شيء؟ وما حكمه؟
ج: هذا المقام فيه تفصيل: فإن كان المؤذن يقول ذلك بخفض صوت فذلك مشروع للمؤذن وغيره ممن يجيب المؤذن؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة » خرجه مسلم في صحيحه، وروى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة » أما إن كان المؤذن يقول ذلك برفع صوت كالأذان فذلك بدعة؛ لأنه يوهم أنه من الأذان، والزيادة في الأذان لا تجوز؛ لأن آخر الأذان كلمة لا إله إلا الله، فلا يجوز الزيادة على ذلك، ولو كان ذلك خيرا لسبق إليه السلف الصالح بل لعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته وشرعه لهم، وقد قال عليه الصلاة والسلام: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » أخرجه مسلم في صحيحه، وأصله في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها. وأسأل الله سبحانه أن يزيدنا وإياكم وسائر إخواننا من الفقه في دينه، وأن يمن علينا جميعا بالثبات عليه، إنه سميع قريب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


المصدر: مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رئيس هيئة كبار العلماء بالسعودية رحمه الله (المتوفى: 1420هـ) - أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشويعر (ج 1 - ص 439).


ونلحق المواد والمواضيع التالية المتعلقة بموضوع المادة لمن يرغب في المزيد من التباحث والفائدة:


* موسوعة الصلاة وأحكامها - الإصدار الأول [نسخة منقحة]:
https://www.islamspirit.com/islamspirit_ency_113.php


* موسوعة الذكر والدعاء - الإصدار الأول:
https://www.islamspirit.com/islamspirit_ency_231.php


* الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان، وحكم قول إنك لا تخلف الميعاد ابن عثيمين - ابن عثيمين - فيديو
https://www.youtube.com/watch?v=-1SZO-VVgmY


* حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإقامة أو بعدها - فتوى - عن موقع الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/answers/1018...AF%D9%87%D8%A7


* الأَدعيةُ الواردةُ بعدَ الأذانِ - الموسوعة الفقهية بموقع الدرر السنية
https://www.dorar.net/feqhia/765/%D8...B0%D8%A7%D9%86


والله ولي التوفيق.


موقع روح الإسلام


https://www.islamspirit.com

بارك الله فيك ...