-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
السلام عليكم و رحمه الله وبركاته
المناظرة التي قال عنها الامام أحمد رحمه الله : ينبغي أن تُكتب على أبواب المساجد، وأن تعلّم للأزواج والذريّة !
[ مناظرة العبّاس بن موسى الهمدانيّ ، بحضرة الخليفة الواثق ]
تلخص عقيدة أهل السنة و الجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد !
✍ قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي - رحمه الله - :
حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم ،
فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك ،
فقال: لا ترع، ولا بأس عليك ،
ما تقول في القرآن؟
فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ» ،
فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك ،
قال فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند اللّه، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة اللّه في أرضه، وابن عمّ نبيّه ،
فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } [القمر 49]،
{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا} [الفرقان 2] ،
قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب اللّه، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
قال: عامٌّ ، قلت: لا، بل خاصٌّ ،
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيت من كلّ شيءٍ} [النمل23]
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه ،
فأُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي ،
فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابا ،
فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس ،
ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
فقلت: واللّه يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي ،
قال: أراك متمسّكًا ،
قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة ،
فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول: إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة، أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا اللّه، وحده لا شريك له، وإنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل ، ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه ، والإيمان بالقدر خيره وشرّه من اللّه ،
ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية ،
وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير ، وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ، وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا ،
وأن نشهد للعشرة الّذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة ، والحُبّ والبغض للّه وفي اللّه ،
وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ ،
والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ ،
والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ - ثمانيةً وأربعين ميلًا -وتقديم الإفطار وتأخير السّحور ، وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة ،
والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ،
وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم ، والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ،
والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان ، وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار ، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ ،
وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم ، وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ ، وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون ،
قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجت،ُ فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته ،
فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه ، ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا ،
ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت اللّه يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة .
[ الإبانة الكبرى: (6/284-288) ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
*قال الشيخ محمود مهدي الاستانبولي رحمه الله :*
ومن طريف ما يُروى أنّ الأستاذ *فارس الخوري* كان يتردّد بعضَ الأحيان على الشيخ جمال الدين القاسمي والشيخ عبد الرزاق البيطار وغيرهما،فكان بعضُ الجامدين ينعتونهُ *بـ (الوهّابي)* بسبب صُحبتهِ لهؤلاء المصلحين ، مع أنه نصراني !! .
*[شيخ الشام جمال الدين القاسمي (ص41) ].*
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﻤﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
[ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ( ٢٢٨/٨ )
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
ويقول البهوتي الحنبلي رحمه الله : " إن كان عود الأول بعد دخول الثاني بها ، خُيِّر الأول :
بين أخذها منه ، فتكون امرأته بالعقد الأول ، ولو لم يطلق الثاني ، نصا ؛ لأن نكاحه كان باطلا في الباطن ، ويطأ الأول بعد عدة الثاني .
وبين تركها مع الثاني ؛ لقول عمر وعثمان وعلي ، وقضى به ابن الزبير ، ولم يعرف لهم مخالف ، فكان كالإجماع .
وإذا لم يخترها الأول : كانت مع الثاني ، من غير تجديد عقد في الأشهر ؛ لأن الصحابة لم ينقل عنهم تجديد عقد ، واختار الموفق التجديد ، وهو القياس "
انتهى من " كشاف القناع " (5/422) .
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الصواب في هذه المسألة : أن الزوج الأول بالخيار مطلقاً ، سواء قبل وطء الثاني أو بعده ، فإن أبقاها للثاني فهي له ، ويأخذ منه صداقه ، ولا يرجع الثاني عليها بشيء ، وإن أخذها فهي له " انتهى من " الشرح الممتع " (13/379) .
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
سُئِلَ ابنُ المقفعِ: مَن أدبك؟ قال: ((نفسي؛ كنت إذا رأيت من غيري حسنًا أتيته، وإذا رأيت قبيحًا أبيته)). ويُروى أن نبي الله عيسى (- صلى الله عليه وسلم -) قيل له: مَن أدبك؟ فقال: ((ما أدبني أحد، ولكن رأيت جهل الجاهل فاجتنبته)) قال الإمام أبو حامد الغزالي في كتابه "بداية الهداية": " ولقد صدق (على نبينا وعليه الصلاة والسلام) .. فلو اجتنب الناس ما يكرهونه من غيرهم؛ لكملت آدابهم، واستغنوا عن المؤدِّبين " ا. هـ..................
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي
-رحمه الله-:
إنّ محمدا -ﷺ- يُطالبكم بإقامة الدين لا بإقامة المولد، و إنّ دينكم دين الحقائق و الأعمال و النّظم، فارجعوا إلى تلك الحقائق و انصروا الله ينصركم و يُثبّت أقدامكم.
_____________________
آثار العلامة محمد البشير الإبراهيمي
٤ / ١٤٤
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
✨مسألة: لو أن رجلين التقيا وكل واحد منهما ألقى السلام على الآخر، فهل يلزمهما الرد؟
الجواب: الأصل أن يقول كل منهما: وعليكم السلام، قال أهل العلم رحمهم الله إن كلا منهما مطالب بالرد، فيجب على كل واحد منهما أن يرد.
♦️التعليق على المنتقى / ج1 / ص424
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
✨قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⚡ والرب تعالى كلما سألتَه كرِمتَ عليه ، ورضي عنك ، وأحبك .
والمخلوق كلما سألته هنت عليه ، وأبغضك ، ومقتك ، وقلاك " .
♦️مدارج السالكين 131/2
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال علي -رضي الله عنه-:
*" الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب "*
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
*( وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )*
قال ابن القيم في تفسيرها :
*في هذه الآية *
*عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد*
*فإنَّ العبد إذا علم أن المكروه *
*قد يأتي بالمحبوب*
*والمحبوب قد يأتي بالمكروه*
*لم يأمن أن توافيه المضرة *
*مِن جانب المسرة*
*ولم ييأس أن تأتيه المسرة *
*من جانب المضرة*
*لعدم علمه بالعواقب *
*فإن الله تعالى يعلم منها*
*ما لا يعلمه العبد.*
✍️ابن القيم
الفوائد صـ ١٤٦
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
من أعرض عن القرآن واتباعه فهو ضالّ شقي، وإن قُدِّر أنه ذكر الله الليل والنهار، وحصل من العبادات والزهادات ما لايحصى.. ومن اتبع القرآن كان مؤمنًا تقيًّا وإن لم يفعل من أنواع الزهد والعبادة ما لم يجب عليه.. فالقرآن يغني عن هذه الأمور، وهي لاتغني عنه.
ابن تيمية | خاتم الأولياء ص١٣٨
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
موت عالم جليل
٢٠ ٢٠
الشيخ فلاح مندكار
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال مقاتل بن حيان رحمه الله : *أهل الأهواء : آفة أمة محمد ﷺ .*
[ الاعتصام (٢١٢٢/٤) ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
*لا تنشغلوا بالضيعة*
قال رسول الله ﷺ؛
12 " *لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا* "
السلسلة الصحيحة1 / 17
" قال القرطبي : يُحمل على الاستكثار و الاشتغال به عن أمر الدين ، و حمل حديث الباب على اتخاذها للكفاف أو لنفع المسلمين بها و تحصيل توابعها "
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
لعيسى بن يُونُس فَإِنَّهُ حجَّة ثَبت، فَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ حِين سُئِلَ عَنهُ: بخٍ بخٍ ثِقَة مَأْمُون، وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار عِيسَى: حجَّة،.............
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
وقال غير واحد من السلف:*
*إذا قحط المطر فالدواب تلعن عصاة بني آدم فتقول: اللهم العنهم فبسببهم أجدبت الأرض وقحط المطر.*
مجموع الفتاوى ١٥ / ٢٤
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
*× في المنهج باختصار !!*
قال الإمام الذهبي -رحمه الله- :
• إذا وقعت الفِتن :
» فتمسك بالسنة
» والزم الصمت
» ولا تخض فيما لايعنيك
• وماأشكل عليك فرده إلى الله ورسوله
• وقف ، وقل : الله أعلم !
السير (20/141)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
فطاعة النبي صلى الله عليه و سلم هي الصراط المستقيم، و هي حبل الله المتين، و هي العروة الوثقى، و أصحابها هم أولياء الله المتقون و حزبه المفلحون و جنده الغالبون، و المخالفون له هم أعداء الله حزب إبليس اللعين.
الإخنائية ص ٣٠٨
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
” دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ،
فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ،
فحاربها ، فإن لم تفعل صارت عزيمة و همة ، فإن لم تدافعها صارت فعلا ،
فإن لم تتداركه بضده ، صار عادة فيصعب عنك الإنتقال عنها “.
الفوائد (٤٥)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"فمن أُلهم الدعاء فقد أُريدَ به الإجابة فإن الله سبحانه وتعالى قال:
{ ادعوني أستجب لكم }".
[ الداء و الدواء (٢٨) ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
فكل مسلم لم يُعلم أنه منافق جاز الإستغفار له و الصلاة عليه، و إن كان فيه بدعة أو فسق، لكن لا يجب على كل أحد أن يصلي عليه، و إذا كان في ترك الصلاة على الداعي إلى البدعة و المظهر للفجور مصلحة، فالكف عن الصلاة عليه مشروع.
منهاج السنة ج٥ ص٢٣٥
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
. *أهمية ذكر الله تعالى*
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
"
ذكر الله عز و جل يُسهِّل الصعب، و يُيسِّر العسير و يخفف المشاق؛ فما ذُكر الله عز و جل على صعب إلا هان، و لا على عسير إلا تيسَّر، و لا مشقة إلا خفَّت، و لا شِدَّة إلا زالت، و لا كُربة إلا انفرجت .
فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدَّة، و اليُسر بعد العسر، و الفرج بعد الغم و الهم ".
الوابل الصيب ص184.
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"و أنا في سعة صدرٍ لمن يخالفني فإنه و إن تعدى حدود الله فيَّ بتكفير أو تفسيق أو افتراء أو عصبية جاهلية؛ فأنا لا أتعدى حدود الله فيه".
{ مجموع فتاوى ٢٤٥/٣ }
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*العُمرُ يطولُ، و الرِّزقُ يُبسَطُ بالتَّوبةِ، و الاستغفارِ، و العَمَلِ الصَّالحِ* ؛
قال تعالى:*وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى،
وَ قَالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:*((من أحبَّ أَن يُبسَطَ له في رِزقِه، و يُنسأَ له في أثره فَلْيَصِلْ رَحِمَه))
الحديثُ أخرجه البخاريُّ (5986)، ومسلم (2557) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه
مختصر الفتاوى المصرية للبعلي (ص: 249).
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الشيخ العلامة الفقيه #ابن_عثيمين رحمه الله :
كل #من #حاول #إبطال_الحق وإبعاد الناس عنه فإنما جنى على نفسه، حتى لو برقت له الدنيا، وظهر له النصر الظاهري، فإنه في الحقيقة #هالك، وستكون العاقبة عليه، هذا هو المتعين سواء في الدنيا، أو في الآخرة.
تفسير الأنعام صـ ١٤٣ - بتصرف.
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال شيخ الإسلام رحمه الله
"فالسعادة مشروطة بشرطين: بالإيمان و العمل الصالح،
بعلم نافع و عمل صالح،
بكلم طيب و عمل صالح،
و كلاهما مشروط بأن يكون على موافقة الرسل".
الصفدية جـ٢صـ٢٤٨
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
══════════ ═══
قال بعض السلف :
«لو لا مصائب الدنيا
لوردنا القيامة مفاليس»
زاد المعاد، لابن القيم(176/4)
══════════ ═══
«ولهذا كان الصبر عن معاصي
اللسان والفرج :
من أصعب أنواع الصبر لشدة
الداعي إليهما وسهولتهما»
عدة الصابرين، لابن القيم(١٢٦)
══════════ ═══
«وما قدّرَ الله سبحانه وتعالى من المصائب يجب الاستسلام لهُ
فإنهُ من تمام الرّضا بالله ربًّا»
العبودية، لشيخ الإسلام
ابن تيمية(1 /57)
══════════ ═══
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال ابن رجب رحمه الله: "من سار على طريق الرسول صلى الله عليه وسلم ومناهجه وإن اقتصد، فإنه يسبق من سار على غير طريقه وإن اجتهد".
من لي بمثل سيرك المذلل
تمشي رويدا وتجي في الأول
لطائف المعارف 283
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
" وكم يخفى على الفقهاء، والحكام الحق في كثير من المسائل؛ بسبب الجهل بالحساب، والطب، والهندسة ، فينبغي لذوي الهمم العلية أن لا يتركوا الاطلاع على العلوم ما أمكنهم ذلك.
«فلم أر في عيوب النّاس عيبا
كنقص القادرين على التّمام» "
شهاب الدين القرافي | الذخيرة (٥٠٢/٥)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
﴿من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ [النحل: ٩٧]
" إن طيب الحياة اللازم للصالحين = إنما هو بنشاط نفوسهم ونُبلها وقوة رجائهم ، والرجاء للنفس أمر مُلِذّ ، فبهذا تطيب حياتهم ، وبأنهم احتقروا الدنيا فزالت همومها عنهم ، فإن انضاف إلى هذا مال حلال وصحة أو قناعة = فذلك كمال ، وإلا فالطيب فيما ذكرناه راتب "
ابن عطية | المحرر الوجيز (٥/ ٤٠٦)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
﴿من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ [النحل: ٩٧]
" إن طيب الحياة اللازم للصالحين = إنما هو بنشاط نفوسهم ونُبلها وقوة رجائهم ، والرجاء للنفس أمر مُلِذّ ، فبهذا تطيب حياتهم ، وبأنهم احتقروا الدنيا فزالت همومها عنهم ، فإن انضاف إلى هذا مال حلال وصحة أو قناعة = فذلك كمال ، وإلا فالطيب فيما ذكرناه راتب "
ابن عطية | المحرر الوجيز (٥/ ٤٠٦)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
وقال علي بن أبي طالب لابنه محمد ابن الحنفية (رضي الله عنهما): ((خير المقال ما صدقته الفعال)). أورده العلامةُ ابنُ عبد ربه في "العِقد الفريد" في أثناء كتاب طويل من عليٍّ لابنه، وقد نقلته برُمَّتِهِ في كتابي "المنتخب من وصايا الآباء للأبناء"..............
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال محقق الادب (ص 25 ) ش فقد ذكرت ثمة كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله لما ولاه المأمونُ الرَّقة ومصرَ وما بينهما، وهو كتاب جامع لأمور الولاية وغيرها، قال فيه العلامة ابنِ خلدون (رحمه الله) [المتوفى سنة ثمان وثمانمائة من الهجرة] في "المقدمة" (ص322 - بتحقيقي) من كلامه على السياسة وكيف يقوم للسلطان أمره ويستقيم ملكه: ((ومن أحسن ما كتب في ذلك وأودع كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله بن طاهر لما ولاه المأمون الرَّقَّةَ ومصرَ وما بينهما، فكتب إليه أبوه طاهر كتابه المشهور، عهد إليه فيه، ووصاه بجميع ما يحتاج إليه في دولته وسلطانه من الآداب الدينية والخلقية، والسياسة الشرعية والملوكية، وحثه على مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم بما لا يستغني عنه ملك ولا سُوقَة)) ثم ساقه بتمامه، وقال عَقِيبه: ((هذا أحسن ما وقفت عليه في هذه السياسة)).............. .وقال الإمام العَلاَّمَة الحَبْر الفَهَّامة أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرٍ الطبريُّ (رحمه الله) [المتوفى سنة عشر وثلاثمائة] بعد أن أورده في "تاريخ الأمم والملوك" [(ج5/ص156 - 161) ط/ دار الكتب العلمية - بيروت- لبنان]، قال: ((وذُكر أن طاهرًا لما عهد إلى ابنه عبد الله هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه، وتدارسوه وشاع أمره، حتى بلغ المأمونَ، فدعا به وقُرئ عليه، فقال: ((ما بَقَّى أبو الطيب (يعني: طاهرًا) شيئًا من أمر الدين والدنيا والتدبير والرأي والسياسة وإصلاح الملك والرعية وحفظ البَيْضَة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة إلا وقد أحكمه، وأوصى به وتقدم))........
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
وقال ابن الجوزي: ((مَا ابْتُلِيَ الإنسان قَطُّ بأعظمَ من علو همته. فإنَّ مَنْ علت همتُهُ يختار المعالي، وقد لا يساعد الزمان، وقد تضعف الآلة؛ فيبقى في عذاب))...........
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قـال الإمام الـسخـاوي - رحمه الله:
*«الـصـلاة على الـنبيّ ﷺ مِنْ أبْرَكِ الأعْمـَال وأفـضلـهـا، وأكـثرهـا نفـعـًا في الـدين والـدنيـا».*
[الـقـول الـبديـع (١٠٩)].
*اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
لا تخلو استقامة من تقصير
قـال الحافـظ ابـن رجب رحمه الله :
وفي قوله عز وجل :
{ فاستقيموا إليه واستغفروه }
إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها ، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجو؏ الى الاستقامة .
جامع العلوم والحكم (510/1)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
*ℹ️ " هل للمولد النبوية دليل ..!!⤵️*
" قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :-
✓✓✓
" لَم أجِدُّ إلى الآن دَلِيلاً يَدُلُ عَلَى ثُبوتِهِ مِنَ كِتَابٍ ولا سُنَّةٍ ولا إجمَاعٍ ولا قِيَّاسٍ ولا إستِدلَالٍ ..
↩️ " بَل أجمَعَ المُسلِمُون أنَّهُ لَم يُوجَد فِي عَصرِ خَير القُرونِ ، ولا الَّذِينَ يَلونَهُم ولا الَّذِينَ يَلونَهُم ..
°•°•°•
" الفَتحُ الرَبَّانِي : ٢ / (١٠٨٨)
______***----****
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
" قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :-
•°•°•°•
" وسَرَيَانُ البِدَع أسرع من سَريَانِ النار، لاسِيَّمَا بدعة المولد، فإن أنفسَ العامّة تَشتَاقُ إليها غايَةَ الاشتيَاق ..
" الفتح الرباني ( ١٠٨٩/٢ )
~•~•~•~•
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
" قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :-
✓✓✓
" يستفاد من قول الله سبحانه وتعالى: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون} أن كل إنسان يدعو إلى باطل فإنما يزعم أنه على حق وأن كل إنسان يدعو إلى فساد فإنما يزعم أنه يدعو إلى صلاح -فإذا قال قائل: بأي شيء يوزن الصلاح والفساد والحق والباطل ..
↩️ " قلنا: بالرجوع إلى الكتاب والسنة فبهما يعرف الحق من الباطل ويعرف الصلاح من الفساد ..
`•`•`•`
" أحكام من القرآن الكريم / ج1/ ص (95)
•°•°•°
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الذهبي رحمه الله:
"علامة المخلص أنه إذا عوتب لا يبرئ نفسه؛
بل يعترف ويقول: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي"
انظر السِّيَر (٧/٣٩٣)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
" قال الإمام أحمد رحمه الله :"
" أريد أن أكون في شِعْبٍ بمكّة حتى لا أُعرف ، قد بُليت بالشهرة ، إني أتمنى الموت صباحًا ومساءً ".
[ سير أعلام النبلاء ١١/٢١٦ ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
" قال ابن شبويه رحمه الله:"
قلت لقتيبة بن سعيد : تضم أحمد_بن_حنبل إِلى التابعين ؟ فقال : إلى كبار التابعين .
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
" كان الصحابة ومن بعدهم من السلف الصالح = يخافون على أنفسهم النفاق، ويشتد قلقهم وجزعهم منه، فالمؤمن يخاف على نفسه النفاق الأصغر، ويخاف أن يغلب ذلك عليه عند الخاتمة فيخرجه إلى النفاق الأكبر، كما تقدم أنَّ دسائس السوء الخفية توجب سوء الخاتمة ".
ابن رجب | جامع العلوم والحكم (١/ ١٨١)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (١٤/ ٤٥٩) بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما:
(ما سألني رجل عن مسألة إلا عرفت فقيهٌ هو أو غير فقيه)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال النووي رحمه الله: وينبغي لمن أراد النطق بكلمة أو كلام؛ أن يتدبره في نفسه قبل نطقه، فإن ظهرت مصلحته تكلم، وإلا أمسك.
(شرح صحيح مسلم).
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
••قال العلامة الفوزان حفظه الله
"فلا يجوز للمسلم الذي عرف شيئاً من العلم أن يسكت عليه وهو يرى الناس في حاجة إليه خصوصاً علم التوحيد وعلم العقيدة لأنه إذا فعل ذلك فقد ترك واجباً عظيماً".
[ إعانة المستفيد \صـ: 137
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
طرفة...
قال عيسى بن عمر:
ولي أعرابيٌ البحرين، فجمع يهودها، فقال: ما تقولون في عيسى بن مريم؟ قالوا: نحن قتلناه وصلبناه؛ قال: فوالله لا تخرجون حتى تؤدوا ديته؛ فأخذها منهم.
الأذكياء لابن الجوزي ص90
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
ربما بلغ جنود جنكيزخان ٨٠٠ ألف مقاتل
البداية والنهاية (١٦١/١٧)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
فائدة في نقد كتابين:
١- وفيات الأعيان لابن خلِّكان: يطيل تراجم المبتدعة والمنحرفين بدون تطرق لما نُقم عليهم، ويختصر في تراجم العلماء.
٢- الكامل في التاريخ لابن الأثير: يكثر بسط الحوادث جدا، وأما وفياته فليست كذلك.
ابن كثير
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
عمر بن الحسن بن علي الكلبي المغربي الحافظ شيخ الحديث في الديار المصرية:
كان يثلب المسلمين ويوقع بينهم، ويتزيد في كلامه، فترك الناس الرواية عنه وكذبوه.
البداية والنهاية (٢٢٤/١٧)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
[قيل لابن المبارك (رحمه الله): ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ الرَّجُلُ؟ قَالَ: ((غَرِيزَةُ عَقْلٍ فِيهِ)). قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((أَدَبٌ حَسَنٌ)). قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((أَخٌ صَالِحٌ يَسْتَشِيرُهُ)). قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((صَمْتٌ طَوِيلٌ)). قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((مَوْتٌ عَاجِلٌ))............[/ثم قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُد الْرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيد، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَك قَالَ: سُئِلَ عُقَيْلٌ: مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ؟ قَالَ: ((غَرِيزَةُ عَقْلٍ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((فَأَدَبٌ حَسَنٌ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((فَأَخٌ شَقِيقٌ يَسْتَشِيرُهُ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((فَطُولُ صَمْتٍ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؟ قَالَ: ((فَمَوْتٌ عَاجِلٌ)).وقال الجاحظ في "البيان والتبيين" [(ج1ص123) ط/ دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان]: ((وقال كسرى أنوشروان لبزرجمهر: أي الأشياء خير للمرء العيي؟ قَالَ: ((عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ؟ قَالَ: ((فَإِخْوَانٌ يَسْتُرُونَ عَلَيْهِ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَانٌ؟ قال: ((فَمَالٌ يَتَحَبَّبُ بِهِ إِلَى النَّاسِ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ؟ قَالَ: ((فَعِيٌّ صَامِتٌ)). قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: ((فَمَوْتٌ مُرِيحٌ................ ...........
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"فمن أُلهم الدعاء فقد أُريدَ به الإجابة فإن الله سبحانه وتعالى قال:
{ ادعوني أستجب لكم }".
[ الداء و الدواء (٢٨) ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
فكل مسلم لم يُعلم أنه منافق جاز الإستغفار له و الصلاة عليه، و إن كان فيه بدعة أو فسق، لكن لا يجب على كل أحد أن يصلي عليه، و إذا كان في ترك الصلاة على الداعي إلى البدعة و المظهر للفجور مصلحة، فالكف عن الصلاة عليه مشروع.
منهاج السنة ج٥ ص٢٣٥
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
. *أهمية ذكر الله تعالى*
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
"
ذكر الله عز و جل يُسهِّل الصعب، و يُيسِّر العسير و يخفف المشاق؛ فما ذُكر الله عز و جل على صعب إلا هان، و لا على عسير إلا تيسَّر، و لا مشقة إلا خفَّت، و لا شِدَّة إلا زالت، و لا كُربة إلا انفرجت .
فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدَّة، و اليُسر بعد العسر، و الفرج بعد الغم و الهم ".
الوابل الصيب ص184.
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الإمام الأوزاعي :"بلغني أن من ابتدع بدعة ضلالة ألقى عليه الشيطان #الخشوع_والبكاء ليصطاد به"
وقال الإمام أحمد : "ﻻيغرنك #خشوع أهل البدع ولاتَنكيس رؤوسهم ولاكثرة ماعندهم من مَحفوظاتٍ
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال تعالى: (إنا كفيناك المستهزئين)
قال الطبري رحمه الله في تفسيره(١٧/٢٦٧):
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إنا كفيناك المستهزئين يا محمد، الذين يستهزئون بك ويسخرون منك، فاصدع بأمر الله، ولا تخف شيئاً سوى الله، فإن الله كافيك من ناصبك وآذاك كما كفاك المستهزئين.
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
*
*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*
"وَتَارَةً يَأْتُونَ [يعني الجان] إلَى مَنْ هُوَ خَالٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَقَدْ يَكُونُ مَلَكًا أَوْ أَمِيرًا كَبِيرًا وَيَكُونُ كَافِرًا وَقَدْ انْقَطَعَ عَنْ أَصْحَابِهِ وَعَطِشَ وَخَافَ الْمَوْتَ فَيَأْتِيهِ [يعني الجان] فِي صُورَةِ إنْسِيٍّ وَيَسْقِيهِ وَيَدْعُوهُ إلَى الْإِسْلَامِ ويتوِّبه فَيُسْلِمُ عَلَى يَدَيْهِ ويتوبه وَيُطْعِمُهُ وَيَدُلُّهُ عَلَى الطَّرِيقِ وَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا فُلَانٌ وَيَكُونُ مِنْ مُؤْمِنِي الْجِنِّ. كَمَا جَرَى مِثْلُ هَذَا لِي.
كُنْت فِي مِصْرَ فِي قَلْعَتِهَا وَجَرَى مِثْلُ هَذَا إلَى كَثِيرٍ مِنْ التُّرْكِ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ وَقَالَ لَهُ ذَلِكَ الشَّخْصُ أَنَا ابْنُ تَيْمِيَّة فَلَمْ يَشُكَّ ذَلِكَ الْأَمِيرُ أَنِّي أَنَا هُوَ وَأَخْبَرَ بِذَلِكَ مَلِكَ مَارِدِينَ وَأَرْسَلَ بِذَلِكَ مَلِكُ مَارِدِينَ إلَى مَلِكِ مِصْرَ رَسُولًا وَكُنْت فِي الْحَبْسِ؛ فَاسْتَعْظَمُوا ذَلِكَ وَأَنَا لَمْ أَخْرُجْ مِنْ الْحَبْسِ وَلَكِنْ كَانَ هَذَا جِنِّيًّا يُحِبُّنَا فَيَصْنَعُ بِالتُّرْكِ التتر مِثْلَ مَا كُنْت أَصْنَعُ بِهِمْ؛ لَمَّا جَاءُوا إلَى دِمَشْقَ: كُنْت أَدْعُوهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ فَإِذَا نَطَقَ أَحَدُهُمْ بِالشَّهَادَتَي ْنِ أَطْعَمْتهمْ مَا تَيَسَّرَ فَعَمِلَ مَعَهُمْ مِثْلَ مَا كُنْت أَعْمَلُ وَأَرَادَ بِذَلِكَ إكْرَامِي لِيَظُنَّ ذَاكَ أَنِّي أَنَا الَّذِي فَعَلْت ذَلِكَ.
✍️ *[مجموع الفتاوى (٩٢/١٣)]*
#ابن_تيمية
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
هيهات أن نصفح عن باريس أو نصافحها بعد أن جنينا المرّ من ثمراتها، وهيهات أن يسمّيها دار العلم، من لم ير منها إلاّ الظلم، وهيهات من يدعوها عاصمة النّور من لم تغْشَه منها إلا الظلمات، وهيهات أن يلقبّها دار المساواة من لم تعامله إلاّ بالإجحاف.
العلامة البشير الإبراهيمي، (آثاره،1/2 ص 466)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الشّيخ محمّد البشير الإبراهيميّ -رحمه الله تعالى- :
" ولو أنَّ للدّعوة المحمّديّة عُشْرَ ما للدّعوة المسيحيّة من أَسنَادٍ وأمداد، وهِمَمٍ راعية، وألسنةٍ داعية؛ لَغَمَر المَشرِقَين، وعَمَر القُطبَين. ولو أنَّ دينًا لقيَ من الأذى والمقاومةِ عُشْرَ ما لقي الإسلامُ لتلاشى واندثر، ولم تبق له عينٌ ولا أثر. وإنَّ مِن أكبرِ الدلائلِ وأصدقِ البراهينِ على حقّيّةِ الإسلامِ بقاءَه مع هذه الغاراتِ الشّعواء من الخارج، ومع هذه العوامل المخرّبة من الداخل -وإنَّ هذه لأنكى وأضرّ- . فَلَكَم أراد به أعداؤه كيدًا تارةً بقوّة السيف، وتارةً بقوّةِ العلم؛ فوجدوه في الأولى صلبَ المَكسر، ووجدوه في الثانية ناهضَ الحُجّة، ورُدُّوا بغيظهم لم ينالوا خيرًا. ولكنّهم عادوا فضلّلوا أبناءَه عنه، ولَفَتوهم عن مشرقه، وفتنوهم بزخارف الأقوال والأعمال ليصدُّوهم عن سبيله. وإنّ أخوفَ ما يَخاف المشفقون على الإسلام جهلُ المسلمين لحقائقه، وانصرافُهم عن هدايته؛ فإنَّ هذا هو الذي يُطمِعُ الأعداءَ فيهم وفيه. وما يُطمعُ الجارَ الحاسدَ في الاستيلاء على كرائِمِ جاره الميّتِ إلا الوارثُ السّفيه ".
[ آثار الإمام محمّد البشير الإبراهيميّ، ٣/ ٨٢ ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال رحمه الله تحت حديث : *"أنت مني بمنزلة هارون من موسى" : كيف يكون المراد به الخلافة بعد موته ؛ وقد مات هارون قبل موسى عليهما السلام ؟!*
[ الاعتقاد (٥٠١) ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
• الدفاع باللسان والقلم عن النبي الكريم واجب شرعي.
قال السبكي رحمه الله: ( وليس لي القدرة أن أنتقم بيدي من هذا الساب الملعون، والله يعلم إني كاره منكر، ولكن لا يكفي الإنكار بالقلب ههنا، فأجاهد بما أقدر عليه من اللسان والقلم، وأسأل الله عدم المؤاخذة). السيف المسلول على من سب الرسول، (ص: ١١٣-١١٤).
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
هيهات أن نصفح عن باريس أو نصافحها بعد أن جنينا المرّ من ثمراتها، وهيهات أن يسمّيها دار العلم، من لم ير منها إلاّ الظلم، وهيهات من يدعوها عاصمة النّور من لم تغْشَه منها إلا الظلمات، وهيهات أن يلقبّها دار المساواة من لم تعامله إلاّ بالإجحاف.
العلامة البشير الإبراهيمي، (آثاره،1/2 ص 466)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (4/353) :
الاعتبار في سماع النداء : أن يقف المؤذن في طرف البلد والأصوات هادئة والريح ساكنة ، وهو مستمع فإذا سمع لزمه ، وإن لم يسمع لم يلزمه اهـ .
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
فلا يجوز محبة #الكفار بوجه من الوجوه .
وعلى أي شئ يحبون ؟
يحبون على الكفر و الشرك ومعاداة الرسل .
ما أبقوا للمحبة مكانا .
المصدر: شرح الدلائل ص 191قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
فلا يجوز محبة #الكفار بوجه من الوجوه .
وعلى أي شئ يحبون ؟
يحبون على الكفر و الشرك ومعاداة الرسل .
ما أبقوا للمحبة مكانا .
المصدر: شرح الدلائل ص 191
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
نحن لا نعني بأهل الحديث
المقتصرين على سماعه
أو كتابته أو روايته بل نعني بهم :
كل من كان أحق بحفظه ومعرفته
وفهمه ظاهرا وباطنا
واتباعه باطنا وظاهرا وكذلك أهل القرآن ، وادنى خصلة فيهم :
محبة القرآن والحديث
والبحث عنهما ، وعن معانيهما والعمل بما علموه .
مجموع الفتاوى ٩٥/٤
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
▪قال ابن القيم -رحمه الله-:
مَن طلب العِلْم ليحيى به الإسلام، فهو من الصديقين، ودرجتهُ بعد درجة النبوة.
مفتاح دار السعادة (185/1)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الشيخ ابن باز رحمه الله-:
"فعليك يا عبد الله أن ترفق في دعوتك، ولا تشق على الناس،
ولا تنفرهم من الدين، ولا تنفرهم بغلظتك ولا بجهلك، ولا بأسلوبك العنيف المؤذي الضار،
عليك أن تكون حليمًا صبورًا، سلس القياد لين الكلام، طيب الكلام حتى تؤثر في قلب أخيك،
↩ وحتى تؤثر في قلب المدعو، وحتى يأنس لدعوتك ويلين لها، ويتأثر بها، ويثني عليك بها ويشكرك عليها،
أما العنف فهو منفر لا مقرب، ومفرق لا جامع".
[مجموع الفتاوى ٣٤٦/١]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
التـــوحــــيد
قال الإمام الألباني رحمه الله:
فقد لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يصرف وقته وجل اهتمامه للدعوة إلى التوحيد.
ويقتضي ذلك منا أن نبدأ بما بدأ به نبينا صلى الله عليه وسلم وهو إصلاح ما فسد من عقائد المسلمين أولاً" .
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
لا بد أن تحرس السنة بالحق و الصدق و العدل، لا تحرس بكذب و لا ظلم، فإذا رد الإنسان باطلا بباطل، و قابل بدعة ببدعة، كان هذا مما ذمه السلف و الأئمة.
درء التعارض ج ٧ ص ١٨٢
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
2 * ذكر الله*
*قال #ابن_القيم رحمه الله:*
*ذكر الله عز وجل يُذهب عن القلب مخاوفه كلها؛ وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل، إذ بحسب ذكره يجد الأمن، ويزول خوفه.*
*الوابل الصيب [144
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
قال الشيخ/ عبدالرحمن السعدي رحمه الله :
فإنه ما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة.
انظر: تفسير السعدي - سورة الحجر - آية (٩٥)
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
" عفى الله عمن قال فينا مكروهًا ، ورحم الله من قال فينا جميلاً ، تفقهوا في دين الله وذروا الناس من حديث الناس ! "
[ أبو حنيفة | الخيرات الحسان للهيتمي ص٥٥ ]
-
رد: فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!
بعض الفوائد المنتقاة من درس فضيلة الشيخ أ. د. سعد بن تركي الخثلان وفقه الله في كتابيه لطائف الفوائد والسلسبيل في شرح الدليل الاثنين٢-٣-١٤٤٢(الدرس الثامن عبر البث)
١-كتاب نظم الد رر في تناسب الاي و السور
قال الشوكاني:"من أمعن النظر في الكتاب نظم الدرر في تناسب الايات و السور للبقاعي علم أنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء الجامعين بين علمي المعقول و المنقول وكثيرً ا مايشكل علي شيء في الكتاب العزيز فأرجع إلى مطولات التفاسير و مختصراتها فلا أجد مايشفي و أرجع إلى الكتاب فأجد مايفيد في الغالب .
٢-شؤم البدعة
آخر خلفاء الدولة الاموية:مروان بن محمد وكان قد تأثر بمعلمه و شيخه الجعد بن درهم ولهذا يقال عنه "مروان الجعد "، وكان أثره عليه سيئا جدا.
قال ابن القيم :"وعلى رأسه سلب الله بني أمية الملك و الخلافة ومزقهم كل ممزق ببركة شيخ المعطلة ونفاة الجعد بن درهم وفيها من العبر عظيم شؤم البدعة وأنها قد تكون سببا لزوال النعم .
٣-مثالٌ على الرجل المعلق قلبه بالمساجد:
عامر بن عبد الله بن الزبير سمع الأذان وهو يحتضر، فقال لهم خذوني إلى المسجد، فقالوا إنك معذور، فقال: أسمع النداء ولا أجيب؟
فحملوه إلى المسجد وصلى ركعة مع الإمام ثم فاضت روحه رحمه الله.فإذا أراد الله بعبدٍ خير وفقه لعملٍ صالح ثم قبضه عليه، كما جاء في حديثٍ صحيح رواه الإمام أحمد.
٤-جميع الأحاديث المروية بتقديم الركبتين على اليدين أو اليدين على الركبتين لا يثبت منها شيء من جهة الصناعة الحديثية والأمر واسع إن شاء قدم ركبتيه على يديه وإن شاء قدم يديه على ركبتيه ، واختيار الايسر والأرفق للمصلي .
٥-يستحب التورك في التشهد الثاني في الصلاة الثلاثية والرباعية لحديث أبي حميد الساعدي في صفة صلاة النبيﷺ (وإذا جلس في في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته) وفي لفظ حتى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقة الأيسر )
٦-صفة التورك :
-أن تكون رجله اليسرى تحت ساقه اليمنى ويلصق مقعدته بالارض وينصب رجله اليمنى
-كالصفة الأولى ولكن لا ينصب رجله اليمنى إنما يفرشها
-أن يلصق مقعدته بالأرض ويجعل رجله اليسرى بين فخذه وساقه ؛ صفتها فيها صعوبة في تطبيقها ويظهر من كان خفيف اللحم ليست صعبة عليه.
٧-يكره أن يكون أمام المصلي نار.
وفي بعض المساجد يوجد مدفئة توضع
أمام المصلين، فهل ذلك مكروه؟
المدفئة في الحقيقة كهرباء وليست نارا، والصواب أنه يجوز وضع المدفئة أمام المصلین من غير كراهة.لكن لو كانت المدفئة من النار وفيها لهب فهنا يكره.كذلك الأجهزة التي توضع لقتل البعوض بعض أهل العلم كرهها، وقال: إنها نار ولايعذب بالنار إلا رب النار.لكن الأقرب في تكييفها أنها ليست ناراً، وإنما هي كهرباء، فلا بأس بها.ويجوز وضعها ايضا أمام المصلي بلا كراهة.
٨-الجمر الذي يوضع عليه البخور هل يُعد نارا أم لا؟ بحيث نقول أنه يكره وضعه أمام المصلي!
الظاهر أنه نار إذا كان الجمر متقدا فينبغي عدم وضعه بين يدي المصلين، فإن نار المجوس لاتكون دائما ناراً مشتعلة، بل تكون تارة نارا وتارة جمرا.
٩-من السنة تجافي المصلي عضديه عن جنبيه ويبالغ في ذلك وفي الحديث :(كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه)رواه مسلم فالمجافاة للمنفرد والإمام سنة ، أما المأموم يجافي بالقدر الذي لا يؤذي من عن يمينه أو شماله .
١٠-كيف تكون الإشارة بالاصبع في التشهد الاول والثاني؛ ورد على صفات :
- يقبض الخنصر والبنصر ويحلق بالإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة .
- يقبض جميع أصابعة ويشير بالسبابة .
الأفضل يأتي بهذه تارة وهذه تارة ويأتي بالسنة على جميع وجوهها والسنة يرفع السبابة وينحيها قليلاً . ويحركها عند ذكر الله والدعاء
١١-تغميض العينين مكروه في الصلاة إلا إذا كان التغميض يعين على الخشوع فلا بأس .
١٢-الصلاة التي يخشع فيها المصلي ويعقلها من أولها وآخرها أجرها عظيم حتى قال أهل العلم
تكفر كبائر الذنوب والدليل على ذلك :عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟)
١٣-القول الراجح أن من سجد على جبهته دون أنفه صلاته صحيحة وإليه ذهب أكثر العلماء لأن الجبهة هي العضو المقصود في السجود ولكن لو حصل العكس بأن سجد على أنفه دون جبهته فلا تصح صلاته وجاء في الحديث (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : (الجبهة.....الحديث )
١٤-الصلاة التي لا يخشع فيها المصلي يثاب عليها بقدر ما يعقل منها ؛ والدليل على ذلك فعن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( إن الرجل لينصرف وماكتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها )
١٥-يكره الإلتفات في الصلاة بلا حاجة لحديث عائشة ، فقد سألت النبي ﷺ عنه فقال : هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد . رواه البخاري .
١٦-من السنن:
تفريق الركبتين عند السجود
في السجود يلصق قدميه الأرض ويجعل أصابعها مفرقة مستقبلا بها القبلة والراجح يرص قدميه يضم بعضهما لبعض.
في السجود وضع يديه حذو منكبيه مبسوطة مضمومة الأصابع.
١٧-لم يثبت شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد موضع اليدين في الصلاة.
قال ابن المنذر: "ليس في المكان الذي يضع عليه اليد خبر يثبت عن النبي ﷺ فإن شاء وضعهما تحت السرة وإن شاء فوقها".
١٨-صفات وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
الصفة الأولى:أن يقبض كوع يسراه بيمينه والكوع هو العظم الذي يلي الإبهام.
الصفةالثانية:وض اليد اليمين على الذراع اليسرى من غير قبض.
الصفةالثالثة:وض اليد اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد.
١٩-النظر في الصلاة إلى موضع السجود أدعى للخشوع وأكف للبصر.
٢٠-يكره للمصلي أن يفترش الذراعين أثناء السجود، لحديث أنس أن النبي ﷺ قال:(اعتدلوا
في السُجود،ولاَيبُ سطَ أَحُدُكم ذراعيه انبساط الَكلب)
٢١-التعوذ من الشيطان عند التثاؤب لايشرع لكن اذا قيلت فإنه لا ينكر على قائلها لأنه قد قال به بعض أهل العلم وقد أخذوا ذلك من قوله ﷺ (التثاؤب من الشيطان).
٢٢-يكره أن يستقبل المصلي أثناء صلاته صورة لأنها تشغل المصلي .
يكره للمصلي أن يصلي وأمامه التلفاز ، ويقال له إما أن تجعل التلفاز خلفك أو تطفئ التلفاز.
٢٣-يكره في الصلاة:
اقتصاره على قرآءة الفاتحة في الركعةالأولى والثانية من الصلاة.
تكرار الفاتحة في الركعة الواحدة
الالتفات في الصلاة بلا حاجة إلا إذا استدار عن جهة القبلة فتبطل صلاته.
العبث بالصلاة بأي شيء
التخصر بأن يضع يده على الخاصرة
التمطي والاسترخاء
كف الثوب.
الاستناد بلا حاجة.
٢٤-المصلي ينظر إلى موضع سجوده في جميع صلاته حتى في التشهد على الراجح خلافًا لمن قال أنه ينظر في التشهد إلى سبابته .
والمسجد الحرام كغيره من المساجد
أما النظر إلى السماء في الصلاة محرم لقولهﷺ ((لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم ))
٢٥-يكره تشبيك الأصابع عند الذهاب إلى المسجد، ومن باب أولى أنه يكره في أثناء الصلاة، وأما بعد الصلاة فإنه لا يكره.
٢٦-السنة أن يكون ظهر المصلي مستويا حال الركوع فيكون الظهر والرأس سواء ويكون الظهر ممدودا مستويا لحديث عائشة قالت : (كان رسول اللهﷺ إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك)وحديث أبي حميد (أن النبيﷺ كان إذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره )وهذا يدل على التسوية
٢٧-القول الراجح : انه يشرع للمصلي ان يحمد الله إذا عطس في الصلاة ، لأن الحمد من جنس ذكر لله . وهذا مذهب الشافعية ، لظاهر قصة معاوية بن الحكم في صحيح مسلم .
ولا يرُدُ على من شمَّته لأن رده كلام آدمي.
والأفضل الا يجهر بالحمد وإنما يحرك بها لسانه كما قال الإمام احمد.
٢٨-الخشوع في الصلاة ليس واجب وانما مستحب
٢٩-رفع اليدين في أربع مواضع:
عند تكبيرة الاحرام
الركوع
والرفع منه
القيام الركعة الثالثة