سبب انتكاس بعض الدعاة

السؤال

منذ 20سنة ارتديت الحجاب، وكانت لديّ بعض الشكوك، وكنت أخاف البوح بها إلى عام 2010، فقد تحدثت مع الدكتور الكويتي جميل، وأخبرته بكل ش****، إلى حين وقوعي على صورة داعية في الفيسبوك كان قد ألحد، وصورته لا تفارق ذهني، لماذا ألحد؟ فأسترجع الآيات ليل نهار في ذهني، إلى أن تشتت ذهني وتفكيري، ولم أعد أنام، ولم أعد أستطيع قراءة القرآن لأطفالي، وأصبحت أتمنى الموت، ولم أعد أعي ما حولي.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فليس ضلال من ضلَّ، أو كُفْر من كَفَر، بحجة على ثبات من آمن واهتدى!
ولو رجعت الأخت السائلة -وفقها الله لأرشد أمرها- إلى كتاب الله تعالى؛ لوجدت لهذا الداعية الذي ضلّ بعد هدى، وكفر بعد إيمان، ذكرًا مفصلًا.
ونحن نسوق إليك آياتٍ من كتاب الله، تذكر هذه الحقيقة، وتبين جزاء من وقع في ذلك، وسبب وقوعه فيه؛ وذلك لتعلم السائلة أن وجود مثل هذا الصنف من الناس إنما هو شاهد على صدق القرآن، فتدبري -يرحمك الله- هذه الآيات الكريمات:
-{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ. وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ. سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ. مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}[الأعراف:175-179].
-{إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ. فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ . ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ. أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ} [محمد:25-29].
-{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ. كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَة ِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ. إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} [آل عمران:85-91].
وأما بالنسبة للأخت السائلة، فلم تذكر شبهة أو إشكالًا معينًا يدعوها للشك، أو التشتت، فيتسنى لنا الجواب والبيان.
ولعل ما تشكو منه لا يعدو وسوسة الشيطان، وخواطر النفس الأمّارة بالسوء، فلتستعذ بالله سبحانه، ولتلتجئ إليه بصدق، وافتقار أن يذهب عنها ما تجد.
ولتكثر من ذكره، وتلاوة كتابه؛ ففي ذلك -لمن فعله بتدبر، وإقبال قلب، وحضور عقل-، أعظم أسباب الهداية، والخروج من الظلمات إلى النور، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا. وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِين َ رَحِيمًا. تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا [الأحزاب:41-44].
ولتحرصي على البحث عن صحبة صالحة ناصحة من النساء المؤمنات، تدعو إلى الخير، وتعين عليه، وتحذّر من الشر، وتنفّر منه.
ونسأل الله تعالى أن يهديك إلى الحق المبين، وأن يكشف عنك ما تجدين.
والله أعلم.

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/41...B9%D8%A7%D8%A9

يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك.
وقد قرأت قديمًا في تفسير القرطبي بيتًا لا يزال في ذاكرتي:
ما سمّي القلب إلّا من تقلّبه .. فاحذر على القلب من قلبٍ وتحويلِ

بعضُ مَنْ يدّعونَ الصلاحَ ويتركونَ أثرًا في نفوسِ سامعيهمْ ويكأنَّهم يسيطرونَ على هاتِهِ العقولِ ، أعرفُ أختًا على قدرٍ منَ العلمِ ورجاحةِ العقلِ ،بلْ كنتُ منْ تلميذاتِها ، وإذا بها ممّنْ تأثروا بالداعيةِ (عدنان إبراهيم) وعندما ناقشْتُها في أمرِ منهجِهِ وشبهاتِهِ ، أصرَّتْ على أنَّه داعيةٌ أخذَ الدينَ عنْ فهمٍ وتعقُّلٍ وأنَّ منْ يتكلمُ فيهِ دعاةٌ تكفيريّونَ ..
فأمثالُ هؤلاءِ شرُّهمْ مستطيرٌ .
نعوذُ باللهِ منَ الفتنِ ما ظهرَ منْها وما بطنَ .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر أبو حمزة

يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك.
وقد قرأت قديمًا في تفسير القرطبي بيتًا لا يزال في ذاكرتي:
ما سمّي القلب إلّا من تقلّبه .. فاحذر على القلب من قلبٍ وتحويلِ

---

اللهم آمين
فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يعقوب

بعضُ مَنْ يدّعونَ الصلاحَ ويتركونَ أثرًا في نفوسِ سامعيهمْ ويكأنَّهم يسيطرونَ على هاتِهِ العقولِ ، أعرفُ أختًا على قدرٍ منَ العلمِ ورجاحةِ العقلِ ،بلْ كنتُ منْ تلميذاتِها ، وإذا بها ممّنْ تأثروا بالداعيةِ (عدنان إبراهيم) وعندما ناقشْتُها في أمرِ منهجِهِ وشبهاتِهِ ، أصرَّتْ على أنَّه داعيةٌ أخذَ الدينَ عنْ فهمٍ وتعقُّلٍ وأنَّ منْ يتكلمُ فيهِ دعاةٌ تكفيريّونَ ..
فأمثالُ هؤلاءِ شرُّهمْ مستطيرٌ .
نعوذُ باللهِ منَ الفتنِ ما ظهرَ منْها وما بطنَ .

---

فينبغي عدم التعرض للفتن، ولا يغفل المرء مهما بلغ علمه أن التوفيق من الله، وهذا معنى لا حول ولا قوة إلا بالله ، وهو التبرأ من حول النفس والتمسك بحول الله وقوته

في الحديث وانه ليغان على قلبي واستغفر الله في اليوم ١٠٠ مرة .

اللهم اني اسالك الثبات في الأمر .... الحديث

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ....

القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن .....الحديث

" من تأمل ذُلّ إخوة يوسف - عليهم السّلام - يوم قالوا: " وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا " عرف شُؤم الزّلل !
ومن تدبّر أحوالهم قاس ما بينهم وبين أخيهم من الفُروق ، وإن كانت توبتهم قُبلت ، لأنّه ليس من رقَعَ وخَاطَ كمن ثوبه صحيح !
ورُبَّ عظمٍ هيض لم ينجبر ، فإن انجبر فعلى وهي ! ".

[ ابن الجوزي - صيد الخاطر (١٢٥)]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

" من تأمل ذُلّ إخوة يوسف - عليهم السّلام - يوم قالوا: " وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا " عرف شُؤم الزّلل !
ومن تدبّر أحوالهم قاس ما بينهم وبين أخيهم من الفُروق ، وإن كانت توبتهم قُبلت ، لأنّه ليس من رقَعَ وخَاطَ كمن ثوبه صحيح !
ورُبَّ عظمٍ هيض لم ينجبر ، فإن انجبر فعلى وهي ! ".

[ ابن الجوزي - صيد الخاطر (١٢٥)]

---

إنْ كانَ حالُ إخوةِ يوسفَ بعدَ توبتِهمْ كثوبٍ رُتِقَ بعدَ فَتْقٍ ؛ فماذا يكونُ حالُنا في هذا الزمانِ ؟ ثوبٌ منخرقٌ لا تبينُ ملامحُهُ ،كالحٌ لا لونَ لهُ ، بالٍ لا رجاءَ فيهِ !
التوبةُ النصوحُ يمحو اللهُ بها الذنوبَ والخطايا ، ويبدّلُها حسناتٍ .
نسألُ اللهَ جلَّ وعلا أنْ يصلحَ حالَنا ، ويثبِّتَنا على دينِ الإسلامِ ، ويرزقَنا حسنَ الخاتمةِ .

آمين .

لا أعرف داعية ألحد ولكن أعرف شاب ملحد مقيم في الغرب وكان يقلد الدعاة ويطيل لحيته ويلبس الثوب والغترة تمويهاً على الناس
ثم بعدها أعلن ردته عن الاسلام في مسرحية ممجوجة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي

لا أعرف داعية ألحد ولكن أعرف شاب ملحد مقيم في الغرب وكان يقلد الدعاة ويطيل لحيته ويلبس الثوب والغترة تمويهاً على الناس
ثم بعدها أعلن ردته عن الاسلام في مسرحية ممجوجة

---

* نسأل الثبات في الأمر
* وكما كان ينصح شيخ الإسلام تلميذه ابن القيم بالنسبة للشبه بعدم السماع لها وإلا يشرأب القلب لها وتكون كالأسفنجة ..
* وعندما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن انتكاسة البعض قال أحد سببين : أحدهما لم يسأل الله الثبات والآخر الكبر والعجب ..
وسأذكر أشهر الملحدين وهو عبد الله القصيمي كان من أشهر الدعاة في عصرنا
* وعندما يقرأ له المرء يرتجف ميخشى على نفسه من الانزلاق ولكن نسأل الله الثبات في الأمر

* ذكر ابن القيم بعض الموجبات للانتكاسة .

الذنوب " والمعاصي .
إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه".....الحديث

https://www.youtube.com/watch?v=OS_sV-OK5_g

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قُلْتُ لأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ؟
قَالَتْ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ:«يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.
قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لأَكْثَرِ دُعَائِكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ؟
قَالَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ»​

رواه الترمذي- أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَابٌ، حديث رقم: 3522، بسند صحيح.

نسأل الله الثبات والتوفيق، والسداد والتيسير.

ذكر بن سعيد في كتابه المغرب في حلى المغرب: الفقيه ابن سعيد عن الفقيه أبي القاسم ابن الخياط أقام خمسين سنة على العفاف والخير,, لا تعرف له زلة، فلما أخذ النصارى طليطلة حلق وسط رأسه، وشدَّ الزنَّار، فقال له أحد أصحابه في ذلك، وقال له: أين عقلك؟!,, فقال: ما فعلت هذا إلا بعد ما كمل عقلي,, وقال شعراً منه:

تلوَّنَ كالحرباء حقَّ تلوُّن *** وأبصر دنياه بملء جفونه
وكلٌّ إلى الرحمن يومي بوجهه *** ويذكره في جهره ويقينهِ
ولو أن دِيناً كان نفياً لخالقي ***لما كنت يوماً داخلاً في فنونه.